大學(xué)語(yǔ)文專(zhuān)升本輔導(dǎo)之《論語(yǔ)》《孟子》-全文預(yù)覽
【正文】 半。 ” 朱熹： 《 四書(shū)集注 》 “ 曾皙的內(nèi)心是完滿(mǎn)充盈的，他以自身人格的完善為前提，以萬(wàn)物各得其所為理想。 一幅自然閑適，充滿(mǎn)生命喜悅的暮春詠歸圖 二、曾皙的志向是什么？ 超越具體職業(yè)的生命體驗(yàn)。 撰：善言。長(zhǎng)近三米，平放演奏。 一、 《 先進(jìn) 》 中反映的職業(yè)理想： （ 1） 子路： 有勇、知方 軍事 （ 2） 冉有： 足民 （ 3） 公西華： 小相 經(jīng)濟(jì) 外交、宗教祭祀 ? “點(diǎn)！爾何如？ ? 鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰： ? 異乎三子者之撰。 ? ? 赤，爾何如？ ? 對(duì)曰： ? 非曰能之，愿學(xué)焉。 ? 求！爾何如？ ? 率爾：輕率的樣子。 古人命字大多遵循以下四個(gè)原則： ①同義反復(fù)②反義相對(duì)③連義推想④排行 文中稱(chēng)呼 姓 名 字 子 孔 丘 子路 仲 由 曾 皙 曾 點(diǎn) 冉有 冉 求 公西華 公西 赤 ① 同義反復(fù)②反義相對(duì)③連義推想④排行 仲尼 子路 皙 有 華 姓名 字 屈平 諸葛亮 文天祥 岳飛 周瑜 諸葛瑾 ① 同義反復(fù)②反義相對(duì)③連義推想④排行 原 孔明 景瑞 鵬舉 公瑾 子瑜 孔：很，如孔急、孔武有力。從口夕，夕者，冥也，冥不相見(jiàn)，故以口自名 ? 。居則曰：‘ 不吾知也！ ’ 如或知爾，則何以哉？ ? 古人有姓、名、字以及號(hào)。他對(duì)于中國(guó)文化的貢獻(xiàn)，就在于此。 朋友死，無(wú)所歸，曰： “ 于我殯。 ? （ 《 論語(yǔ) ?為政 》 ） 子曰 :“君子和而不同，小人同而不和。 ? (《 論語(yǔ) ?八佾 》 ) 孔子的君子風(fēng)度 《 周禮 ?保氏 》 ： ? 養(yǎng)國(guó)子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂(lè)，三曰五射，四曰五馭，五曰六書(shū)，六曰九數(shù)。 子曰： ? 小人哉 ！ 樊須也 。所以孔子做為殷商的后裔，到娶親時(shí)就回到老家娶親。 ’ 對(duì)曰： ‘ 不學(xué)禮 ，無(wú)以立 。 ’ 鯉退而學(xué)詩(shī) 。 饐、餲、餒、敗 :均指糧食腐敗變質(zhì)。割不正，不食。臭（ xi249。食饐（ y236。绤：粗葛布。 孔子講究衣飾搭配 紺 :深青透紅的顏色。去喪，無(wú)所不佩。）裘；黃衣，狐裘。n）緅（ zōu ）飾，紅紫不以為褻服。 恂恂 :恭順的樣子。 一直待到客人走遠(yuǎn)不再回頭看時(shí)，孔子才回來(lái)復(fù)命，可見(jiàn)孔子待客之勤，對(duì)小節(jié)十分注意。賓退，必復(fù)命曰：? 賓不顧矣 。n） ，色勃如也，足躩（ ju233。 ? （ ） （ 5） ? 善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。 A 賦 B 騷體 C 記傳體 D 語(yǔ)錄體 D 這些主張?jiān)醋院翁?？ （ 1） ? 有人打你這邊的臉，連那邊的臉也由他打。第二講 孔孟部分 ? 曾子曰： ‘ 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？ ’? 中的 ? 曾子 ? 指的是
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