【正文】 地下空間利用對(duì)地質(zhì)環(huán)境管理帶來新的挑戰(zhàn)。(3)不失時(shí)機(jī)地促成飛躍，該地抓住曹妃甸工業(yè)區(qū)設(shè)立的歷史機(jī)遇，果斷地、不失時(shí)機(jī)地積極促成質(zhì)變，初步實(shí)現(xiàn)了由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變。結(jié)合上述材料，運(yùn)用量變引起質(zhì)變的道理，分析說明灤南縣政府是如何發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的？答案：(1)重視量的積累，事物的變化發(fā)展始于量變。這啟示我們 15．2009年6月26日是第22個(gè)“國際禁毒日”，其主題是“依法禁毒，構(gòu)建和諧”。回答1011題?！狈▏骷依_什?？频倪@句話告訴我們 ，促成質(zhì)變，堅(jiān)持適度原則 古希臘哲學(xué)家亞里士多德有句名言：“最初偏離真理毫厘，到頭來就會(huì)謬之千里。一些用人單位抱怨，部分大學(xué)生眼高手低，大事做不來，小事不愿做，真的沒法用。要求堅(jiān)持“適度原則”（當(dāng)我們事物性質(zhì)不變時(shí)）， “把握時(shí)機(jī)促進(jìn)事物質(zhì)的飛躍” （當(dāng)我們要求獲得新事物時(shí)）。要求我們重視量的積累。 要求我們學(xué)會(huì)“優(yōu)化結(jié)構(gòu)” 如：“田忌賽馬”量變到【一定程度】必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。不能說先吃飽飯（質(zhì)變），再一口口吃飯（量變）。(3)外因通過內(nèi)因起作用，必須堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。企業(yè)B充分重視內(nèi)因，闖出一條自我發(fā)展的道路。解析：解答此題，首先要注意指定的原理，運(yùn)用“內(nèi)外因辯證關(guān)系原理”分析，其次要從材料中找出“企業(yè)A、B發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”，并運(yùn)用哲學(xué)道理進(jìn)行分析與說明。材料2：我國另一家企業(yè)B則決定自主開發(fā)電動(dòng)噴油系統(tǒng)。10．材料1：最近十年，國際上生產(chǎn)柴油發(fā)動(dòng)機(jī)噴油系統(tǒng)的主流技術(shù)從機(jī)械式轉(zhuǎn)向電控式。外因是事物發(fā)展的必要條件，起著非常重要的作用。中國的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國人民反抗日本侵略、維護(hù)國家獨(dú)立的正義戰(zhàn)爭(zhēng)。”政府要為企業(yè)自主創(chuàng)新創(chuàng)造良好條件，這是因?yàn)? 8．要抑制大排量汽車的生產(chǎn)和消費(fèi)，鼓勵(lì)小排量汽車消費(fèi)，僅靠提高消費(fèi)稅稅率還不夠，還要在全社會(huì)樹立綠色汽車消費(fèi)理念，改變?cè)谄囅M(fèi)中不符合節(jié)約型社會(huì)建設(shè)的社會(huì)風(fēng)氣、價(jià)值取向和生活方式。有些地方逐步脫貧致富，但少數(shù)地區(qū)仍未走出困境。外因通過內(nèi)因起作用。遺傳與變異遺傳與變異環(huán)境環(huán)境事物發(fā)展的原因（內(nèi)外因辨證關(guān)系原理）事物發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。一個(gè)對(duì)學(xué)習(xí)毫無興趣的學(xué)生，如果遇到一個(gè)值得信賴尊重、心靈相通的老師，可能會(huì)變的對(duì)該學(xué)科特別有興趣，提高學(xué)習(xí)成績(jī)。1，事物發(fā)展是內(nèi)、外因共同作用的結(jié)果。要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，要把事物如實(shí)看成變化 發(fā)展的過程,要明確事物所處的階段和地位,堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn) 培養(yǎng)創(chuàng)新精神,促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。從形式上看，每次集體學(xué)習(xí)，除了聘請(qǐng)專家專題講課外，還進(jìn)行問答、交流、探討，體現(xiàn)出活躍的政治文明。（來源：北方新聞網(wǎng)）思考：上述材料體現(xiàn)了哪些消費(fèi)觀？中央率先垂范倡導(dǎo)學(xué)習(xí) 建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)學(xué)習(xí)之邦重視學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，是中國共產(chǎn)黨治國理政的一項(xiàng)優(yōu)良傳統(tǒng)。方法論3，要堅(jiān)持【 】，培養(yǎng)【 】，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。方法論1，要把事物如實(shí)看成一個(gè)【 】的過程。