【正文】 ；憩祠旁僧舍，毀垣枯甃，如入墟墓。又后四年，而哭之于越臺。第二段余恨死無以藉手見公，而獨記別時語，每一動念，即于夢中尋之。登西臺慟哭記（ 三大要素：1時間 2地點 3神靈）1. 一再點明數(shù)年來作者懷念文天祥時間、地點遷延，強烈地表達了作者心中的深痛劇哀由來已久，到了難以抑制的地步。1請指出作者“始得西山”之后，他的精神境界得到怎樣的升華：作者感覺視野無限寬廣，胸懷無比寬闊，整個身心輕松物煩憂2為什么說作者此時雖也“頹然就醉”，但卻清醒異常？這里用了一種什么描寫手法來加以表現(xiàn)：作者從西山找到自己人格的象征，因而精神極其振奮；細(xì)節(jié)描寫3請翻譯“心凝形釋，與萬化冥合”： 心神凝聚在山水景色之中，形體似乎消散了，與自然萬物渾然融為一體【注釋】施施：緩慢的樣子。引觴（shāng）滿酌，頹（tu237。)累積，莫得遁隱；縈青繚白，外與天際，四望如一。n)席之下。)而行，漫漫而游，日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠(yuǎn)不到。9. “蒼茫暮色，自遠(yuǎn)而至，至無所見”一筆典型的細(xì)節(jié)描寫，透露出作者觀察極為細(xì)致準(zhǔn)確，全無醉意的神情特征。4. 頂針的修辭手法，強烈傳達作者對自己所游之處失望、厭倦的感覺。 日滋：一天比一天增加。1突出了張巡什么超常本領(lǐng)：記憶力超人2突出的這個特點與睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)有何內(nèi)在聯(lián)系：作者塑造了張巡這個儒將形象從而理解了睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)死到底的主觀原因是他兼顧著李唐王朝的安危3寫作方法：細(xì)節(jié)描寫遠(yuǎn)寬厚長者，貌如其心；與巡同年生，月日后于巡，呼巡為兄，死時年四十九。嵩又取架上諸書試以問巡，巡應(yīng)口誦無疑。1如何表現(xiàn)張巡、南霽云這兩個人之間的關(guān)系：突出張巡的主要人物地位，用南霽云次要人物加以側(cè)面烘托2為什么作者先前指“云未應(yīng)”，后來點明“云笑曰”：突出南霽云的心理波動，想僥幸的保全性命，以兌現(xiàn)自己的承諾；坦然面對與張巡慷慨就義3表現(xiàn)手法：細(xì)節(jié)描寫，側(cè)面烘托第六段嘗見嵩讀《漢書》，謂嵩曰：‘何為久讀此？’嵩曰：‘未熟也。1表現(xiàn)了南霽云什么性格特征：忠貞剛烈，嫉惡如仇2寫作方法：細(xì)節(jié)描寫，側(cè)面烘托（部下感激）3塑造賀蘭進明的作用：以賀蘭進明德卑鄙來反襯南霽云的光明磊落云知賀蘭終無為云出師意，即馳去；將出城，抽矢射佛寺浮圖，矢著其上磚半箭，曰：“吾歸破賊，必滅賀蘭！此矢所以志也。1概括這段文字主要意思：韓愈從當(dāng)時的客觀情勢指出睢陽城死守到底的原因；從張巡許遠(yuǎn)主觀因素指出睢陽城死守到底的原因；作者從李唐王朝的生死存亡高度評價張巡許遠(yuǎn)建立的不朽功勛；作者還憤怒地指斥攻擊誣蔑（張巡、許遠(yuǎn)）為睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)導(dǎo)致屠城的結(jié)果負(fù)最大責(zé)任的言論2論證方法、修辭手法：歸納法、比較法；對仗、排比、反詰3根據(jù)這段文字，說出韓愈議論文的特點：氣勢充沛，慷慨激昂第五段愈嘗從事于汴徐二府，屢道于兩府間，親祭于其所謂雙廟者。人之將死，其藏腑必有先受其病者；引繩而絕之，其絕必有處。遠(yuǎn)誠畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛之肉，以與賊抗而不降乎？當(dāng)其圍守時，外無蚍蜉蟻子之援，所欲忠者，國與主耳，而賊語以國亡主滅。3種寫人特點：①注重細(xì)節(jié)描寫；②注意從人物相互關(guān)系入手；③運用側(cè)面烘托手法。