【正文】 一． 經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的制約作用 育的發(fā)展規(guī) 模和速度 才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu) 程的設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容 學(xué)組織形式、教學(xué)方法等的變革 二、 教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反作用 要手段 重要途徑 識(shí)和新的生產(chǎn)力 第二節(jié) 教育與政治的關(guān)系： 一． 政治對(duì)教育的制約作用 育內(nèi)容 二、教育對(duì)政治的反作用 人才 以促進(jìn)社會(huì)政治民主 量，促進(jìn)政治制度的發(fā)展 第三節(jié) 教育與文化的關(guān)系： 一、 社會(huì)文化對(duì)教育的作用 ，文化通過(guò)為教育提供的文化背景和民族文化傳統(tǒng)對(duì)教育發(fā)生影響 ，社會(huì)文化深入到學(xué)校內(nèi)部，直接影響著學(xué)校教育活動(dòng)內(nèi)部的文化構(gòu)成。 狹義 的教育專指學(xué)校教育，即教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求，對(duì)受教育者進(jìn)行的一種由目的，有計(jì)劃，有組 織的傳授知識(shí)技能，培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力和體力，以便把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)或階級(jí)所需要的人的活動(dòng)。 教育學(xué)的理論深化階段 各學(xué)科相互滲透，逐漸深化，內(nèi)容更加豐富。提出明了 —— 聯(lián)想 —— 系統(tǒng) ——方法的教學(xué)四階段說(shuō)以及教師中心，教材中心，和課堂中心的傳統(tǒng)三中心。提出嚴(yán)格的視導(dǎo)和考試制度：時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)；主張 啟發(fā)式教學(xué)“ 導(dǎo)而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá) ” 蘇格拉底的問(wèn)答法 ：分三步：蘇格拉底諷刺 —— 定義 —— 助產(chǎn)術(shù)。 第二節(jié) 教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展 教育學(xué)發(fā)展的四個(gè)階段： 教育學(xué)的萌芽階段 還沒(méi)有從哲學(xué)中分化出來(lái)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。 教育學(xué)任務(wù) ：就是依照教育的邏輯層次，揭示教育的各種規(guī)律，并在揭示規(guī)律的基礎(chǔ)上，闡明教育工作的與原則、方法和組織形式等問(wèn)題，為教育工作者提供理論上和方法上的依據(jù)。主要思想：化民成俗，其必由學(xué)，建國(guó)君民，教學(xué)為先揭示了教育的 重要性和教育與政治的關(guān)系。 洛克的“白板說(shuō)” 及紳士教育 赫爾巴特 1806 年發(fā)表的 《普通教育學(xué)》被譽(yù)為科學(xué)形態(tài)的教育學(xué) 。 凱洛夫主編的《教育學(xué)》 是一本試圖以馬克思主義的觀點(diǎn)和方法闡明社會(huì)主義社會(huì)教育規(guī)律的教育學(xué)。 教育概述 第 1 節(jié) 教育的起源與發(fā)展 教育的概念 ： 廣義 的教育是一切有意識(shí)的增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們思想品德和意識(shí)的活動(dòng)。 30—— 31 當(dāng)前我國(guó)學(xué)校的主要類型與系統(tǒng) 主要類型：幼兒 初等 中等 高等 主要學(xué)校系統(tǒng)：普通教育 專門教育和成人教育 第 3 節(jié) 義務(wù)教育 義務(wù)教育的特征：強(qiáng)制性和普遍性 義務(wù)教育的法律保證：義務(wù)教育法；關(guān)于實(shí)施義務(wù)教育法若干問(wèn)題的意見(jiàn)；中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則。 二、 教育目的的功能 96：導(dǎo)向、調(diào)控、評(píng)價(jià)和激勵(lì)功能 三、 教育目的的類型 98： 國(guó)家教育目的 培養(yǎng)目標(biāo) 課程目標(biāo) （在完成某一課程的教學(xué)時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果） 教學(xué)目標(biāo)（預(yù)期教學(xué)結(jié)束時(shí)所達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果或終點(diǎn)行為） 四、 幾種不同的教育目的觀 及代表人物 101 無(wú)目的論（杜威）：認(rèn)為教育即生活本身 個(gè)人本位論（盧梭、福祿貝爾、裴斯泰羅齊）：認(rèn)為教育應(yīng)叢人的本性本能出發(fā) 社會(huì)本位論（赫爾巴特、涂爾干 、孔德）：教育目的應(yīng)從社會(huì)需要出發(fā) 社會(huì)需要與人的自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一論（馬克思主義的教育目的論） 五、我國(guó)教育目的 （一）理論基礎(chǔ) 104： 馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。 