這表明①我國改革開放有一個(gè)不斷發(fā)展的過程②人類社會(huì)的發(fā)展總有一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程③要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，促進(jìn)改革開放向前發(fā)展④只有大膽否認(rèn)傳統(tǒng)，才能促進(jìn)改革開放A.①② B.①③ C.②③ D.③④3．手機(jī)報(bào)通俗地說就是用手機(jī)看報(bào)紙，是中國移動(dòng)聯(lián)合新聞媒體推出的以新聞資訊為核心的實(shí)用信息服務(wù)，目前廣受歡迎的有“新華手機(jī)報(bào)”“新聞早晚報(bào)”等，主要通過彩信方式傳送。 區(qū)分新舊事物的不科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)：以【 事物出現(xiàn)時(shí)間先后來判斷】判斷新舊事物； 以【物一時(shí)力量的強(qiáng)若、發(fā)展速度的快慢、是否成熟和完善】判斷新舊事物； 以【 從事物的名稱、旗號(hào)等表面形式】判斷新舊事物；4．運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的關(guān)系：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，它主要反映事物變動(dòng)不居的動(dòng)態(tài)過程，表示事物在活動(dòng)著，它同靜止的觀點(diǎn)相對(duì)立；變化主要反映事物運(yùn)動(dòng)的多樣性、程度和狀態(tài)，表示事物由一種狀態(tài)過渡到另一種狀態(tài)，它與凝固的觀點(diǎn)相對(duì)立；發(fā)展側(cè)重指事物上升的、前進(jìn)的運(yùn)動(dòng)和變化，反映著事物由低級(jí)向高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的不斷更替和生成的過程?！彼膶W(xué)生克拉底魯卻認(rèn)為，人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流?！鄙鲜鲇^點(diǎn)屬于 《襄邑道中》詩云：“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。如“刻舟求劍”3．運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系運(yùn)動(dòng)靜止區(qū)別無條件的、絕對(duì)的、永恒的有條件的、相對(duì)的運(yùn)動(dòng)就是指宇宙中一切事物的變化和過程靜止的兩種情形：事物之間的空間位置保持不變；事物某一方面的性質(zhì)在一定時(shí)期內(nèi)基本不變。如英國畢生爾“萬物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)。考點(diǎn)二、發(fā)展的觀點(diǎn)一、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性 1．運(yùn)動(dòng)的含義：哲學(xué)上講的運(yùn)動(dòng)就是指宇宙中一切事物的【 】和【 】。電廠鍋爐煙氣經(jīng)脫硫后所產(chǎn)石膏渣送硫酸廠作原料，整個(gè)電廠形成了一條循環(huán)經(jīng)濟(jì)生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。我國是一個(gè)多民族國家，國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)是全國各族人民的共同愿望和最高利益，是實(shí)現(xiàn)公民各項(xiàng)權(quán)利的保證，也是我國順利進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本保證。60年的成就輝煌燦爛，60年的經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴。在關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，要關(guān)注社會(huì)事業(yè)的發(fā)展，把經(jīng)濟(jì)與醫(yī)藥衛(wèi)生、科技教育緊密結(jié)合起來，這樣達(dá)沃斯就會(huì)辦得更好。從哲學(xué)角度看，“和合故能諧”體現(xiàn)了5．有人說，中國出手全球金融危機(jī)，既是拯救自己，也是幫助他國。2009年以來，獲批上升為國家戰(zhàn)略的區(qū)域發(fā)展規(guī)劃已達(dá)9個(gè)，國家正順勢(shì)打出“區(qū)域振興牌”?！耙徽胁簧鳎瑵M盤皆輸。要求我們善于“優(yōu)化結(jié)構(gòu)”。整體的性能狀態(tài)及其變化會(huì)影響部分的性能狀態(tài)及其變化。部分是整體中的部分，部分離開整體就不再具有部分的功能。部分是構(gòu)成事物有機(jī)體的各個(gè)方面及其發(fā)展全過程的各個(gè)階段。據(jù)此回答3～4題。如果大量飲酒，就會(huì)造成少量維生素B1的流失，就可能會(huì)讓我們變得脾氣暴躁、喜怒無常。 “人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”將現(xiàn)狀當(dāng)作【 】來考察，探究其【 】； “前事不忘，后世之師” 將現(xiàn)狀當(dāng)作【 】來考察，探究其【 】。