《文藝心理學(xué)第一編》ppt課件-全文預(yù)覽
【正文】 別實(shí)質(zhì)上就是內(nèi)向與外向的分別 ? 榮格還進(jìn)一步探究了抽象與移情的無(wú)意識(shí)心理基礎(chǔ) ? 主體的恐懼感；特殊的移情 ——無(wú)意識(shí)深處的原始恐懼 貢獻(xiàn)與不足 ? 榮格第一個(gè)高揚(yáng)了集體無(wú)意識(shí)在人類心理中的作用，對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)力進(jìn)行了藝術(shù)發(fā)生學(xué)的深層追問(wèn)，深化和拓展了藝術(shù)心理研究。 ? 藝術(shù)中的母親原型 ——人類尋求保護(hù)和得到養(yǎng)育的集體無(wú)意識(shí) ? 母親原型變體： 人間的母親、大母神、女神阿佛洛狄忒、赫拉、圣母瑪麗亞，樂(lè)園、天堂、圣耶路撒冷；教堂、城市或鄉(xiāng)村、大地、樹林和海洋；花園、田野、洞穴、泉水、深井、圣水盤；奶牛和野兔等溫柔的動(dòng)物。 ? 原始意象：介于原型和具體的感性的意象之間。 ? ——在這些共同的原始意象背后，一定有它們賴以產(chǎn)生的共同的心理土壤。 ? 某些圖象在許多不同的文明民族、野蠻部落乃至兒童身上反復(fù)地呈現(xiàn)出來(lái)。 ——集體無(wú)意識(shí)。 ? 重大的分歧：榮格不重視無(wú)意識(shí)中的性內(nèi)容。 ? （ 3）缺乏普遍適用性 [二 ] 榮格與文藝心理學(xué) ? 榮格 (1875—1961)，瑞士的心理學(xué)家、精神病學(xué)家。 ? 文學(xué)白日夢(mèng)、本能升華說(shuō)為解釋文藝現(xiàn)象提供了一個(gè)新的視角。 ? (2) 在藝術(shù)作品的心理內(nèi)涵和欣賞心理方面，弗洛伊德同樣竭力尋求隱藏于作品中的藝術(shù)家的欲望，作品中人物的隱秘心理和讀者的無(wú)意識(shí)心理。芬奇和他童年的一個(gè)記憶 》 一文，詳盡地分析了私生子達(dá) 作品本身展示出兩種成分，最近的誘發(fā)場(chǎng)合和舊時(shí)的記憶。 ? 弗洛伊德：“潛意識(shí)乃是真正的精神現(xiàn)實(shí)” ? 弗洛伊德：顯現(xiàn)內(nèi)容與潛在思想。 ? 升華 就是文化創(chuàng)造的契機(jī)。 ? (2) 在藝術(shù)作品的心理內(nèi)涵和欣賞心理方面，弗洛伊德同樣竭力尋求隱藏于作品中的藝術(shù)家的欲望，作品中人物的隱秘心理和讀者的無(wú)意識(shí)心理。 ? 在 1922年發(fā)表的 《 超乎愉快原理之上 》 一書中，弗洛伊德認(rèn)為人類文化中一切有價(jià)值的東西都是建立在對(duì)本能壓抑上的。他感興趣的是藝術(shù)品的精神內(nèi)蘊(yùn)和藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖 。弗洛伊德為了試圖了解他的病人的行為著手使用這些概念。在這種維多利亞式的嚴(yán)峻道德范圍內(nèi)，許多人患有某種形式的性困難的病痛 …… 這種維多利亞式的奧地利 ——猶太文化不僅形成了弗洛伊德病人的人格，而且也形成了弗洛伊德本人。F ? 從社會(huì)歷史方面說(shuō) ，是當(dāng)時(shí)嚴(yán)峻的道德生活和禁欲主義的時(shí)代文化的結(jié)果。 ? 弗洛伊德受過(guò)良好的古典文化的教育，包括希臘文和拉丁文。霍蘭德 的讀者反應(yīng)精神批評(píng)以及 歐內(nèi)斯特 ? 簡(jiǎn)言之，它是從治療精神病和神經(jīng)病中發(fā)展起來(lái)的，以潛意識(shí)的活動(dòng)為對(duì)象的一個(gè)心理學(xué)派。三、主要的現(xiàn)代文藝心理學(xué)流派 （二）精神分析學(xué)派的文藝心理研究 21世紀(jì)之初，美國(guó)廣受歡迎的心理學(xué)期刊 ——《 普通心理學(xué)評(píng)論 》 （第 6卷第 2期）刊登了一項(xiàng)最新的調(diào)查研究結(jié)果，其內(nèi)容是對(duì) 20世紀(jì)的心理學(xué)家的知名度進(jìn)行評(píng)比，結(jié)果列出了其中最著名的前 99位。又譯心理分析學(xué)，或深?yuàn)W心理學(xué)、情感心理學(xué)。） 精神分析學(xué) ≠弗洛伊德主義 ? 精神分析學(xué)的基礎(chǔ)是弗洛伊德主義，但二者也有所區(qū)別，前者的范圍更大，除了包括弗洛伊德學(xué)說(shuō)外，還包括 榮格 的集體無(wú)意識(shí)學(xué)說(shuō)、 阿德勒 的個(gè)人心理學(xué)、 拉康 的結(jié)構(gòu)主義精神分析學(xué)、 埃里克森 和弗洛姆 的新精神分析學(xué)、 諾曼 [一 ]弗洛伊德與文藝心理學(xué) ? 弗洛伊德 (1856—1939)首創(chuàng)了心理分析學(xué)說(shuō)。 弗洛伊德的精神分析學(xué)的產(chǎn)生原因 ? 弗洛伊德的精神分析學(xué)的產(chǎn)生有其深刻的歷史淵源和思想淵源。（奧）麥斯麥 ——（英）白朗特 ——（奧）布羅伊爾、（法）沙可 ? A他們的生活在奧地利帝國(guó)的高度專制和嚴(yán)厲的天主教徒社會(huì)里度過(guò)。尼爾：“當(dāng) 19世紀(jì)最后部分和 20世紀(jì)初的年代里，物理學(xué)和生物學(xué)這些分支對(duì)所有科學(xué)作出了理論上的極大推進(jìn)，許多社會(huì)科學(xué)家，包括弗洛伊德都特別為力的能量的動(dòng)力學(xué)概念所吸引?！? ? 弗洛伊德所說(shuō)的題材，是指那些包含深層心理內(nèi)涵的題材，這是他的興趣所在。一切文化創(chuàng)造的原動(dòng)力是性本能。 ? (1) 在藝術(shù)創(chuàng)造的原動(dòng)力和心理機(jī)制方面，弗洛伊德把
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