【正文】 感 D自制力 2（ ）是教育和教師工作越來(lái)越重要的表現(xiàn)，也是教師地位和待遇提高，教師職業(yè)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力增強(qiáng)的表現(xiàn)。 A 政治 B人格 C知識(shí)、經(jīng)驗(yàn) D真理 1在建立尊師愛(ài)生的新型師生關(guān)系中起主導(dǎo)作用的是（ ）。 A愛(ài) 崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生 B以身作則，為人師表 C 學(xué)而不厭，誨人不倦 D團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相幫助 1（ ）是師愛(ài)的最基本的內(nèi)容，是教育的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。 A這是充實(shí)和豐富教育教學(xué)與提高教育教學(xué)水平的需要 B 這是滿足小學(xué)生好奇心、求知欲和發(fā)展多方面興趣與才能的需要 C 這是關(guān)注兒童課外和校外生活，以占領(lǐng)課外校外教育陣地和擴(kuò)大教育影響的需要 D 這是提高教育威信，增強(qiáng)教育影響的需要 學(xué)習(xí)與掌握教育科學(xué)理論，有助于教師（ ）。 A教育對(duì)象的復(fù)雜性 B 教育任務(wù)的復(fù)雜性 C 教育方法和教育手段的復(fù)雜性 D 教育過(guò)程是復(fù)雜矛盾的運(yùn)動(dòng)過(guò)程 教育機(jī)智體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的（ ）特點(diǎn)。 A 原始社會(huì) B奴隸社會(huì) C封建社會(huì) D資本主義社會(huì) E社會(huì)主義社會(huì) 專門培養(yǎng)教師的初等師范、中等師范和高等師范教育產(chǎn)生于（ ）。 2（ ），是建立良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)。 1小學(xué)生以（ ）為依據(jù)，判斷教師是否愛(ài)護(hù)、關(guān)心自己；中學(xué)生以（ ）為依據(jù)尊重和信賴教師。 1師愛(ài)具有十 分深刻和廣泛的內(nèi)容，表現(xiàn)于對(duì)學(xué)生的（ ）、（ ）以及（ ）。 教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)有（ ）、（ ）、（ ）。 教師通過(guò)（ ）和（ ）全面推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展。 第四章教師練習(xí)題 一、名詞解釋： 教師 教育機(jī)智 師愛(ài) 二、填空題： 徐特立一生十分重視師范教育和教師工作，主張（ ）合一。教育活動(dòng)目的設(shè)置、方法和內(nèi)容的選擇，以兒童身心發(fā)展的科學(xué)性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，必須順應(yīng)兒童身心發(fā)展的規(guī)律和反映社會(huì)生活的需要。 六、論述題（參考答案） 論述教育對(duì)兒童的發(fā)展的作用 P54 教育學(xué)探討和研究?jī)和l(fā)展問(wèn)題：揭示兒童發(fā)展的事實(shí)本身，為現(xiàn)實(shí)的教育服務(wù)，使教育活 動(dòng)減少盲目性和主觀性的干擾，為兒童的發(fā)展創(chuàng)造出更生動(dòng)、更具感染力的環(huán)境條件，加快兒童身心發(fā)展的速度，優(yōu)化兒童發(fā)展的結(jié)構(gòu)，讓兒童的發(fā)展能夠更多地展現(xiàn)出豐富多彩的時(shí)代特征和個(gè)性特征。 簡(jiǎn)述兒童發(fā)展的特點(diǎn) P5253 ①順序性；②不平衡性；③階段性；④個(gè)別差異性；⑤分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性 簡(jiǎn)述兒童發(fā)展的特點(diǎn) P5354 兒童身心發(fā)展過(guò)程的本質(zhì)性表現(xiàn)，兒童的生理成熟先于心理的成熟；每一階段發(fā)展水平、特點(diǎn)的實(shí)現(xiàn)是后一階段發(fā)展的基礎(chǔ)，否則，下一階段的發(fā)展會(huì)受到阻礙；兒童的身心發(fā)展歸根結(jié)底是兒童個(gè)體的發(fā)展 ，尊重和順應(yīng)兒童個(gè)體發(fā)展的差異性，是促進(jìn)兒童整體發(fā)展水平的豐富性的根本道路。 