【正文】 limation of people39。 參考文獻： 南鶴溪（日），文字的魅力，上海古籍出版社 杉浦康平（日），造型的誕生，中國青年出版社 顧音海，甲骨文發(fā)現(xiàn)與研究，上海書店出版社 裘錫圭，文字學概要，商務印書館 朱熹（宋），周易本義，上海古籍出版社 梅格斯（美），二十世紀視覺傳達設(shè)計史， 湖北美術(shù)出版社 巴爾特（法），符號帝國，商務印書館 [Abstract] graphic design as a symbol of the visual space design, it plays a role in the munication between people and culture and information. Chinese character is a symbol of Chinese culture. Therefore, we should study and understand it, so as to find more ways to make use of Chinese characters to graphic design. Chinese character is the world39。其意義指一面有長穗的旌旗隨風飄動。 結(jié) 論 在世界經(jīng)濟一體化環(huán)境下，我們?nèi)绾芜\用文字進行平面圖形設(shè)計 ? 漢字不是世界普及的文字，但是漢字字符本身代表一種或多種意義，這一點，拉丁字母卻無法完成。 在漢字的創(chuàng)造過程中，古人很注重 形 與 意 的結(jié)合，簡單摹仿不是文字。天之所助者，順也 ......中國人信仰上天潛在的超越之力，這種超越之力即自然規(guī)律。漢字是表意 文字，象形性是漢字的主要特征之一，漢字是反映自然造型的。世界上沒有哪一種文化如此強調(diào)自然的形態(tài)與模式，漢字的創(chuàng)造無疑也遵循這一法則，即模擬自然，將物的形簡化地融合于方正的字體符號之中。如用來招攬顧客的幌子、節(jié)慶與民俗活動中的吉語，吉祥紋樣中的連筆字等。這值得我們青年設(shè)計師們學習和借鑒。日本許多著名設(shè)計師，幾乎都是漢字學的專家，他們在作品中巧妙地將漢字作為抽象畫看待，取得了意想不到的效果。 《讀賣新聞》中曾登載過一位日本小學三年級女生寫的詩： 港 這個字 真像美人魚 共 是頭 巳 是尾 三水是浪花 你看像嗎？ 這就是漢字的魅力，幾乎是獨一無二的魅力，沒有哪種文字可能引發(fā)人這種美妙而大膽的聯(lián)想的。日本人以纖麗纖小、簡約淡泊作為其審美的意趣，形成了 物哀 、 空寂 、 風雅 、 幽玄 等審美理念。這樣，我們在作品中體現(xiàn)本土文化就不是一件難事了。 二、更多地發(fā)掘漢字的特征 更準確地運用漢字承載的信息 設(shè)計師借平面圖形設(shè)計向受眾傳達自身的思維過程與結(jié)論，以達到其指導或是勸說的目 的；換言之，受眾也正是通過設(shè)計者的作品，與自身經(jīng)驗加以印證，最終了解設(shè)計者所希望表達的思想感情。 B．漢字是經(jīng)過設(shè)計的圖形 漢字的目 的是承載信息，而漢字本身即是中國人在二維空間中對點畫挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生，使之代表一定信息的產(chǎn)物。因此可以說，人是用符號來思維的，符號是思維的主體。同時，這些 單元產(chǎn)品 又具有無窮的聯(lián)絡方式，具有開放而遞增的同構(gòu)能力。運用在平面設(shè)計中時，先天就是一個非常簡練、非常寫意的抽象藝術(shù)形，因此設(shè)計師們對漢字的競相引用，也就不足為奇了。在漢字的造字機制中，處處體現(xiàn)了中國歷史文化的豐富信息。因此，漢字不但是中華民族進入文明世紀的曙光，而且是文明得以長傳并繼續(xù)發(fā)展的繼承性工具。 在中華民族歷史文化的開創(chuàng)上 ，漢字的出現(xiàn)具有劃時代的意義。他所處的社會是距今四千多年前的父系氏族社會的早期階段。利用文字來進行平面設(shè)計，我們所要利用的不光是它的 形 ，更重要的是它的 意 。 