【正文】 來(lái)一個(gè)人的生活可以是這樣的，他的一生是如此的 簡(jiǎn)單而又芳香撲鼻，雖然短暫而又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。有時(shí)，在夏季的一個(gè)清晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽(yáng)光融融的門前。工業(yè)文明、喧囂社會(huì)擠壓著人類、侵蝕著人性。 合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見(jiàn)底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。 他靜靜的卸載城市的喧囂，用心寫下孤獨(dú)。他在瓦爾登湖畔追求孤獨(dú)，實(shí)際上也是在追求深刻，他想在孤獨(dú)的心境中對(duì)人生進(jìn)行思考和探索。他只是一本一個(gè)人的書。羅梭用樸實(shí)而又富含哲理的語(yǔ)言向我們敘說(shuō)他在瓦爾登湖的生活故事，書中有許多篇幅是關(guān)于動(dòng)物和植物的觀察記錄?！安槐亟o我愛(ài)，不必給我錢，不必給我名譽(yù)，給我真理吧。來(lái)日方長(zhǎng)，太陽(yáng)只是顆啟明星。他認(rèn)為：假如人們能過(guò)宇宙法則規(guī)定的簡(jiǎn)樸生活，就不會(huì)有那么的焦慮來(lái)擾亂內(nèi)心的寧?kù)o。他的精神世界絢爛多彩，而且是精妙絕倫，世上這樣的智者怕是中有些許吧。從紅日東升直到艷陽(yáng)當(dāng)頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想。而在這個(gè)大背景下，畢業(yè)于哈佛的這 位智著，他單身只影，拿了一柄斧頭，跑進(jìn)無(wú)人居住的瓦爾登湖邊的山林中。正如徐遲先生在《序言》中所說(shuō)：“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書，是一本孤獨(dú)的書。因?yàn)椋谒罅_看來(lái)，生命永遠(yuǎn)沒(méi)有想象中的惡劣。并且他有著同樣并且他有著同樣生活簡(jiǎn)單，在世人看來(lái)卑微而粗俗的人作為訪客，這些訪客在梭羅看來(lái)是淵博的、謹(jǐn)慎而智慧的。當(dāng)他從瓦爾登湖到村鎮(zhèn)中修鞋卻被捕時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)他向往的是美利堅(jiān)的和平與自由。偉大的人用簡(jiǎn)單而富裕的方式生活著，并給自己留下閑 暇時(shí)間，以用來(lái)做偉大的事和培養(yǎng)自己偉大的品格。梭羅寫了湖邊的森林的濃郁、蒼翠 。這樣的忠告如梵音，對(duì)于我們無(wú)異于醍醐灌頂。物質(zhì)的豐裕，精神的貧窮。梭羅在廣闊的天地中像農(nóng)夫一樣耕種、收獲，他很高興，他說(shuō)：古老的詩(shī)歌和神話至少表明，農(nóng)事是一門神圣的藝術(shù)。在《瓦爾登湖》中，許多段落值得一品再品，讓人陶醉。 梭羅生活的地方是瓦爾登湖及其周圍地區(qū)，但他細(xì)膩精致的筆調(diào)，卻把我們帶到了更為廣闊的天地。 在這本書中，我們可以領(lǐng)悟“人可以活得很簡(jiǎn)單，很從容，不必為了那物質(zhì)財(cái)富而喪失了人是萬(wàn)物之靈的崇 高地位”的道理。 第二篇：《瓦爾登湖》讀后感 800 字 《瓦爾登湖》讀后感 800 字 朋友向我 推薦《瓦爾登湖》這本書很久了，這回趁著假期，我終于有機(jī)會(huì)一睹它的芳容了?！凹偃缛藗兡苓^(guò)宇宙法則規(guī)定的簡(jiǎn)樸生活，就不會(huì)有那么的焦慮來(lái)擾亂內(nèi)心的寧?kù)o。深深刺痛著梭羅，他尖銳地批評(píng)道：他們“剝?nèi)チ送郀柕呛奈ㄒ坏耐庖?，不，剝?nèi)チ怂钠?，而且是在這樣的嚴(yán)寒的冬天里 !”在梭羅看來(lái)，這些冰決不是商品，而是靈性與美的大自然的化身。 無(wú)論是晴天麗日，還是風(fēng)雨雷電，都可以看見(jiàn)梭羅獨(dú)自穿行于郁郁蔥蔥的大自然中，就一個(gè)人，十分簡(jiǎn)單，十分安靜地面對(duì)著那片湖水和那片山林。 “這像是玻璃的溶液，已經(jīng)冷卻，但是還沒(méi)有凝結(jié)，而其中連少數(shù)塵 垢也還是純結(jié)而美麗的??”，多么迷人的景致啊 !