P52 兒童的發(fā)展是一個(gè)量變與質(zhì)變不斷轉(zhuǎn)化、互為基礎(chǔ)的復(fù)雜過(guò)程。兒童發(fā)展主體的被發(fā)現(xiàn)與被重視，使現(xiàn)代教育更關(guān)注學(xué)生的主體地位的實(shí)現(xiàn)，提倡創(chuàng)建有利于學(xué)生主體性發(fā)揮的教育情境。 簡(jiǎn)述皮亞杰和杜威兒童發(fā)展觀的貢獻(xiàn) P49 皮亞杰和杜威的思想，推進(jìn)了兒童發(fā)展觀的進(jìn)步與成熟。 ②環(huán)境決定論與遺傳決定論相比較，發(fā)現(xiàn)了對(duì)兒童發(fā)展影響力更大的一個(gè)變量。 個(gè)別差異性：兒童發(fā)展有整體共同特征和自己獨(dú)特之處，這種獨(dú)特之處稱為個(gè)別差異性。 順序性：兒童發(fā)展是一種連續(xù)的、不可逆轉(zhuǎn)的順序過(guò)程。 環(huán)境決定論：兒童發(fā)展中起絕對(duì)影響作用的力量是生活環(huán)境和后天所獲得的教育引導(dǎo)，這種主張被稱為環(huán)境決定論。 簡(jiǎn)述兒童發(fā)展的特點(diǎn)。（ ） 五、簡(jiǎn)答題 怎樣正確認(rèn)識(shí)環(huán)境決定論？ 輻合論對(duì)教育實(shí)踐的影響作用。（ ） 1個(gè)體發(fā)展表現(xiàn)出的差異性是顯著的、普遍的。（ ） 1兒童身心發(fā)展在不同的年齡階段，發(fā)展速度與水平有明顯差異。（ ） 順應(yīng)兒童發(fā)展規(guī)律和加強(qiáng)外在刺激，這是尊重兒童發(fā)展規(guī)律和教育實(shí)踐的重要原則。（ ） 輻合論認(rèn)為遺傳因素和后天環(huán)境對(duì)兒童發(fā)展都有重要的影響作用。 A基督教“原罪說(shuō)” B柏拉圖人分三等論 C中國(guó)古代兒童觀 D“白板論” E“模具論” 環(huán)境決定論提出要關(guān)注兒童生長(zhǎng)的（ ） A生物遺傳素質(zhì) B環(huán)境條件 C教育方法 D教養(yǎng)內(nèi)容 E生活經(jīng)歷 德國(guó)心理學(xué)家施太倫認(rèn)為兒童心理發(fā)展是（ ）。 1遺傳素質(zhì)蘊(yùn)含著生物特點(diǎn)的（ ）。 1遺傳素質(zhì)為兒童的發(fā)展提供了潛在的（ ），不確定地轉(zhuǎn)變?yōu)閮和l(fā)展的現(xiàn)實(shí)。 環(huán)境決定論認(rèn)為，兒童發(fā)展中起絕對(duì)作用的力量是生活環(huán)境和后天所獲得的（ ）的。 荀子的“性惡論”，導(dǎo)致了他對(duì)教育兒童的改造和（ ）的認(rèn)識(shí)。 第三章 學(xué)生練習(xí)題 一、名詞解釋 遺傳決定論 環(huán)境決定論 輻合論 順序性 不平衡性 階段性 個(gè)別差異性 分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性 二、填空題 人性是人類與（ ）的相區(qū)別。 四、簡(jiǎn)答題： 一所學(xué)校應(yīng)具備怎樣的基本條件？ 與學(xué)生數(shù)量相適應(yīng)的校舍、場(chǎng)地及其他基本教學(xué)設(shè)施；有符合法律規(guī)定要求的，按編制配備的教師隊(duì)伍；由按規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)配置的教學(xué)儀器、圖書 資料和文娛、體育、衛(wèi)生器材。包括學(xué)校建筑、校園布局、教學(xué)設(shè)備 、圖書館等。 A行政方法 B法律方法 C教育方法 D經(jīng)濟(jì)方法 E學(xué)術(shù)方法 四、簡(jiǎn)答題： 一所學(xué)校應(yīng)具備怎樣的基本條件？ 如何正確理解學(xué)校的公益性？ 什么是學(xué)校文化？ 國(guó)家對(duì)小學(xué)的管理和監(jiān)督包括哪些方面？ 家庭教育的主要任務(wù)是什么？ 學(xué)校在哪些方面會(huì)對(duì)小學(xué)生身心發(fā)展產(chǎn)生影響？ 