【正文】 子，并且怕父親去做孝子了”?？蓯鄱钟字珊⒆拥耐模贡贿@故事嚇到如此地步，這難道是封建統(tǒng)治者所始料不及的？我想這恐怕是他們所期望的?！抖男D》中的內(nèi)容非但沒有起到教孝的目的，還讓人產(chǎn)生了不可名狀的恐懼。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。 先說說那個(gè)郭巨埋兒吧。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。 《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。這樣的一篇文章，雖然名叫《二十四孝圖》，但其實(shí)并沒有寫出如何孝順父 母，沒有起到教孝的目的。節(jié)約糧食，就想自己親生兒子殺，則有違老母愛孫心，二則陷老母于不仁。興好挖出壇金子，才免兒子死。 先說說那個(gè)郭巨埋兒吧。作品著重分析“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童性命，“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情倫紀(jì)，誣蔑古人，教壞人”?，F(xiàn)在有很多人特別是我們這代人一天到晚都是在想自己該怎么樣，自己吃的好不好，玩得好不好，向父母要這要那，達(dá)不到要求就發(fā)脾氣，有時(shí)對(duì)父母和長(zhǎng)輩說話、行為很不禮貌。幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議， 每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定見面，從不懈怠。 二十四孝圖讀后感 10 《二十四孝圖》 圖文并茂，非常感人。 近日有一檔十分火熱的綜 藝節(jié)目《旋風(fēng)孝子》幾位明星和他們的父親或者母親一起度過六天五夜，用自己的行動(dòng)彌補(bǔ)失去的孝行，其中所有的家長(zhǎng)都表示：自己的孩子太忙，并沒有時(shí)間。從出生到長(zhǎng)大成人，都是父母辛辛苦苦將我們養(yǎng)育長(zhǎng)大、教育我們，所以，孝敬父母是我們天經(jīng)地義的。孝，是一切道德的根本，一個(gè)都沒有孝心的人，是沒有道德的。 不用那么驚天動(dòng)地，平平凡凡的“孝”，一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，更加的溫馨、幸福。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。正在他求的時(shí)候，他右邊的冰突然開裂。他父親對(duì)他也開始不好了。他把竹筍讓母親吃了，母親的病就好了。一天，媽媽病了，想吃竹筍燒的菜，但這時(shí)正是冬天，冰天雪地，風(fēng)雪交加，哪來竹筍呢 ?他無可奈何，想不出什么好的辦法，就跑到竹林抱著竹子大哭。分別是哭竹生筍、臥冰求鯉、棄官尋母?? 哭竹生筍講的是在三國(guó)的時(shí)候，有一個(gè)孝子，叫孟宗。由此可見，孝的傳統(tǒng)美德意識(shí)已經(jīng)似樹根一般， 牢牢地扎在中國(guó)人民的心中，絲毫不可動(dòng)搖。這是一個(gè)美麗的謊言，更是一份拳拳孝子心！ 孝是華夏文明的不可或缺的必要組成部分，更是中華兒女恪守的人生準(zhǔn)則。 20xx 年，一個(gè)叫田世國(guó)的人用他的實(shí)際行動(dòng)，詮釋了母愛大如天的真理。嚴(yán)冬時(shí)，黃香就在父親睡覺之前先鉆進(jìn)被子，用自己的身 子把被子捂熱，為的是讓父親能溫暖舒適的睡個(gè)好覺；酷暑時(shí)，黃香就用扇子將枕席扇涼，為了讓父親睡的涼快，自己不惜累的滿頭大汗。當(dāng)你事 業(yè)有成的時(shí)候，請(qǐng)將成功與你的父母分享，你的今天有他們的功勞。他們是平凡的英雄。這是社會(huì)的倒退嗎 ?我不相信，我們更不希望是，我們渴望孝的回歸。 時(shí)代畢竟在發(fā)展，人們的思 想觀念終究也會(huì)隨著外部世界的改變而改變。談到父母的名諱，必要放聲大哭，是孝 。人真的能這么狠心 ?那位老母親真的能咽下用小孫兒的命換來的糧食 ?畢竟血濃與水啊。明明簡(jiǎn)單的道理，偏偏要用這種荒唐的方法來解決，真是愚蠢至極。 王祥臥冰求鯉。”可見，孝對(duì)于社會(huì)有著極其的重要的作用。大夫有爭(zhēng)臣三人，雖無道不失其家。 再者，孝不僅是維護(hù)家庭和睦的支柱，還是鞏固社會(huì)穩(wěn)定的基石之一。古人真是偉大，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，便道出了孝的真諦。