《優(yōu)化問(wèn)題設(shè)計(jì)》word版-全文預(yù)覽
【正文】 中存在的問(wèn)題，在設(shè)計(jì)時(shí)都要做到有針對(duì)性。 3．“問(wèn)題”設(shè)計(jì)的整體性 “問(wèn)題”設(shè)計(jì)的整體性，就是圍繞課標(biāo)對(duì)“問(wèn)題”的設(shè)計(jì)作整體的考慮。通過(guò)這樣趣味性的 問(wèn)題設(shè)計(jì)使學(xué)生體會(huì)絢麗多姿而深邃含蓄的數(shù)學(xué)美。高斯消去法、勾股定理、黃金分割法等等，都是很好的素材。顯然“問(wèn)題”的設(shè)計(jì)也離不開(kāi)這個(gè)目標(biāo)。學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)薄弱具體表現(xiàn)為兩種典型形式：第一類(lèi)是不敢或不善于提出問(wèn)題；第二類(lèi)是不能提出問(wèn)題?？梢赃@樣說(shuō)：課堂教學(xué)就是圍繞“問(wèn)題”的教學(xué)。優(yōu)化問(wèn)題設(shè)計(jì)，激發(fā)問(wèn)題意識(shí) ———— 以華東師大版初中數(shù)學(xué)教材為例 從古至今，人們把“學(xué)習(xí)”稱(chēng)為“學(xué)問(wèn)”。因此，我認(rèn)為課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是依據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，教會(huì)學(xué)生重組新舊知識(shí)、不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的活動(dòng)。其原因有二：一是隨著年齡的增長(zhǎng)越怕講錯(cuò)或覺(jué)得提問(wèn)是無(wú)知的表現(xiàn)，怕受到嘲笑和指責(zé)；二是平時(shí)課堂中教師所有的問(wèn)題都有標(biāo)準(zhǔn)答案，久而久之，消極的聽(tīng)課態(tài)度使學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)日漸淡化。為此，教師在優(yōu)化問(wèn)題設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)把握以下幾點(diǎn)： 1．“問(wèn)題”設(shè)計(jì)的趣味性 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，興趣是最好的“老師”，充分調(diào)動(dòng)、激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲和積極性是教師課堂教學(xué)的目標(biāo)之一。而推動(dòng)數(shù)學(xué)家發(fā)現(xiàn)各種艱深數(shù)學(xué)原理的原始問(wèn)題常常是生動(dòng)的、易懂的，教師只要將這些問(wèn)題加以提煉、加工，就會(huì)成為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動(dòng)力。教師可問(wèn)：你知道這首詩(shī)的作者與題目嗎？哪位同學(xué)能說(shuō)出作者是怎樣觀察廬山的呢？由此，教師引出這首詩(shī)中隱含的一些數(shù)學(xué)知識(shí)，告訴學(xué)生它教會(huì)我們?cè)鯓佑^察物體。如教
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