第二章學(xué)校練習(xí)題答案 一、名詞解釋： 學(xué)校： 是有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行教育教學(xué)的機(jī)構(gòu)，是開(kāi)展教育活動(dòng)的重要場(chǎng)所，是現(xiàn)代社會(huì)中最常見(jiàn)、最普遍的組織形式。 D學(xué)校同社區(qū)教育委員會(huì)的組織形式溝通學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系。 A學(xué)校教師與家長(zhǎng)互訪 B召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì) C建立家長(zhǎng)委員會(huì) D書信聯(lián)系 1學(xué)校教育與社會(huì)教育相互配合的主要途徑是（ ）。 A政策 B法律 C經(jīng)費(fèi) D督導(dǎo) 1兒童的成長(zhǎng)和發(fā)展要受到他所處環(huán)境的各種因素的影響，其中（ ）對(duì)兒童施加影響是主要的和決定性的因素。 E重視對(duì)信息的反饋。 A在信息發(fā)送者和接受者之間建立彼此信任、相互尊重的良好關(guān)系。 A溝通 B激勵(lì) C學(xué)校文化 D規(guī)章制度 溝通在學(xué)校管理中的作用是（ ）。 A開(kāi)放性 B大眾性 C社會(huì)生產(chǎn)、社會(huì)生活密切聯(lián)系 D科學(xué)性 我國(guó)第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)校教育制度是（ ）。 1學(xué)校在指導(dǎo)和協(xié)調(diào)家庭教育時(shí)要注意與家長(zhǎng)建立起（ ）、（ ）、（ ）的緊密聯(lián)系，建 立起（ ）。 學(xué)校制度文化可以分為 ( )、（ ）、（ ）三類 。 現(xiàn)代學(xué)制的三種類型包括：（ ）、（ ）和（ ）。 ③在品德形成方面的啟蒙作用。 簡(jiǎn)述小學(xué)教育在兒童發(fā)展中的啟蒙作用。 簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育的基本特征 P1314 ①生產(chǎn)性 ②民主性（體現(xiàn)在世俗化、普及性、平等性、終身化） ③科學(xué)性 ④革新性 簡(jiǎn)述我國(guó)教育現(xiàn)代化的指導(dǎo)方針 P16 ①貫徹“三個(gè)面向”為重點(diǎn) ②實(shí)施“科教興國(guó)”的戰(zhàn)略地位 ③推進(jìn)“素質(zhì)教育”這個(gè)中心環(huán)節(jié) 簡(jiǎn)述義務(wù)教育法律規(guī)定應(yīng)盡的義務(wù) P18。 簡(jiǎn)述教育的社會(huì)功能 P12 教育具有重要的社會(huì)功能，這是教育本質(zhì)特點(diǎn)之一。 簡(jiǎn)述社會(huì)主義教育教育特征 P12 ①社會(huì)主義公有制的確立，打破了教育上的階級(jí)限制，為實(shí)現(xiàn)教育平等創(chuàng)造了條件。有文字后建立起專門的教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行教育活動(dòng) 。 ①教育是人類特有社會(huì)的活動(dòng)，不能與動(dòng)物的本能活動(dòng)相混淆而抹煞教育的社會(huì)性特點(diǎn)。 廣義的教育：凡屬于教育者對(duì)受教育者施加的影響，都是教育，包括家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育等的影響。 心理起源說(shuō)： 認(rèn)為教育起源 于兒童對(duì)成年的“無(wú)意識(shí)的模仿”。 簡(jiǎn)述小學(xué)教育在兒童發(fā)展中的啟蒙作用。 1全面性是專業(yè)性的預(yù)備。 1教育的社會(huì)功能也是通過(guò)培養(yǎng)出一定的人來(lái)實(shí)現(xiàn)。 1經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)教育的影響，往往是通過(guò)文化的發(fā)展反映出來(lái)。 有意識(shí)和目的性是教育的本質(zhì)特點(diǎn)之一。 模仿只是教育的手段和一個(gè)重要因素， 模仿是“教育”產(chǎn)物的實(shí)質(zhì)的過(guò)程。 A騎馬 B游泳 C投槍 D擊劍 E射箭 F 打獵 G下棋 H詠詩(shī) 現(xiàn)代教育的民主性體現(xiàn)在（ ）。 