這體現(xiàn)了四、因果聯(lián)系原理因果聯(lián)系的含義任何現(xiàn)象都會(huì)引起其他現(xiàn)象的產(chǎn)生，任何現(xiàn)象的產(chǎn)生都是由其他現(xiàn)象引起的。但強(qiáng)烈的燈光不僅使昆蟲大量死亡，也使鳥和蝙蝠找不到充足的食物而減少，許多依靠昆蟲授粉的植物也受到不同程度的影響，這說明①事物的聯(lián)系是無條件的②事物之間的聯(lián)系是有條件的③任何事物都不是孤立存在，都與周圍其他事物處于相互聯(lián)系之中④要一分為二地看問題A．①②④　　　　B．①③④ C．①②③ D．②③④6．“忌，屬蛇屬豬屬猴者。三、聯(lián)系的多樣性聯(lián)系的多樣性整體與部分聯(lián)系一招不慎，滿盤皆輸 不謀全局者不足謀一域因果聯(lián)系無風(fēng)不起浪 虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后 人無遠(yuǎn)慮，必有近憂內(nèi)部與外部聯(lián)系直接與間接聯(lián)系魚兒離不開水，瓜兒離不開秧 城門失火，殃及池魚偶然與必然聯(lián)系時(shí)勢(shì)造英雄，20世紀(jì)我國新民主主義革命與建設(shè)的領(lǐng)袖是毛澤東現(xiàn)象與本質(zhì)聯(lián)系1．“天山雪松根連根，各族人民心連心……”，這首歌在新疆各地廣為傳唱。此設(shè)想能否實(shí)現(xiàn)？1969年7月20日，阿姆斯特朗與奧爾德林乘坐“阿波羅11號(hào)”著陸月球，成為了首次踏上月球的人類?！保?010年6月2日”表姐聽后點(diǎn)點(diǎn)頭說：“你是怎么看出來的？”那位女子說：“這些你先別問，你處的這個(gè)對(duì)象是不是40歲出頭，大肥臉，蒜頭鼻，說話有些結(jié)巴？”表姐聽后感到不可思議，于是說：“你這人也太神了，如果能繼續(xù)看準(zhǔn)了，我會(huì)給你加倍的費(fèi)用。當(dāng)我們路過一個(gè)天橋時(shí)，遇到一位跟表姐年齡差不多、穿著很時(shí)尚的女子擺攤看手相。芬奇還畫了名畫《最后的晚餐》，流傳甚廣。希臘神話說，在哈弗拉宴會(huì)上，出席了12位天神。參加最后晚餐的是13個(gè)人，晚餐的日期恰逢13日，“13”給耶紙帶來苦難和不幸。據(jù)說有一首歌名叫《黑色星期五》，聽了的人就會(huì)自殺。 很多西方人也忌諱“星期五”。小知識(shí)：“黑色星期五”在西方，13號(hào)正逢星期五，被稱為“黑色星期五”。（此標(biāo)注為重點(diǎn)識(shí)記內(nèi)容）聯(lián)系的普遍性第一，第二，任何事物都與周圍的其他事物相聯(lián)系的從空間來看，任何事物都以 從時(shí)間來看，任何事物都與前后相臨的其他事物處于“ ”的聯(lián)系之中。聯(lián)系具有普遍性, 要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。事物間的聯(lián)系是客觀的，不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的，人們即不能創(chuàng)造、也不能改造、更不能消滅聯(lián)系。典型的例子就是：西方許多樓房都沒有第13層。英國從前常常在星期五處死罪犯、因此星期五有時(shí)也叫“絞刑日”。就是這個(gè)猶大為了30塊銀元，把耶穌出賣給猶太教當(dāng)局，致使耶穌受盡折磨。其二，西方人忌諱“13”源于古代希臘。這類的傳說很多、很廣，特別是關(guān)于《最后的晚餐》的傳說，在西方已經(jīng)深人人心，達(dá)為見對(duì)方的父母，上個(gè)周末她要我陪她去美容。那位女子邊看手相邊對(duì)表姐說：“看得出你現(xiàn)在正在熱戀中。”那位女子搖搖頭對(duì)我說：“你別把我看成是缺德的人，我只是實(shí)話實(shí)說而已，她處的對(duì)象是不是叫王大侃？”那位女子能把表姐對(duì)象的名字說出來讓我也吃驚不小，于是我好奇地問：“是不是每個(gè)人的手相上都印著對(duì)象的名字？”那位女子說：“那是不可能的，不過湊巧的是，你表姐手上戴的戒指正是我退給王大侃的那只。2010年11月5日，在“陸海統(tǒng)籌海水西調(diào)高峰論壇”上有專家提出將渤海的水引入新疆以解決新疆缺水問題、緩解新疆土地沙漠化的建議。注意：哲學(xué)中的聯(lián)系不同于具體的聯(lián)系，二者是抽象與具體、共性與個(gè)性的關(guān)系。”這提醒人們要分清 A．直接聯(lián)系和間接聯(lián)系　 　　B．內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系C．本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系 D．必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系3．世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的，這就要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中A．要分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件B．要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性C．