1司馬遷評價項羽立下了歷史功績：項羽推翻秦王朝的功績是無人企及的2論證方法：類比論證（舜）項羽建立的功績是無人可比的，對比論證3修辭手法：用典、比喻（蜂起）及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。五人共會其體，皆是,故分其地為五：封呂馬童為中水侯，封王翳為杜衍侯，封楊喜為赤泉侯，封楊武為吳防侯，封呂勝為涅陽侯?！表椡跄嗽唬骸拔崧劃h購我頭千金，邑萬戶，吾為若德。吾騎此馬五歲，所當(dāng)無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公。烏江亭長艤船待，謂項王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也?！?請指出這段文字所表現(xiàn)的項羽性格特征之一：在危難時刻毫無懼色，仍然具有震懾力2表現(xiàn)項羽形象用了什么手法：細(xì)節(jié)描寫3這段文字中寫赤泉侯人馬的表現(xiàn)起了什么作用：側(cè)面烘托，因為占據(jù)人多勢眾優(yōu)勢的赤泉候及其部眾，居然不敢與單槍匹馬的項羽接戰(zhàn)，反而懾服于霸王不倒威風(fēng)而驚懼不已，退避三舍“與其騎會為三處。漢騎追者數(shù)千人。項王渡淮，騎能屬者百余人耳。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數(shù)闋，美人和之。第一段“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。7. 文章最后一段“太史公曰：……”采用“以論傳人”的手法，否定項羽認(rèn)為“天之亡我”的自我評價（又聞項羽亦重瞳子）；肯定論項羽滅秦的歷史功績（放逐義帝而自立）；同時指出項羽失敗的真正原因（缺乏遠(yuǎn)見，自持武力）。3. “乃分其騎以為四隊，四向”——分散敵人兵力，增加逃生幾率?！笨梢?，橋的運動是橋的存在形式。矛盾是時刻變化的，因而平衡也不可能是穩(wěn)定的，更不可能是靜止的。這是總平衡。（主旨）文章還使用論比喻說明方（橋的變形/板凳的腳）和列舉說明（重車疾行風(fēng)吹雨打/震動、擺動、蠕動），在講述橋的動平衡原理時用詮釋說明。4. 文章開頭用“尾生的故事”出自《史記?蘇秦列傳》。襄黃之人，窮山越國，射取而遠(yuǎn)貨，得重價焉。5. 作者重點寫“羊裘”？因為羊裘適用范圍廣，羊的分布范圍廣。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。第七、八、九段 我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。8.“脂粉”借喻國民黨制造的假象。”中加點字說明國民黨自欺欺人。這就是過去未來皆是現(xiàn)在的道理，這就是“今”最可寶貴的道理。無限的“過去”，都以“現(xiàn)在”為歸宿。一時代的變動，絕不消失，仍遺留于次一時代，這樣傳演，至于無窮，在世界中有一貫相聯(lián)的永遠(yuǎn)性。因為“現(xiàn)在”就是所有“過去”流入的世界，換句話說，所有“過去”都埋沒于“現(xiàn)在”的里邊。試問吾人說“今”說“現(xiàn)在”，茫茫百千萬劫，究竟哪一剎那是吾人的“今”，是吾人的“現(xiàn)在”呢?剛剛說他是“今”是“現(xiàn)在”，他早已風(fēng)馳電掣的一般，已成“過去”了。昨日不能喚回來，明天還不確實，爾能確有把握的就是今日。3. “投一石子于時代潮流”比喻性論據(jù)4. 第一個分論點引用耶曼孫所說的話，為引用論證（理論論據(jù)）；第二個分論點講宇宙大化，為演繹論證。 虧：有損于 能克終者蓋寡：完成。根據(jù)這段內(nèi)容，請你指出論證層次：三個層次這段文字在論證過程中間為什么貫徹的據(jù)實反駁，據(jù)理反駁：四大罪名事實源于變法核心；反對的人都為同朝為官的士大夫，因此要據(jù)理反駁這段文字用盤庚之遷的典故跟這篇文章的中心觀點有什么聯(lián)系：間接地表明王安石變法的目的同盤庚一樣是壯大國家，通過類比的方法強調(diào)文章的中心觀點（表達了堅決改革，絕不動搖的決心）【注釋】德不厚而思國之理：治理。