雖然生命中總有一些無(wú)法挽回的東西，但只要保持一份綠色的心靈，那么依舊可以與梭羅一起享受“瓦爾登湖”之美。在我看來(lái)，世博會(huì)的舉辦至多只是催化劑，最重要的是環(huán)保的理念其實(shí)已經(jīng)深入人心。日益膨脹的城市，馬達(dá)隆隆替代了蛙聲蟬鳴 。這一抹綠色，使梭羅更加迷戀自然，熱愛(ài)生命。在這片優(yōu)美的環(huán)境中，他的理想上的迷霧不知不覺(jué)地消散了，他的心也有了可以依托的地方。從“躺在冰上看梭魚”的《冬天的湖》到“很像混沌初開，宇宙創(chuàng)始，黃金時(shí)代的再現(xiàn)”的《春天的來(lái)臨》，他找到了追尋已久的綠色和自己的人生坐標(biāo)。望著它的人可以測(cè)出他自己的天性的深淺??”是的，《瓦爾登湖就是這樣一部超驗(yàn)主義美文的代表。所以提倡回歸自然的智者是孤獨(dú)的。不能不說(shuō)是心的洗禮。只有在那瓦爾登湖湖畔，才能有更多的思考和感悟。人從自然中走了出來(lái)，卻又不得不依賴自然而生存。白天在林中、在湖邊欣賞著自然，晚上記下自己的思考。與動(dòng)物“居民”為鄰，過(guò)著他想要的生活。而在 19 世紀(jì)上半葉，位于大洋彼岸的美國(guó)正處于“農(nóng)業(yè) —— 工業(yè)”轉(zhuǎn)型階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)進(jìn)步，物質(zhì)上的欲望刺激著人們的神經(jīng)?！安槐亟o我愛(ài)，不必給我錢，不必給我名譽(yù)，給我真理吧。來(lái)日方長(zhǎng)，太陽(yáng)只是顆啟明星。他認(rèn)為：假如人們能過(guò)宇宙法則規(guī)定的簡(jiǎn)樸生活，就不會(huì)有那么多的焦慮來(lái)擾亂內(nèi)心的寧?kù)o。他的精神世界絢爛多彩，而且是精妙絕倫，世上這樣的智者怕是只有些許吧。從紅日東升直到艷陽(yáng)當(dāng)頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想。而在這個(gè)大背景下，畢業(yè)于哈佛的這位智者，他單身只影，拿了一柄斧頭，跑進(jìn)無(wú)人居住的瓦爾登湖邊的山林中。 盡管我們不能夠像梭羅 那樣去體味孤寂的山林生活，盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失，但這些都不能阻礙我們?cè)谧约旱膬?nèi)心擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時(shí)刻都能讓心靈得到淘滌，按梭羅所說(shuō)，到你的內(nèi)心探險(xiǎn)去吧！ 如果你有時(shí)間，不妨也讀讀《瓦爾登湖》這本靜靜的書，走近那些偉大的心靈，聆聽(tīng)智者睿智的語(yǔ)言，不僅讓你提高自我認(rèn)識(shí)，多識(shí)大自然鳥獸草木之名，而且會(huì)給你帶來(lái)意想不到的感受，采集到生命的美果，從而獲得一種簡(jiǎn)單、獨(dú)立、大度和充滿信任的生活，不斷走向更高的生命境界。他思考人生，讓我的心如凈水般澄澈。孤獨(dú)催生了他的深刻思想?！碑?dāng)我靜心下來(lái)的時(shí)候，我再次拿起這本書，去讀這神的思想！ 梭羅先生的這種生活方式是只身幽居在瓦爾 登湖畔三年光陰，獨(dú)自一人伐木建造了小屋，并捕獵、耕耘、沉思、寫作，為自己營(yíng)造了一個(gè)遠(yuǎn)離城市喧囂的田園，他在書中這樣描述：“我喜愛(ài)我的人生中有閑暇的余地。他在這里花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力觀察鳥類、動(dòng)物、花草和樹木的變化?！边@ 是他的心里呼聲。 他提倡儉樸生活，并不是讓我們要粗茶淡飯或是節(jié)衣縮食，而是想要讓我們多聽(tīng)聽(tīng)新的節(jié)奏，這也許就是一個(gè)人的價(jià)值，只是孤獨(dú)，恬靜，沒(méi)有任何的矯揉造作。所謂明天，即使時(shí)間終止也永不會(huì)來(lái)臨。 梭羅短暫的一生中，他試圖鼓勵(lì)人們要簡(jiǎn)化生活，將時(shí)間騰出來(lái)來(lái)深入生命，品味人生?！? 他靜靜的卸載城市的喧囂，用心寫下孤獨(dú)。他特立獨(dú)行，懷著一顆向往自然的心，寧?kù)o地踏上了這段心靈的路基。他只是一本一個(gè)人的書。 想了半天，仍未得出合適的名字。 梭羅探索著大自然的美妙與歷史，同時(shí)從大自然的歷史中探求著人類的歷史?！笆裁匆膊荒苷?dāng)?shù)仄仁箚渭兌赂业娜水a(chǎn)生庸俗的傷感”。