三、 教師的職業(yè)素養(yǎng) 120：政治思想素養(yǎng)；教育思想素養(yǎng)； 職業(yè)道德素養(yǎng)（對(duì)待教育事業(yè)：忠于教育事業(yè)；對(duì)待學(xué)生：熱愛(ài)學(xué)生；對(duì)待同事：團(tuán)結(jié)協(xié)作；對(duì)待自己：不斷提高道德修養(yǎng) ； 業(yè)務(wù)素養(yǎng) ） 學(xué)生 學(xué)生是教育的客體；是學(xué)習(xí)的主 體； 教師與學(xué)生關(guān)系 師生關(guān)系具體表現(xiàn)為 133：尊重與被尊重的人際關(guān)系；愛(ài)與被愛(ài)的朋友關(guān)系； 服務(wù)與被服務(wù)的工作關(guān)系；指導(dǎo)與被指導(dǎo)的教育關(guān)系； 中學(xué)課程 課程概述 課程概念。 （課程計(jì)劃）、（課程標(biāo)準(zhǔn)）和（教材）的方式表現(xiàn)。教學(xué)與教育是部分與整體的關(guān)系，教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行教育的一個(gè)途徑。 二、 中學(xué)教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律 （一） 教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性辨證統(tǒng)一規(guī)律 （教師主導(dǎo)：由其職責(zé)決定；決定學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量；決定學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性；學(xué)生主體；教學(xué)中應(yīng)防止兩種傾向，正確處理二種關(guān)系） （二） 掌握知識(shí)與發(fā)展智力辨證統(tǒng)一規(guī)律 （掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；發(fā)展智力是掌握知識(shí)的必要條件；強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，但不排斥差異；掌握知識(shí)道發(fā)展智力的條件 ；防止兩種傾向） （三） 掌握知識(shí)與提高思想辨證統(tǒng)一 規(guī)律 （教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性；知識(shí)與思想品德相互聯(lián)系、辨證統(tǒng)一；教學(xué)中堅(jiān)持教育性，防止兩種傾向） （四） 直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)辨證統(tǒng)一規(guī)律 三、 教學(xué)過(guò)程的基本階段 引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) —— 感知課程內(nèi)容—— 理解課程內(nèi)容 —— 鞏固知識(shí)和技能 —— 應(yīng)用知識(shí)和技能—— 對(duì)學(xué)生掌握課程內(nèi)容情況的檢查和評(píng)定 第三節(jié) 中學(xué)教學(xué)原則 1 教學(xué)原則及運(yùn)用 1） 直觀性原則 ：教師在教學(xué)中 ， 根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要 ， 為學(xué)生提供有關(guān)的事實(shí)、實(shí)物和形象 ， 以豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)和直接經(jīng)驗(yàn) ， 為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)、形成新概念 、發(fā)展智力和思想品德等奠定基礎(chǔ) 2） 啟發(fā)性原則 ：教師在教學(xué)中承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體 ， 注重激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng) ， 使其掌握課程內(nèi)容的本質(zhì) ， 增強(qiáng)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力 ， 使學(xué)生善于積極主動(dòng)的思考 ， 學(xué)會(huì)獨(dú)立的獲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí) 3） 理論聯(lián)系實(shí)際 原則 ：指 教師在教學(xué)中密切結(jié)合實(shí)際 ，講清理論并引導(dǎo)學(xué)生把讀書與實(shí)踐、思想與行為統(tǒng)一起來(lái) ，引 導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所掌握的理論知識(shí)去解決實(shí)際中的具體問(wèn)題 ， 達(dá)到有知能用 4） 科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則 ：指教師以準(zhǔn)確無(wú)誤的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能武裝學(xué)生時(shí)保證所舉實(shí)例、所用方法以及教學(xué)的組織的科學(xué)性 ， 并結(jié)合 課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)有計(jì)劃的對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度和價(jià)值觀的教育 ， 將二者有機(jī)的結(jié)合起來(lái) 5） 鞏固性原則 ：指教學(xué)中教師應(yīng)使用學(xué)生牢固的掌握所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí) ， 并在掌握技能、技巧方面達(dá)到熟練的程度 ， 當(dāng)需要時(shí)能很快再現(xiàn)出來(lái) ， 并能熟練的運(yùn)用于問(wèn)題解決 6） 循序漸進(jìn)原則 ：教師按照