某則以為受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不復(fù)一一自辨。豈取之易守之難乎？蓋在殷憂必竭誠\以待下，既得志則縱情以傲物；竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。4. 本文運用“縱貫式結(jié)構(gòu)（先是隱喻立論，闡明觀點，再用比較的方法凸顯君王不積累德義的嚴(yán)重后果，最后提出治國之道。 因其固然：依照。技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大乎？良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。始臣之解牛之時，所見無非牛者。4. “沭然為戒，視為止，行為遲?！稊嗷陿尅返臅r代背景為晚清課文分析：記敘、描寫、抒情、說明、議論：象征、對比、烘托、設(shè)置懸念、前后呼應(yīng)、欲揚先抑、托物言志、借物抒情 聯(lián)想、想象、襯托（正襯、反襯） ：比喻、擬人、夸張、排比、對偶、引用、設(shè)問、反問、反復(fù)、互文、對比、借代、反語 一議論議論文三要素：論點、論據(jù)、論證 論證方法：舉例（或事實）論證、理論論證（有時也叫引用論證）、對比（或正反對比）論證、比喻論證 論證方式：立論、駁論（可反駁論點、論據(jù)、論證）論據(jù)分類為：事實論據(jù)、理論論據(jù)議論文的文章的結(jié)構(gòu)：總分總、總分、分總；分的部分常常有并列式、遞進式養(yǎng)生主 （生主：指人的精神）1. 論點：臣之所好者道也?！吨袊耸У糇孕帕α藛帷?931年“9。 《祖國呵，我親愛的祖國》選自《雙桅船》，曾獲得19791982年全國優(yōu)秀新詩（詩集）二等獎。文中典故《諫太宗十思疏》“樂盤游，則思三驅(qū)使以為度”中的“三驅(qū)”選自《》《中國人失掉自信力了嗎》1．“中國人失掉自信力了”的失敗論調(diào)是于1934年4月27號，當(dāng)時在社會民眾中頗有影響力的《大公報》上發(fā)表的《孔子誕辰紀(jì)念》杜評開始散播的。代表作《山居秋暝》：沉郁頓挫代表作《春望》：慷慨悲壯, 《》創(chuàng)作風(fēng)格多樣，以“慷慨悲壯的豪放為主， ，詞義婉約”：平和沖淡、清雋優(yōu)雅,《故鄉(xiāng)的野菜》作者風(fēng)格以“平和沖淡”為主：長于記敘，風(fēng)格與柳宗元相近。好好加油??！我花了10分，為你們上傳了一個便宜的，不要辜負(fù)我?。∽髡叱?. 唐：魏徵（唐初）、李煜（南唐）、韓愈、柳宗元、王維、杜甫、杜牧（晚唐）2. 宋：（北宋）王安石、柳永、蘇軾3. （南宋）謝翱、陸游、辛棄疾4. 明：宋應(yīng)星5. 西漢：司馬遷6. 戰(zhàn)國時期：莊子（宋國）、屈原（楚國）7. 三國時期：曹操8. 唐宋八大家：韓愈（首）、柳宗元、歐陽修、三蘇（蘇洵、蘇軾、蘇轍）、王安石、曾鞏寫作主張：9. 王安石：“有補于世”“以適用為本”10. 韓愈：“辭必己出”“惟陳言之務(wù)去”11. 袁宏道：“獨抒性靈，不拘格套”文學(xué)風(fēng)格：1..孟子：長于辯論，善用類比推理, 《莊子》一書有“寓言十九”之稱,《莊子》在先秦諸子散文中最 具浪漫色彩和文學(xué)特色。：詩中有畫、畫中有詩。13..陸游《關(guān)山月》作者風(fēng)格為“雄渾豪放，語言通暢自然”,《再別康橋》作者詩風(fēng)為“纖麗委婉，輕盈飄逸，具有很強的藝術(shù)感染力” 《斷魂槍》作者素有“人民藝術(shù)家”的光榮稱號?！洞和贰皣粕胶釉?，城春草木深”此二句司馬光《續(xù)詩話》解為：“山河在，明無余物矣；草木深，明無人矣”《泊秦淮》“隔江猶唱《后庭花》”中的《后庭花》即《玉樹后庭花》，為南朝荒淫誤國的陳后主所作樂曲?！丁敖瘛薄?919年“五四”運動前夕，當(dāng)時的青年一代中有人安于現(xiàn)狀或悲觀厭世，為勉勵他們珍惜今天，擔(dān)負(fù)起歷史使命?！