“我沒(méi)有看到過(guò)更使人振奮的事實(shí)了，人類無(wú)疑是有能力來(lái)使自己有意識(shí)地提高他自己的生命的”。寫了湖上的鳥叫聲的甜美、高亢 。 徐遲說(shuō)：“這是一本清新、健康 、引人向上的書，對(duì)于春天，對(duì)于黎明，都有極其動(dòng)人的描寫。我們的身體一再擴(kuò)充，而精神的領(lǐng)地卻時(shí)時(shí)荒蕪著。在從事農(nóng)耕的過(guò)程中，他也不忘“閱讀”。他在描寫“倍克田莊”時(shí)，這樣寫到：便是德羅依德也要放棄他的橡樹林而跑到它們下面來(lái)頂禮膜拜了。他談“瓦爾登湖周圍的鳥、樹、草、蟲子”，更談“更高的規(guī)律”。作者在《瓦爾登湖》中以瓦爾登湖為中心，輻射到周圍眾多地方，描寫了他“以禽獸為鄰”，在“豆田”耕作，與“村子”中的人交往等諸多生活細(xì)節(jié)。 在這本書中，我們可以領(lǐng)悟“人可以活得很簡(jiǎn)單，很從容，不必為了那物質(zhì)財(cái)富而喪失了人是萬(wàn)物之靈的崇高地位”的道理。 梭羅生活的地方是瓦爾登湖及其周圍地區(qū)，但他細(xì)膩精致的 筆調(diào)，卻把我們帶到了更為廣闊的天地。在《瓦爾登湖》中，許多段落值得一品再品，讓人陶醉。梭羅在廣闊的天地中 像農(nóng)夫一樣耕種、收獲，他很高興，他說(shuō)：古老的詩(shī)歌和神話至少表明，農(nóng)事是一門神圣的藝術(shù)。物質(zhì)的豐裕，精神的貧窮。這樣的忠告如梵音，對(duì)于我們無(wú)異于醍醐灌頂。梭羅寫了湖邊的森林的濃郁、蒼翠 。偉大的人用簡(jiǎn)單而富裕的方式生活著，并給自己留下閑暇時(shí)間，以用來(lái)做偉大的事和培養(yǎng)自己偉大的品格。當(dāng)他從瓦爾登湖到村鎮(zhèn)中修鞋卻被捕時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)他向往的是美利堅(jiān)的和平與自由。并且他有著同樣并且他有著同樣生活簡(jiǎn)單，在世人看來(lái)卑微而粗俗的人作為訪客，這些訪客在梭羅看來(lái)是淵博的、謹(jǐn)慎而智慧的。因?yàn)?，在梭羅看來(lái)，生命永 遠(yuǎn)沒(méi)有想象中的惡劣。正如徐遲先生在《序言》中所說(shuō)：“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書，是一本孤獨(dú)的書。而在這個(gè)大背景下，畢業(yè)于哈佛的這位智著，他單身只影，拿了一柄斧頭，跑進(jìn)無(wú)人居住的瓦爾登湖邊的山林中。從紅日東升直到艷陽(yáng)當(dāng)頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默 想。他的精神世界絢爛多彩，而且是精妙絕倫，世上這樣的智者怕是中有些許吧。他認(rèn)為：假如人們能過(guò)宇宙法則規(guī) 定的簡(jiǎn)樸生活，就不會(huì)有那么的焦慮來(lái)擾亂內(nèi)心的寧?kù)o。來(lái)日方長(zhǎng)，太陽(yáng)只是顆啟明星?！安槐亟o我愛(ài)，不必給我錢，不必給我名譽(yù)，給我真理吧。羅梭用樸實(shí)而又富含哲理的語(yǔ)言向我們敘說(shuō)他在瓦爾登湖的生活故事，書中有許多篇幅是關(guān)于動(dòng)物和植物的觀察記錄。他只是一本一個(gè)人的書。他在瓦爾登湖畔追求孤獨(dú)，實(shí)際上也是在追求深刻，他想在孤獨(dú)的心境中對(duì)人生進(jìn)行思考和探索。 他靜靜的卸載城市的喧囂，用心寫下孤獨(dú)。 合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見(jiàn)底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。工業(yè)文明、喧囂社會(huì)擠壓著人類、侵蝕著人性。有時(shí)，在夏季的一個(gè)清晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽(yáng)光融融的門前。他讓我感到敬畏，原來(lái)一個(gè)人的生活可以是這樣的，他的一生是如此的簡(jiǎn)單而又芳香撲鼻，雖然短暫而又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。做生命的舵手，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。當(dāng)我