語言上，雖然文章是由文言文翻譯而來，但是便于理解閱讀，確實(shí)是教育 世人的良好教材，更不用說是一本值得推薦的書籍。當(dāng)然，不用說，《二十四孝圖》中就收錄了 24 個(gè)孝子的故事。雖說是簡(jiǎn)短的 24個(gè)小故事， 24 幅圖畫，但是，仍然讓人產(chǎn)生不少感想，既有感動(dòng)，又有個(gè)人思考。為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母于不仁。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。先說說那個(gè)郭巨埋兒吧。 二十四孝圖讀后感 4 隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”?！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情 。古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻(xiàn)五臟的，極少有為父母去殺人的?！狈蚱匏彀褍鹤颖С觯诳右?。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。文章講的是作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。吃完了藥媽媽說：“有兒子真好。出門便一路小跑到了藥店，往家走的時(shí)候，我累得不行了。只有好好做人， 努力學(xué)習(xí)，做力所能及的事，才是孝順。他七十歲還不覺得自己老，還經(jīng)常穿上五彩皮衣，逗父母開心?！鞍倮镓?fù)米”中仲由自我常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。讓咱們從中得到領(lǐng)悟和思考。從古至今，它都指引著我國(guó)人民的思想和價(jià)值取向?！坝H嘗湯藥”中漢文帝劉恒以仁孝之名，聞?dòng)谔煜拢谭钅赣H從不懈怠。 他是春秋時(shí)期的楚國(guó)隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麗，他總是孝敬父母，每次有好吃的他總是給父母。這使我我想起了一個(gè)詞“百善孝當(dāng)先”。這么黑的天，身手不見五指，我最害怕了；但是為了媽媽，我一咬牙一跺腳豁出去了。等我回到家，已經(jīng)大汗淋漓了。 二十四孝圖讀后感 3 《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章，給我印象十分深刻，頗有感受。所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。之后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子能夠再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。看似大孝，其實(shí)是殘忍。“隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。 孝是就應(yīng)的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指?！狈蚱匏彀褍鹤颖С?，挖坑要埋。 古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻(xiàn)五臟的，極少有為父母去殺人的。 最后，我愿中華美德 —— “孝”道世代傳承！ 二十四孝圖讀后感 5 最近剛剛看完《二十四孝圖》，心中頗有感觸。從古至今，不知流傳著多少以孝為主題的傳說。其中人物豐富，形象豐滿，個(gè)性十足，地位差異懸殊，上至天子帝王，下至黎民百姓，可謂展示了古代社會(huì)各階層的孝道姿態(tài)。 看看“孝”這個(gè)字，“子”背著“老”，典型的象形字。正是孝，拉近了家庭成員心與心 的距離，于是便有了父慈子孝，兄友弟恭的和睦場(chǎng)景。諸侯有爭(zhēng)臣三人，雖無道不失其國(guó)。故當(dāng)不義，則天不可以不爭(zhēng)於父，臣不可以不爭(zhēng)於君，故當(dāng)不義則爭(zhēng)之，從父之令，又焉得為孝乎。舉個(gè)例子。只為求一尾鯉魚，何必自虐 ?只要找來工具，挖開冰面，釣上一尾并不是什么難事。如此做法，著實(shí)讓人不解。于是乎，終生大事由父母做主是孝 。愚昧啊，何等的愚昧。為了個(gè)人生活的方便，他們?nèi)绦母改赴仓迷诰蠢显?，他們?nèi)绦膶⒗先撕魜砗热?，他們?nèi)绦娜枇R父母只為紅顏一悅，等等的類似事件已是數(shù)不勝數(shù)。他們不曾被我