中小學(xué)教師職業(yè)道德復(fù)習(xí)資料（測試題）及參考答案-全文預(yù)覽
【正文】 為人師表 c : 貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù) d : 不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平 請選擇答案： b c d 決定義務(wù)的主觀因素主要有兩個(gè)方面，即 a : 先驗(yàn)理性 b : 道德認(rèn)知 c : 客觀世界 d : 客觀存在 請選擇答案： a b 從心理結(jié)構(gòu)上說，良心有三種主要的構(gòu)成成份，即 a : 激勵(lì) b : 認(rèn)知 c : 情感 d : 意向 請選擇答案： b c d 良心的三大主要特質(zhì)是 a : 內(nèi)隱性 b : 神圣性 c : 基本性 d : 上層社會(huì)性 a b c 道德義務(wù)與非道德義務(wù)相比，具有一些明顯的特質(zhì)，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，即 a b c a : 道德義務(wù)的精神性 b : 道德義務(wù)的自覺性 c : 道德義務(wù)的意志特征 d : 道德義務(wù)的階級性 教師要培養(yǎng)良好的道德義務(wù)感可以從哪些方面努力 請選擇答案： a c d a : 努力培養(yǎng)自己的道德義務(wù)認(rèn)知水平 b : 努力提高自己的業(yè)務(wù)能力 c : 努力提升自己的教育事業(yè)意識水平 d : 實(shí)現(xiàn)教育義務(wù)意識向教育良心的轉(zhuǎn)化 教師的道德人格與一般道德人格兩個(gè)顯著區(qū)別是 a : 水平較低 b : 范圍較窄 c : 人格與師格的統(tǒng)一 d : 較高的格位水平 請選擇答案： c d 1請選擇答案： b c d師表美的幾個(gè)構(gòu)成方面應(yīng)該包括 a : 身材美 b : 表美 c : 道美 d : 風(fēng)格美 1下面有關(guān)教師為人師表的特征正確的是 a : 為人師表具有鮮明的示范性 b : 為人師表具有突出的嚴(yán)謹(jǐn)性 c : 為人師表具有較弱的激勵(lì)性 d : 為人師表缺乏可操作性 請選擇答案： a b 1廉潔從教的內(nèi)容包括 a : 堅(jiān)持高尚情操 b : 發(fā)揮奉獻(xiàn)精神 c : 自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣 d : 不利用職權(quán)之便謀取私利 請選擇答案： a b c d 1教師的職業(yè)生活中所有的人際關(guān)系都需要用哪兩項(xiàng)原則去處理 答案公正、仁慈 1公正的內(nèi)涵豐富， 可以有不同的劃分。這就是 a : 依法執(zhí)教 b : 愛崗敬業(yè) c : 熱愛學(xué)生 d : 嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué) 請選擇答案： a 既是我國法律體系的根本大法，也是教育 類法律的根本大法的是 a : 《中華人民共和國義務(wù)教育法》 b : 《中華人民共和國教師法》 c : 《中華人民共和國教育法》 d : 《中華人民共和國憲法》 請選擇答案： d 教師要成功進(jìn)行自己的人格修養(yǎng)，最好采取哪種策略 a : “取法乎下 ” b : “取法乎中 ” c : “取法乎上 ” d : “無法即法 ” 請選擇答案： c 一個(gè)人作為權(quán)利和義務(wù)（尤其是政治權(quán)利與義務(wù)）主體的資格，這是 d a : 社會(huì)學(xué)意義上的人格 b : 論理學(xué)意義上的人格 c : 心理學(xué)意義上的人格 d : 法律意義上的人格 1 狹義的教育，主要指 a : 家庭教育 b : 社區(qū)教育 c : 道德教育 d : 學(xué)校教育 ： d 1良心中最一般、最基礎(chǔ)和最普遍的內(nèi)容就是 a : 特殊良心 b : 個(gè)人良心 c : 職業(yè)良心 d : 一般良心 請選擇答案： d 1按照馬克思和恩格斯的理論，義務(wù)形成的最后和物質(zhì)的基礎(chǔ)是 請選擇答案： c a : 主觀意識 b : 集體世界觀 c : 社會(huì)存在 d : 社會(huì)意識 1按照英國現(xiàn)代倫理學(xué)家羅斯的分法，我們?nèi)粘Ｉ钪心軌蚩吹降钠毡榈某ＷR性的（ 理所當(dāng)然的）義務(wù)，例如忠誠、賠償、感恩等屬于 a : 顯見義務(wù) b : 實(shí)際義務(wù) c : 一般道德義務(wù) d : 教育道德義務(wù) 請選擇答案： a 1人們面對利害道德主體應(yīng)該作到的事情就是 a : 權(quán)利 b : 權(quán)力 c : 利益 d : 義務(wù) d 1教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，最主要、最基本的道德責(zé)任是 a : 依法執(zhí)教 b : 教書育人 c : 愛崗敬業(yè) d : 團(tuán)結(jié)協(xié)作 請選擇答案： b 1中國人有句俗語說， “師生如父子 ”，這句話的真正內(nèi)涵是 請選擇答案： d a : 師生關(guān)系就是父子關(guān)系 b : 師生關(guān)系基本等同于父子關(guān)系 c : 教師對學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛，又有像父母對自己子女一樣的偏愛 d : 教師對學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛，卻沒有像父母對自己子女一樣的偏愛 1認(rèn)為人都有惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，這是 a : 孟子的觀點(diǎn) b : 朱熹的觀點(diǎn) c : 王陽明的觀點(diǎn) d : 程頤的觀點(diǎn) 請選擇答案： a 1良心可以以直覺、頓悟、預(yù)感等瞬間完成的方式起作用，這是良心的 a : 瞬時(shí)作用 b : 長期作用 c : 直覺作用 d : 理智作用 請選擇答案： c 據(jù)說美國杜魯門總統(tǒng)的成功與當(dāng)學(xué)生的時(shí)候贏得英文教師布朗小姐的愛吻有關(guān)，這說明教師的仁慈對學(xué)生學(xué)習(xí)具有 a : 榜樣作用 b : 心理健康功能 c : 成功作用 d : 激發(fā)努力學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用 d : 2主體對人對事要一視同仁，適用同一個(gè)規(guī)則或標(biāo)準(zhǔn)，這就是 答案對等 2一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力是 a : 發(fā)展 b : 創(chuàng)新 c : 教育 d : 人才 b 2托爾斯泰說： 如果一個(gè)教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個(gè)完美的教 師 。 A : 正確 12. 從廣義上說，凡是增進(jìn)人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。 B : 錯(cuò)誤 ，是通過促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展來實(shí)現(xiàn)。 B : 錯(cuò)誤 5. 教師的良心修 養(yǎng)僅僅是教育理想單方面的修養(yǎng)。 V 文化對個(gè)體的直接影響，使特定的人接受一定的倫理文化，實(shí)現(xiàn)其社會(huì)化的過程；另一方面也是道德主體自身不斷從客觀文化中汲取精神營養(yǎng)，追求價(jià)值與人格的理想，從而實(shí)現(xiàn)其人格的改造和提升的過程。俗話說： 嚴(yán)師出高徒 ， 嚴(yán)是愛，松是害，不管不問要變壞 ，所以愛學(xué)生和嚴(yán)格要求學(xué)生是矛盾的。 V 14. 教師在教學(xué)過程中要養(yǎng)成人性化的教學(xué)風(fēng)格和獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)。 V 10. 一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。 A 正確 B 錯(cuò)誤 答案：
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