A庠 B禮 C序 D樂(lè) E射 F御 G書 H數(shù) 斯巴達(dá)教育內(nèi)容以五技（ ）的軍事教育為主。 三、選擇題 生物起源說(shuō)的代表人物有（ ）。 2實(shí)施義務(wù)教育有利于從（ ）杜絕新的文盲的產(chǎn)生，保證每個(gè)公民受教育權(quán)利和義務(wù)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。 2教育與生產(chǎn)勞動(dòng)是現(xiàn)代教育發(fā)展的（ ）和普遍規(guī)律，也是現(xiàn)代教育的（ ）。 1教育對(duì)文化的（ ）起重要作用。 1西方封建社會(huì)教育內(nèi)容是神學(xué)，教育目的是（ ）。 1封建社會(huì)教育基本特點(diǎn)是封建的（ ）。 奴隸社會(huì)教育具有鮮明的（ ）。 原始社會(huì)所有兒童都屬公社所有，都受著同樣的撫養(yǎng)和教育，教育沒(méi)有（ ）和（ ）的區(qū)分。掌握教育基本理論和培養(yǎng)從事教育實(shí)踐能力，為師范生成長(zhǎng)為一名合格教師奠定基礎(chǔ)。 A教育即生活 B教師中心 C兒童中心 D活動(dòng)教學(xué) E社會(huì)即學(xué)校 F從做中學(xué) 教育學(xué)的發(fā)展，反映了（ ）。 “不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育主張出自我國(guó)古代偉大的教育家（ ），他的言論散見(jiàn)于（ ）一書。 我國(guó)當(dāng)代教育學(xué)發(fā)展的總趨勢(shì)是（ ）。 最早的具有比較完整體系的教育學(xué)著作是捷克教育家（ ）在 1632 年寫成的（ ）。小學(xué)教育學(xué)配套練習(xí)題庫(kù) 緒論練習(xí)題 一、名詞解釋： 教育學(xué) :是研究教育活動(dòng)、揭示教育規(guī)律的科學(xué)。西方最早教育專著當(dāng)推古羅馬昆體良的（ ），但它們尚不具備比較完整的教育學(xué)體系。 教育學(xué)發(fā)展的“源”在 ( )。 教育學(xué)作為一門課程開(kāi)設(shè)，是與（ ）同時(shí)進(jìn)行的。 A教師 B書本 C課堂 D學(xué)生 以下屬于美國(guó)教育家杜威的教育觀點(diǎn)或教育思想的有：（ ）。 教育學(xué)在師范教育課程體系中占有重要的位置，是基礎(chǔ)學(xué)科和必修學(xué)科之一。 原始社會(huì)教育融合在生產(chǎn)和生活之中，與生產(chǎn)勞動(dòng)和（ ）緊密相聯(lián)系。 奴隸社會(huì)出現(xiàn)了（ ）和（ ）。 雅典教育除體育竟技外，還要學(xué)習(xí)哲學(xué)、文法、修辭三門學(xué)科，注意人的（ ），以培養(yǎng)國(guó)家管理人才。 1西方封建社會(huì)的教育主要是（ ）和（ ）。 1教育的社會(huì)功能主要是指教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的（ ）。 2現(xiàn)代教育（ ）的主要表現(xiàn)是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。 2小學(xué)教育是義務(wù)教育的（ ）；義務(wù)教育是面向（ ）的教育。 全面性是向全體兒童實(shí)施普通的（ ）和（ ）的教育，培養(yǎng)高尚的（ ）和身體（ ）。 A教育的生產(chǎn)性 B教育的社會(huì)性 C教育的模仿性 D內(nèi)容的貧乏性 E教育的廣泛性 F教育的專業(yè)性 奴隸社會(huì)中國(guó)教育內(nèi)容有（ ）。 A 官學(xué) B 私學(xué) C書院 D自學(xué) E師傅帶徒弟 西方封建社會(huì)教育主要有“武士七技”和宗教教育，其中“武士七技”是（ ）。 四、判斷題 （錯(cuò)打，對(duì)打√） 遺傳獲得的本能行為是一種條件反射而不是教育活動(dòng)。 奴隸社會(huì)奴隸及其子女同樣可以進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)。 社會(huì)主義和資本主義教育有共同規(guī)律，在教育制度、性質(zhì)、目的、方法和指導(dǎo)思想等方面既有共性，也存在著差異。 1教育發(fā)展與人的發(fā)展是在相互制約、相互影響的過(guò)程中進(jìn)行的。 1狹義的義務(wù)教育不含