《德國名人介紹》ppt課件-全文預(yù)覽
【正文】 對象：客觀事物及其本質(zhì)。因此，只有存在與本質(zhì)結(jié)合，直觀與思維結(jié)合，才有生活和真理。大腦是肉體，靈魂與大腦分不開，沒有大腦活動便不能思維，二者有差別，有統(tǒng)一于人本身。 …… 存在只能為存在所產(chǎn)生。 ? ④自然界的發(fā)展變化是有規(guī)律的。 ? ③把人的本質(zhì)就是為生物學(xué)上的本質(zhì)。 ? 1870年，他加入了德國社會民主黨。 ? 1857年，發(fā)表著作 《 神統(tǒng) 》 。 ? 1838年，發(fā)表 《 比埃爾 ? 1830年，費爾巴哈匿名發(fā)表了第一部著作 《 論死與不朽 》 ，抨擊個人不朽的概念，擁護 斯賓諾莎 等人提出的，“人死后會被自然重新吸收”的哲學(xué)。 ? 中文名 ：路德維希 約翰 費爾巴哈 ? 路德維希 ? ，就要有一個有修養(yǎng)的心靈。但是，誰能夠意識到行為本身的缺德程度，而不考慮后果如何，卻是有良心的。 ? ，愈是經(jīng)常和持久地思考它們，對它們?nèi)站脧浶潞筒粩嘣鲩L之魅力以及崇敬之情就愈加充實著心靈：我頭頂?shù)男强?，和我心中的道德律?1804年 2月 12日 病逝 三大批判 康德的“三大批判”構(gòu)成了他的偉大哲學(xué)體系，它們是 ： ?《 純粹理性批判 》 ,討論的是我們認知的立足點 ,回答了 “ 我能知道什么的 ” 的問題。如 《 純粹理性批判 》 （ 1781）、 《 實踐理性批判 》 （ 1788）、《 判斷力批判 》 （ 1790）。 所著 《 視靈者的幻夢 》 （ 1766） 檢驗了有關(guān)精神世界的全部觀點。1755年完成大學(xué)學(xué)業(yè)，取得編外講師資格，任講師１５年。學(xué)校的教育改變了康德的宗教態(tài)度，他從此開始一生都對宗教祈禱和教堂唱詩感到反感。 在康德去世的 1804年，出生了德國古典哲學(xué)的終結(jié)時期的代表人物： 費爾巴哈 （ 1804～1872） Feuerbach， Ludwig Andreas 200多年前，在東普魯士柯尼斯堡一條栽種著菩提樹的小道上，每天午后三點半，總會準時走來一個不足五英尺的矮個子 .他散步時閉口不言，只用鼻子呼吸，據(jù)說他認為在路上張開嘴不衛(wèi)生有人戲說他 “ 心胸狹窄 ” ，因為他胸部凹陷，胸腔狹小但他卻擁有廣闊的精神天空；他就像精確的鐘表一樣守時風(fēng)雨無阻，市民們在滿懷敬意與他打招呼時，總是趁機校正自己的鐘表。康德 (Immanuel Kant, 1724年 4月 22日 — 1804年 2月 12日 )德國哲學(xué) 家、 天文學(xué)家、 星云說 的創(chuàng)立者之一、 德國古典哲學(xué) 的創(chuàng)始人，唯心主義， 不可知論 者， 德國古典美學(xué)的奠定者。八歲時，康德開始上學(xué)，學(xué)校提倡的是 人文主義 教育，反對宗教帶給人的思想上的僵化。從 1746年起任家庭教師 9年。 18世紀 60年代，這一時期的主要著作有： 《 關(guān)于自然神學(xué)和道德的原則的明確性研究 》 （ 1764）、 《 把負數(shù)概念引進于哲學(xué)中的嘗試 》 （ 1763）、 《 上帝存在的論證的唯一可能的根源 》 （ 1763）。從 1781年開始，９年內(nèi)出版了一系列涉及廣闊領(lǐng)域的有獨創(chuàng)性的偉大著作，短期內(nèi)帶來了一場哲學(xué)思想上的革命?！?從自然科學(xué)最高原理到物理學(xué)的過渡 》 本來可能成為 康德哲學(xué) 的重要補充，但此書未能完成。它順乎自然的召喚，卻永遠同善、德行和諧一致。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行為不軌而責(zé)備自己，而是由于想到痛苦的后果才膽戰(zhàn)心驚，這種人也沒有良心，而只有良心的表面罷了。 ? ，它不只是一種能力；它是一種本能。安德列斯出生于拜恩州（巴伐利亞）下拜恩區(qū)的首府蘭茨胡特，死于同一州的紐倫堡，是德國法學(xué)家保羅 費爾巴哈的第四個兒子。 ? 1828年，他到紐倫堡附近的埃爾蘭根學(xué)習(xí)了兩年自然科學(xué) ，并任大學(xué)講師。 ? 1834年，費爾巴哈發(fā)表了 《 阿伯拉爾和赫羅伊絲 》 。 ? 1841年，發(fā)
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