既要注重客觀聯(lián)系，又要恰當(dāng)運(yùn)用主觀聯(lián)系D．可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，調(diào)整原有的聯(lián)系4．漫畫《中“頭彩”》諷刺某些人A．否認(rèn)聯(lián)系的普遍性B．根據(jù)事物的固有聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系C．混淆了自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系的區(qū)別D．否認(rèn)聯(lián)系的客觀性5．到處耀眼的路燈、燈箱廣告和千姿百態(tài)的霓虹燈，給人類的生活帶來了方便，也給世界帶來了美麗。該公司的這一做法7．在新的歷史時(shí)期，因特網(wǎng)正在成為中國公民行使知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)的重要渠道之一，網(wǎng)絡(luò)正在成為構(gòu)建和諧社會(huì)的重要力量。因果聯(lián)系區(qū)別在具體的因果聯(lián)系中，原因與結(jié)果有著嚴(yán)格的區(qū)別聯(lián)系原因與結(jié)果在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化情形1：A→（結(jié)果）B（原因）→C情形2：A → ← B因果聯(lián)系原理的方法論：1，承認(rèn)因果聯(lián)系的普遍性與客觀性，是人們 ；在一定條件下，聲波可以通過反射和折射進(jìn)行遠(yuǎn)距離的傳播，且兩個(gè)氣層界面的溫度不同，對(duì)傳播的方向、距離會(huì)有不同的影響 } 所謂“鬼谷”（原因） （結(jié)果）2，正確把握事物的因果聯(lián)系，才能提高人們實(shí)踐活動(dòng)的 和 。1．科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，B族維生素通過對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)控間接影響人的情緒。面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，黨中央、國務(wù)院全面分析、準(zhǔn)確判斷、果斷決策、從容應(yīng)對(duì)、有效遏止了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)明顯下滑態(tài)勢(shì)，率先實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)總體回升向好。這說明，是人們正確認(rèn)識(shí)事物，進(jìn)行科學(xué)研究的前提，才能提高人們實(shí)踐活動(dòng)的自覺性和預(yù)見性五、整體與部分的辨證關(guān)系1．整體的兩種形態(tài)： 機(jī)器是一定的配件的有機(jī)統(tǒng)一體蠶的一生歷程整體與部分的辨證關(guān)系（系統(tǒng)與要素的辨證關(guān)系）區(qū)別整體部分內(nèi)涵不同整體是由事物的各個(gè)部分相互聯(lián)系構(gòu)成的有機(jī)統(tǒng)一體極其發(fā)展的全過程。聯(lián)系二者密不可分：整體由部分構(gòu)成，整體的功能的形成離不開部分原有的功能。結(jié)論：整體與部分的辨證關(guān)系強(qiáng)調(diào)整體：整體與部分密不可分、相互影響、部分離開整體會(huì)失去部分原有的功能?！睆?qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)：當(dāng)部分以合理有序的結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時(shí)，整體功能大于部分功能之和；反之有損整體功能的發(fā)揮。要求我們搞好局部，使整體功能得到充分發(fā)揮。這樣做符合下列哲理，部分就不成其為部分 ，整體就不復(fù)存在了，整體服從和服務(wù)于部分 2．下邊漫畫體現(xiàn)的辯證法道理有①事物是普遍聯(lián)系的②要樹立全局觀念，從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)?、劭陀^規(guī)律和客觀條件制約著主觀能動(dòng)性的發(fā)揮④國家要加大對(duì)農(nóng)業(yè)的扶持力度A.②③ B.②④ C.①④ D.①②3．2009年12月3日，國務(wù)院正式批復(fù)《黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展規(guī)劃》，黃河三角洲地區(qū)的發(fā)展上升為國家戰(zhàn)略，成為國家區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分?！本褪钦f，有了和睦、團(tuán)結(jié)，行動(dòng)就能協(xié)調(diào)，進(jìn)而就能達(dá)到步調(diào)一致。溫家寶總理在開幕式上提出兩點(diǎn)建議：“重視不發(fā)達(dá)國家，特別是最不發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)，包括那里的企業(yè)發(fā)展，把落實(shí)千年發(fā)展目標(biāo)和達(dá)沃斯的活動(dòng)聯(lián)系在一