【關(guān)鍵詞】 平面設(shè)計 文字 漢字 聯(lián)系 目錄 引言 .............................................1 平面圖形設(shè)計與漢字的本質(zhì)聯(lián)系 ...........................1 更 多的發(fā)掘漢字的特征 更準確運用漢字承載的信息 .................4 結(jié)論 .............................................9 參考文獻 ..........................................10 引 言 在日本設(shè)計師白木彰先生的作品中，展示出一個活生生的漢字的世界。 漢字是世界上最古老的文字，有悠久的歷史，它是中國文化的載體，記載著中華民族的文化和歷史。漢字是代表中國文化的具有很大涵蓋性的符號文字，因此，我們應該去研究與認識它，從而發(fā)掘更多的造型方法，更深入地利用漢字來進行平面圖形設(shè)計。而作為反映社會現(xiàn)象和向公眾傳達重要信息的平面設(shè)計，更應該以藝術(shù)的眼光發(fā)現(xiàn)和開拓漢字的美，很好的利用漢字這一優(yōu)秀的設(shè)計元素，做出更具藝術(shù)性的作品，使更多的人認識到我們每天書寫的不再只是簡單的符號，而是在書寫延續(xù)了幾千年了的偉大的藝術(shù)。 漢字是唯一富有生命力的表意文字，是用點畫記錄人類理念的平面設(shè)計。 一、 平面圖形設(shè)計與漢字的本質(zhì)聯(lián)系漢字的起源 關(guān)于漢字的起源，一直以來就眾 說紛紜，但是最主要的一種說法是：漢字的創(chuàng)造者為黃帝的史官倉頡。 1. 漢字的價值 漢字是世界上最有魅力，最具藝術(shù)感的符號！它是表達語言的工具，也是文化的重要載體，它因適應人類生活的需要而產(chǎn)生，同時也豐富和升華了人們的生活。一切先人的智慧和創(chuàng)造性成就，依靠漢字的記載才得以永久流傳；一切后人的聰明才智，也從漢字記載中得到進一步的啟示和提高。 漢字構(gòu)字的人本精神 漢字被充分利用在平面設(shè)計中的原因，除了漢字本身就極具藝術(shù)觀賞性外，還有一個原因我認為就是漢字的構(gòu)字方式中蘊含了人本精神。還有很多字的構(gòu)形都是以人為出發(fā)點，都帶有很強的象形和人本特征。它以最為簡單的設(shè)計元素，運用最豐富而復雜的設(shè)計手段，設(shè)計出了一件又一件恒定而單純的 產(chǎn)品 ，并使這些產(chǎn)品的內(nèi)涵豐富，構(gòu)架完美，用途廣泛，影響深遠。 2．平面圖形設(shè)計與漢字構(gòu)成學原理 A．平面圖形設(shè)計是一個特殊的思維過程 人類的意識過程，其實是一個將世界符號化的過程，而思維無非是對符號的一種挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生的操作過程。這是一個開始于設(shè)計者，延續(xù)到受眾心理活動的思維過程，而這種延續(xù)正是依賴于作為思維主體的圖形。這種還原的結(jié)果不是文字，是一種加入人的思維的奇妙產(chǎn)物，一種特別的平面圖形。在追尋漢字本源的過程中去體會中國文化，其本身就是在提高設(shè)計師文化修養(yǎng)。日本人快速地消化了中國的漢字文化，之后又把漢字迅速地加以改造，日本稱為大和民族的本土文化其實都來自中國，而中國當代的設(shè)計為什么還不及日本呢？我們可能過多地強調(diào)了形式的方面，而忽略了設(shè)計作品本身應透露出來的內(nèi)容和意境。 漢字作為抽象圖形的 魅力在乎似與不似之間。探索本土文化的內(nèi)涵，找出傳統(tǒng)文化與自己個性的碰撞點，形成自己的設(shè)計風格，這才是運用漢字進行圖形設(shè)計的 精髓所在。 日本設(shè)計運用傳統(tǒng)的理念，現(xiàn)代的元素和構(gòu)成手法，并賦予民族情感的內(nèi)容，走在了設(shè)計的前沿。 在文人士大夫創(chuàng)造了優(yōu)秀的書體與書法作品的同時，民間藝人也以他們的聰明才智設(shè)計出無數(shù)巧妙而極富視覺意趣的字體圖形。即人類并非宇宙創(chuàng)造的中心，而是自然中次要的部分，能否符合大自然的韻律是衡量一切的標準。這種記錄占卜結(jié)果的文字，來源于遠古的文字畫（近似文字的圖畫）。 子曰： 佑者助也。而漢字在發(fā)展為記號文字體系的過程中，則體現(xiàn)出了古人獨到的智慧。在漢字的造型原則里，我們可以發(fā)現(xiàn)許許多多這樣有趣的例子，只要我們耐心品味，其中奧妙無窮。例如，中國郵政的標志，來自于 中 字的古形 中 。除了標志設(shè)計，無論是裝飾、書籍、招貼、廣告還是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計