五行養(yǎng)生生態(tài)保健園整體策劃方案-文庫吧在線文庫
【正文】 4. 鄭州：植物園 立意： 鄭州植物園的建設(shè)目的是 成為全國科普教育基地和全國青少年科教基地、彌補(bǔ)城市植物園的缺失。 分析： （僅 限于效果圖 ） ○ 1 在廣場建設(shè)中運(yùn)用了五行中的圍合理念，并在每個園內(nèi)設(shè)有主題的景觀的建設(shè)； ○ 2 五行對應(yīng)的顏色、造型元素在鋪裝和建設(shè)景觀運(yùn)用的非常大膽，但由于調(diào)研的數(shù)據(jù)不全，不能得知在其中的綠植的運(yùn)用和其中對五行挖掘的程度。鑒于此背景下，我 們應(yīng)將 中國 傳統(tǒng)文化中的五行文化進(jìn)行深度挖掘 ，而在崇文區(qū)建設(shè)五行園存在著更大的合理性?，F(xiàn)在園林建設(shè)中普遍存在的問題是 ： 大量的園林綠化設(shè)計(jì)缺乏合理的文化內(nèi)涵，過于注重崇尚和模仿西方文化，而忽視了我國古典傳統(tǒng)園林對文化的運(yùn)用。因此，這里可作為崇文區(qū)展示自我風(fēng)采的一個窗口和平臺，具有重要的戰(zhàn)略意義。 中國棋院 同仁堂 正陽樓 交通便利 多路公交途徑此處，三條匝道、兩座立交橋連接南二環(huán)，交通便利且車流量較少； 人口優(yōu)勢 永內(nèi)東街有許多住宅小區(qū)，人口構(gòu)成以當(dāng)?shù)鼐用駷橹?。植物的選擇必須符合這一前提條件，在 **東街上能夠生長良好，然后才是與五行的保健對應(yīng)關(guān)系?，F(xiàn)在，人們更需要養(yǎng)生保健的日常場所，而不是機(jī)械的健身房，需要自身就能完成的日常性保健，而不是繁復(fù)的健身過程。 先例的不足 國內(nèi)其它城市雖然都提出過五行園的建造方案，但并未形成亮點(diǎn)，關(guān)于五行文 化和中醫(yī)文化的資源仍有待挖掘，而且大多方案仍處于創(chuàng)意階段。（如上圖）其中兩園間距超過 300 米時的 兩段，火園與土園之間設(shè)置游戲部落作為過渡，金園與水園之間在天壇南門的望天廊架作為呼應(yīng)。 木園：五行園之木園設(shè)置 在水園東側(cè)， 木園實(shí)際面積相對前幾個廣場來說非常大，長有 43 米，寬 米，面積為 平方米。 在保健活動區(qū)域內(nèi)的主要人群是在此園內(nèi)煅煉身體的附近居民，因此，在此區(qū)域內(nèi)應(yīng)有可供人們開展活動的小廣場，由于五行園緊靠馬路邊，所以在設(shè)置廣場位置的時候要注意圍合、擋風(fēng)、擋塵、隔音等多方面的功能，區(qū)域內(nèi)的文化也要相應(yīng)的對這些保健養(yǎng)生的活動進(jìn)行科學(xué)的介紹和引導(dǎo)，并配以圖畫說明，如一些按摩技巧的介紹等； 在休息等候區(qū)域內(nèi)的主要人 群是途經(jīng)此處的行人，行人 在行進(jìn)過程中累了在此休息或者等候其它人時，需要的是一個良好的環(huán)境，能讓他們在休息的過程中得到身心的愉悅，因此該區(qū)域內(nèi)不但要注意座椅設(shè)置的分布的合理性，也要注意周邊景觀、植物、文化搭配上產(chǎn)生的綜合效果，不但要美，而且要有文化氛圍，在文化的設(shè)置上，以哲理性知識和養(yǎng)生理論的介紹為主。同時，由于 **門東街的社區(qū)屬于比較老的社區(qū)，居民結(jié)構(gòu) 中 老年人 所占比例較大。 通過五行園的設(shè)置，進(jìn)一步加強(qiáng)“和諧社會”的構(gòu)建，創(chuàng)造健康穩(wěn)定、積極向上的社會面貌，此舉能夠吸引投資商的目光，有助于區(qū)內(nèi)招商引資工作的開展。 我們在五行園中設(shè)置的傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)身保健與心理調(diào)整的內(nèi)容， 在弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時， 有利于提高居民綜合素質(zhì)，還可以帶動相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展 。 車速 km/h 20 40 60 80 100 最小距離 m 水平范圍： 按照中等平均人高為 米、距離目標(biāo)物體為，最佳范圍為視線水平寬度 。 園外流動人群大多是途經(jīng)此處的路人，或是開車經(jīng)過此處的行人，此類人群行進(jìn)速度較快，針對他們的宣傳內(nèi)容，主要是以宣傳印象為主，要對流經(jīng)人群有告知各個園的功能 和引起其記憶的作用，所以要求要有大體量的文字或體量感強(qiáng)的形象給予視覺沖擊，在視覺上引起注意，內(nèi)容上以宣傳告知為主。距西邊 **門廣場 米，距東邊游戲部落廣場 米，距東邊五行園之土園 米，路北正對面為永內(nèi)東街西里 2 號樓與原崇文區(qū)檢察院之間小區(qū)口； 土園：五行園之土園設(shè)置在永 內(nèi)東街路南濱河綠化帶中第四個小廣場（自西向東），長 米，寬 米，面積為 平方米。因此，在時間上非常的緊迫。 “袖珍公園”是指位于市區(qū)的面積僅幾百平米小型公園， ** 東街上的小廣場面積基本都如此。不僅國內(nèi)如此，在國際上，中國傳統(tǒng)文化也越來越得到認(rèn)可和 弘揚(yáng)。 停留人群少 在這里做停留的基本附近的老年人群，在特定時間里會有一部分接孩子的家長。 濃厚的文化氛圍 崇文作為老城區(qū)之一，有著豐厚的歷史文化遺留。在園林的設(shè)計(jì)中，在植物配置上根據(jù) 陰陽五行，對應(yīng)人體的五臟來進(jìn)行配置（如肺屬金，對應(yīng)銀杏、樸、雪松等；腎屬水，對應(yīng)女貞、杜仲、桂花等；肝屬木，對應(yīng)烏桕、楊樹、梔子花等；心屬火，對應(yīng)柿、羅漢松、山茶等；脾屬土，對應(yīng)女貞、棗、火棘等），同時根據(jù)植物的不同藥效，有方位、有系統(tǒng)的合理 配置，突出生態(tài)性、保健性、美觀性，使植物高矮錯落有致，即有益自身生長，又形成視覺美感，悅?cè)诵哪?。使永?nèi)東街成為崇文區(qū)園林建設(shè)的亮點(diǎn)，改善了永內(nèi)東街的城市環(huán)境，滿足審美需要，使美觀之中含有濃郁的人文氣息，體現(xiàn)了身心和諧、天人和諧整體氛圍。還有房地產(chǎn)開發(fā)商作為炒作由頭，在小區(qū)的 綠化中運(yùn)用五行方位，以保健植物為基調(diào)樹，使植物揮發(fā)有益健康的氣體，形成有規(guī)律、有功能的系統(tǒng)，賦予保健效能。 2) 此園現(xiàn)階段只是規(guī)劃意向，并未付諸實(shí)施；
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