稄U園外》1941年8月14號，日本侵略者的轟炸機轟炸了昆明《春望》安史之亂，作者身陷長安《虞美人》作者作為亡國之君被俘于汴京《》中原淪陷，生靈涂炭，但南宋朝廷茍且偷安，無意恢復(fù)《風(fēng)波》：1917年張勛復(fù)辟，張勛復(fù)辟事件在江南某水鄉(xiāng)引起一場關(guān)于辮子的風(fēng)波，以小見大，展示了辛 亥革命后農(nóng)村的真實面貌：封建帝制沒有根除，農(nóng)民還處于封建勢力及思想的統(tǒng)治下?！薄憩F(xiàn)出庖丁無從下手，不知所措的心理狀態(tài)。”庖丁解牛達到什么程度：出神入化，爐火純青在這篇文章中起到什么作用：出入為主，先聲奪人用了什么樣的表現(xiàn)手法（寫作手法、修辭手法）：細(xì)節(jié)描寫；排比、對偶2.“庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進乎技矣。依乎天理，批大，導(dǎo)大窾，因其 然。 善刀而藏之：擦拭。）3. 背景：唐代興盛佛教道教，大興土木。1.”凡百元首，承天景命，善始者實繁，克終者蓋寡。”這段文字魏征指出為人君者，治國安邦的要害是什么：德義這段文字它所強調(diào)的這句話“思國之安者，必積其德義”，如何體現(xiàn)這篇文章的中心觀點：不同的歷史時期，作為君主、皇帝，他們的道德修養(yǎng)都是一樣重要的這篇文章的表現(xiàn)手法：對比論證；比喻、對偶答司馬諫議書 （立論→證明 駁論→證偽→著眼點）2.”一某啟：昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，視而不見可悔故也。 簡能：選擇有才能的人。2. 背景：五四運動前夕，作為中國未來的青年一代，有人安于現(xiàn)狀，有人悲觀厭世。為甚么“今”最可寶貴呢?最好借哲人耶曼孫所說的話答這個疑問：“爾若愛千古，爾當(dāng)愛在。時間這個東西，也不因為吾人貴他愛他稍稍在人間留戀。我以為“過去未來皆是現(xiàn)在”的話倒有些道理。打擊林肯頭顱的槍聲，呼應(yīng)于永遠(yuǎn)的時間與空間。勢力結(jié)合勢力，問題牽起問題。一掣現(xiàn)在的鈴，無限的過去未來皆遙相呼應(yīng)。4.“兩年以前，我們總自夸著“地大物博”……也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今論——卻事實。7.“中國的脊梁”“地底下”暗喻：埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請命的人，舍身求法的人?！笆У羲帕Α坏角笊癜莘?，可以玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己”揭示國民黨在大敵當(dāng)前時，依然認(rèn)識模糊，意志消沉。 要論中國人，必須不被搽⑦在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。4. 比較說明：狐裘和貂裘的比較，羔裘和老大羊皮的比較，各類裘的特點一目了然。西戎尚獺皮，以為毳衣領(lǐng)飾?！?請說明“獺皮”附加值更高的原因：文中指出“西戎”“ 襄黃之人”所在之地相距遙遠(yuǎn)，所以，獺皮要被窮山越國，長途販運，因而獺皮的附加值當(dāng)然就高了2這段文字用了哪幾種說明方法：分類說明與比較說明3文中“獸皮衣人”的種類、人等的說明對我們認(rèn)識歷史、社會現(xiàn)象有何價值：所謂“獸皮衣人”的種類、人等的說明，讓我們知道了在封建社會中以衣取人與階級對立、貧富不均是普遍的社會現(xiàn)象《橋的運動》茅以升1. 題材：抽象事理說明文，科學(xué)小品2. 結(jié)構(gòu)：“總——分——總”的關(guān)系3. 說明中心：橋的小動、微動分秒不停。6. 全文有出現(xiàn)3出定義說明：平衡就是矛盾的統(tǒng)一；運動是物質(zhì)的存在形式；橋的運動是橋的存在形式。至多只能說，橋總是在動的平衡狀態(tài)中的，就是橋的一切負(fù)擔(dān)都是為橋下的土地所平衡