五行養(yǎng)生生態(tài)保健園整體策劃方案-全文預覽
【正文】 勢。 植物選擇的限制 北京四季分明，天氣干燥，風沙較大。這給我們五行園的景觀建設及內(nèi)容表達帶來的空間上的限制。這種濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍中，有利于五行文化、中醫(yī)文化的推廣和認知。同時臨靠護城河，環(huán)境優(yōu)美，綠化現(xiàn)狀較好。 四、 可行性分析 概況 （ 窗口性地理位置 ） ： **門東街東起玉蜓橋與崇雍大街延長線（天壇東路）相連，是崇文區(qū)與豐臺區(qū)的區(qū)界，西至 **門與南中軸路交匯，與宣武區(qū)交界，是本市重點規(guī)劃街道之一，也是世界文化遺產(chǎn) ——天壇公園的正門南通道，道路南側為環(huán)線綠化帶和南護城河水系，與南二環(huán)路隔河相望，功能上為南二環(huán)北輔路。此外，中國醫(yī)學、藥學也是以陰陽五行學為基礎。作為一個園林，綠化是基礎，文化是靈魂，沒有靈魂的園林綠化會 失去主題、失去方向。 在 **門東街路南綠化帶中五行園的規(guī)劃能夠很好地滿足崇文區(qū)發(fā)展定位的需要， 充分地體現(xiàn)了都市文化休閑區(qū)的特色，為崇文區(qū)開展文化教育活動、擴大知名度和美譽度提供了一個交流和互動的平臺，為崇文區(qū)今后的文化建設、旅游資源的開發(fā)，提供了一個可以借鑒和參考的案例。但在國內(nèi)已初步形成了五行規(guī)劃的氛圍。并且有幾個城市運用中國傳統(tǒng)文化“五行”理論進行城市規(guī)劃和環(huán)境整治，但大多是在公園、植物園的建設中以五行中的金木水火土為主題廣場；以五行中金木水火土相對應的造型元素和顏色，體現(xiàn)傳統(tǒng)的五行文化。 6. 西安：曲江公館景觀設計 立意： 暫 無 ，信息源于一名研究生的博客。它所體現(xiàn)的僅僅陰陽五行學說與植物的結合而形成休養(yǎng)氛圍，對中國傳統(tǒng)的五行文化，和中醫(yī)文化沒有進行深入地分析和研究。 2) 愛建園小區(qū)已經(jīng)竣工，萬里城方案由于種種原因，需要進一步優(yōu)化，并未最終完成。 分析： 1) 愛建園： 賦予居民樓的綠化地保健功能。 ————《大眾日報》 二、 案例分析 1. 北京：朝 陽 區(qū) 立意： 完成東四環(huán)路綠色景觀（將中國傳統(tǒng)金、木、水、火、土五行文化與現(xiàn)代園林景觀建設結合）大道建設，總面積 63萬平方米。 ? 崇文區(qū)的發(fā)展定位、戰(zhàn)略及發(fā)展需求：崇文區(qū) “一二 三 ”發(fā)展戰(zhàn)略和 “文化立區(qū) ”的戰(zhàn)略構想以及國際化大都市戰(zhàn)略構想下的崇文發(fā)展規(guī)劃。中醫(yī)作為中國的國粹之一，將五行“相生相克”的思想帶入人體及宇宙，發(fā)揮的淋漓盡致。環(huán)境建設開展到今天，大家都認識到光有美化是不夠的，要有文化品味是當前對環(huán)境建設的新要求。 **門東街 五行養(yǎng)生生態(tài)保健園 整體策劃方案 一、 背 景 眾所周知，近幾年以來，黨中央領導一直倡導“弘揚我國傳統(tǒng)文化”的精神，越來越多的城市將我國的傳統(tǒng)文化融入到了城市軟件和硬件的建設之中，在提高城市景觀建設的文化品味方面投入了更大的力度。 北京各個城區(qū)都在進行迎奧運的環(huán)境建設，希望通過奧運契機，提升形象，實現(xiàn)跳躍式發(fā)展。由其在我國傳統(tǒng)醫(yī)學上，五行思想是其重要的理論依據(jù)。 ? 新北京、新奧運的構想，以及市 08 辦的整改要求 : ? 要建設人文奧運、科技奧運、綠色奧運 ； ? 基本要求：整潔，安全，便利 ； ? 較高要求：宜人，美觀，有文化品位 。 ————《中國財經(jīng)報》 城市規(guī)劃建設，關鍵要充分利用當?shù)鬲毺氐馁Y源優(yōu)勢，挖掘文化底蘊，保護自然景觀，突出地方特色，要遵循城市自身發(fā)展規(guī)律和市場 經(jīng)濟規(guī)律，合理確定城市建設標準和投資規(guī)模。 分析： 1) 上海世博會主要是將中國傳統(tǒng)的五行哲學思想帶入園林的規(guī)劃中，并結合綠化，五行的運用只是將整個園的各個廣場按照五行的相生向相克、形狀、顏色的規(guī)律進行設置，而沒有實質(zhì)、深入的對我國五行文化進行挖掘并利用； 2) 作為一個整體景觀建設之中的一部分，目前這一想法正處于技術攻堅階段，計劃 20xx 年竣工； 上海世博 會五行園示意： 3. 上海各個住宅小區(qū)：愛建園、萬里城 立意： 為居民提供與自然和諧共生共榮的環(huán)境，人人具有享受健康、舒適、安寧的權利；繼承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化，同時弘揚科學的健身之道；以保健植物為基調(diào)樹，將中醫(yī)五行學說與現(xiàn)代功能、技術相結合，使植物揮發(fā)有益健康的氣體，形成有規(guī)律、有功能的系統(tǒng)，賦予保健效能。五行理論的運用在這里主要局限于其顏色含義，而沒 有更多的保健功能的對應。 分析： 1) 鄭
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