五行養(yǎng)生生態(tài)保健園整體策劃方案-免費(fèi)閱讀
【正文】 用這種老百姓喜聞樂(lè)見的形式開展政策宣傳 ，增進(jìn)廣大市民對(duì)政策和政府作為的認(rèn)知與理解，促進(jìn)市民自主配合政府開展工作，減少重復(fù)宣傳環(huán)節(jié)，緩解政府工作壓力。 在保健活動(dòng)區(qū)域的景觀設(shè)置應(yīng)考慮人的臂展、身高、活動(dòng)人數(shù)等相關(guān)資料計(jì)算活動(dòng)的預(yù)留面積 （見下圖） 。 針對(duì)他們的宣傳內(nèi)容，主要是要 能夠 形成宣傳記憶，宣傳的內(nèi)容要詳細(xì)，能夠 為人們提供實(shí)際用途，使他們產(chǎn)生興趣，內(nèi)容上以一些養(yǎng)生保健小知識(shí)、小常識(shí)的介紹為主。距西邊土園 米，距東邊水園 米，中間隔了有天壇南門匝道橋和天壇南門東側(cè)匝道橋，路北正對(duì)面為永內(nèi)東街東里 7 號(hào)樓； 水園：五行園之木園設(shè)置在永內(nèi)東街路南濱河綠化帶中第七個(gè) 小廣場(chǎng)（自西向東），現(xiàn)狀為圍檔遮擋，木園實(shí)際面積相對(duì)前幾個(gè)廣場(chǎng)來(lái)說(shuō)非常大，長(zhǎng)有 47 米，寬 米，面積為 平方米。 分布原理： 由于五行園的設(shè)置需要一定的空間條件作為基礎(chǔ)，因 此，路南濱河綠化帶現(xiàn)有的九個(gè)廣場(chǎng)就成了五行園設(shè)置的首要之選； 以現(xiàn)有的情況看來(lái)，路南濱河綠化帶是不可能將現(xiàn)有的綠地再開辟成廣場(chǎng)，一來(lái)成本過(guò)高，二 來(lái)降低綠化面積，因此，五行園的設(shè)置應(yīng)該是最大限度利用現(xiàn)有資源，在原來(lái)廣場(chǎng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)置； 在實(shí)際情況中，位于永內(nèi)東街東西兩端的玉蜓橋和 **門是崇文區(qū)的兩個(gè)一級(jí)節(jié)點(diǎn)，作為一個(gè)展示崇文風(fēng)采的窗口和平臺(tái)，其重要性是顯而易見的，因此，為了更好的突出節(jié)點(diǎn)的重要性，我們將路南濱河綠化帶東西兩端的玉蜓橋廣場(chǎng)和**門廣場(chǎng)劃分為節(jié)點(diǎn)規(guī)劃的范圍之內(nèi)，而第八個(gè)小廣場(chǎng)（自西向東）也被作為玉蜓橋節(jié)點(diǎn)的延伸帶設(shè)置成了圍棋游戲部落，所以，在客觀上，五行園的設(shè)置只能在余下的 6 個(gè)小廣場(chǎng)內(nèi)進(jìn)行，即從第二個(gè)小廣場(chǎng)開始設(shè)置； 五行園各園之間的間 距是應(yīng)該在一定范圍之內(nèi)的，不能過(guò)短，其間應(yīng)該有一段緩沖帶，使兩園的內(nèi)容不至于相互沖突，根據(jù)人們的行走和欣賞景觀的習(xí)慣，這一緩沖地帶長(zhǎng)度應(yīng)該不低于 100 米，但同時(shí)兩園之間距離也不宜過(guò)長(zhǎng)，如果過(guò)長(zhǎng)的話，容易造成兩園之間在文化上、景觀上的銜接不暢，沒(méi)有連續(xù)性，因此，在兩園之間距離超過(guò) 300 米的時(shí)，其間應(yīng)該設(shè)置過(guò)渡景觀。在國(guó)外，對(duì)于袖珍公園的建設(shè)，不僅概念成熟，在設(shè)計(jì)手法上也有許多經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。 符合崇文的定位 五行園具有的保健養(yǎng)生和休閑娛樂(lè)功能，符合崇文 “現(xiàn)代都市文化休閑區(qū)”的定位。與其它建在公園內(nèi)和小區(qū)內(nèi)的五行園相比， **東街的五行園基本上要獨(dú)立承擔(dān)吸引客流的功能。同時(shí)，代表中國(guó)士大夫文化的中國(guó)棋院在其東，北京城南中軸起點(diǎn) **門在其西。在功能上將形成較好的植物保健型場(chǎng)所，服務(wù)于住 區(qū)居民，有助于居民身心健康，防止疾病， 祛 病強(qiáng)身。 思路： 五行園，首先是一種生態(tài)園，同時(shí) 要 有豐富的文化內(nèi)涵。最關(guān)鍵的是在建設(shè)程度上，只有上海的愛建園實(shí)現(xiàn)了建設(shè)，其它都停留在方案、設(shè)想、手繪圖和效果圖，沒(méi)有一家建設(shè)完畢的案例。 2) 到 20xx 年 2 月 17 日為止還沒(méi)動(dòng)工。五行理論的運(yùn)用在這里主要局限于其顏色含義，而沒(méi) 有更多的保健功能的對(duì)應(yīng)。 ————《中國(guó)財(cái)經(jīng)報(bào)》 城市規(guī)劃建設(shè)，關(guān)鍵要充分利用當(dāng)?shù)鬲?dú)特的資源優(yōu)勢(shì)，挖掘文化底蘊(yùn)，保護(hù)自然景觀，突出地方特色，要遵循城市自身發(fā)展規(guī)律和市場(chǎng) 經(jīng)濟(jì)規(guī)律，合理確定城市建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和投資規(guī)模。由其在我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)上，五行思想是其重要的理論依據(jù)。 **門東街 五行養(yǎng)生生態(tài)保健園 整體策劃方案 一、 背 景 眾所周知，近幾年以來(lái)，黨中央領(lǐng)導(dǎo)一直倡導(dǎo)“弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化”的精神，越來(lái)越多的城市將我國(guó)的傳統(tǒng)文化融入到了城市軟件和硬件的建設(shè)之中，在提高城市景觀建設(shè)的文化品味方面投入了更大的力度。中醫(yī)作為中國(guó)的國(guó)粹之一，將五行“相生相克”的思想帶入人體及宇宙，發(fā)揮的淋漓盡致。 ————《大眾日?qǐng)?bào)》 二、 案例分析 1. 北京：朝 陽(yáng) 區(qū) 立意： 完成東四環(huán)路綠色景觀（將中國(guó)傳統(tǒng)金、木、水、火、土五行文化與現(xiàn)代園林景觀建設(shè)結(jié)合）大道建設(shè)，總面積 63萬(wàn)平方米。 2) 愛建園小區(qū)已經(jīng)竣工，萬(wàn)里城方案由于種種原因，需要進(jìn)一步優(yōu)化，并未最終完成。 6. 西安：曲江公館景觀設(shè)計(jì) 立意： 暫 無(wú) ，信息源于一名研究生的博客。但在國(guó)內(nèi)已初步形成了五行規(guī)劃的氛圍。作為一個(gè)園林，綠化是基礎(chǔ)，文化是靈魂，沒(méi)有靈魂的園林綠化會(huì) 失去主題、失去方向。 四、 可行性分析
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