國學智慧與修身興業(yè)-全文預覽
【正文】 ? 道家 “ 尚無 ” ：“為者敗之，執(zhí)者失之；是以圣人無為故無敗，無執(zhí)故無失。 ? ? 這個傳統(tǒng)對我們的啟迪可以歸結(jié)為： ? 在現(xiàn)代管理中培養(yǎng) “ 不使可欲 ” 的 自制力。 ”（《般若心經(jīng)》） 國學管理智慧的六大原則 ? 反對 縱欲主義 ： “ 人之生也 ， 奚樂哉 ？ 為美厚爾 ， 為聲色爾 ！ ”“ 一為壽 ， 二為名 ， 三為位 ，四為貨 。盡心》）不使可欲（孟子）、主欲（ 荀子 ）等。 ? 主張超越 “ 天下熙熙，皆為利去； ? 天下攘攘，皆為利往 ” 的現(xiàn)實人生?！? ? 以儒家為道統(tǒng)，所以我們的傳統(tǒng)是 道義論 的，這與西方的 功利論 是正好相反的。 ” （《論語 ” （《孟子 國學管理智慧的六大原則 ? 人我之辯中的“ 人我合一 ” 原則 ? 儒家： “ 禹八年于外，三過其門而不入。”（《韓非子 ? 孟子 ：性善論， “ 仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也?！保ā墩撜Z 國學管理智慧總論 ? 中國古代文化傳統(tǒng)的形成 ? 與儒道佛三教合一 ? 形成于 3000年前的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容博大，在春秋戰(zhàn)國時期就有 “ 百家爭鳴 ” 一說。開掘國學精華 創(chuàng)建中國特色 國學智慧與修身興業(yè) 張 應(yīng) 杭 浙江大學法學院 /管理學院教授 兼：美國南哥倫比亞大學 MBA課程講座教授 amp。 ? 現(xiàn)代管理學中的 “ 中國智慧熱 ” ? 中國傳統(tǒng)文化智慧對現(xiàn)代管理水平之提升的績效，自
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