【正文】 ?提示 :“于國盡心 ,但民不加多”戰(zhàn)國時代，各諸侯國的統(tǒng)治者，為外 爭城奪地，相互攻伐；對內(nèi)殘酷剝削，勞役繁重，破壞生產(chǎn)力，造成了兵員缺乏、勞力不足，這是個十分突出的問題。ng)者涂有餓莩 (piǎo) 四、學(xué)生自由朗讀課文 ,理清文章思路 提出疑問 :盡心焉耳矣 ,民不加多 分析原因 :五十步笑百步 根本措施 :施仁政、行王道 第二課時 教學(xué)要點 :誦讀、疏通文章 一、誦讀、梳理第一段 梁惠王說 :“寡人之于國也 ,盡心焉耳矣。ng)死無憾雞豚 (t 教師范讀正音 王好 (h224。 二、孟子生平及孟子思想簡介 (見教案后附錄 ) 三、熟讀課文 ,要求認真聽 ,同時認真看課文 ,注意一些字詞的讀音和寫法。 課時安排 :3 課時 第一課時 教學(xué)要點 :簡介孟子及孟子思想 ,熟讀課文 ,理清文章思路 一、導(dǎo)語 有句話說“民為貴，社稷次之，君為輕”，這句話可以概括先秦那位先哲的思想？這事一種什么樣的思想？仁政民本思想。 理解文言常用詞語和句式。 提問：這一段用什么方法進行說理？狗彘食人食涂有餓莩歸罪于年成不好 明確：對比涂有餓莩比喻刺人而殺之歸罪于武器 三、教師引導(dǎo)學(xué)生通過回顧本節(jié)所講內(nèi)容，概括本文寫作特點，指導(dǎo)學(xué)生背誦 ：民不加多的疑問；民不加多的原因；民加多的措施 （學(xué)生可背誦局部何比喻有關(guān)的部分） 二、教師小結(jié) 本文主要闡述了孟子施仁政的主張，要想使民加多就要發(fā)展生產(chǎn)，使民住有房，耕有田，吃得飽，穿得暖，還要使民懂禮儀，受教育，君王也須革除虐政，這樣百姓才能來歸服。順理成章地得出“然而不王者，未之有也”的結(jié)論，即“王道之成”了?！? 提問：當采取了這些合理發(fā)展生產(chǎn)的措施后，產(chǎn) 生的效果是什么？要求學(xué)生找出并畫出排比句，各自朗讀。提問：他的“仁政”思想的具體內(nèi)容是什么？包括幾個方面？明確：；兩方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。與鄰國相 比，不過是“五十步笑百步”，本質(zhì)上都是相同的。 下面有請一位同學(xué)朗誦文章的 24 段?！? 提問：通過和鄰國相比，梁惠王感覺如何？明確：“察鄰國之政，無如寡人之用心者。 三、學(xué)生示疑，學(xué)生自主解答。 (一 )簡介孟子及孟子思想，熟讀課文。 “數(shù)、發(fā)、直、兵、勝”多義詞的義項，掌握“或??或??”“直??耳，是??也”“是何異于??”幾個句式的特點。我們應(yīng)立足現(xiàn)實，讓古代先賢的智慧之光成為我們的一面鏡子。 ?至此孟子對統(tǒng)治者提出了更高的要求那就是君王的態(tài)度。讓我們領(lǐng)略到了孟子的浩然正氣 ,孟子說 :富貴不能淫 ,貧賤不能移 ,威武不能屈 :此之謂大丈夫。但孟子更強調(diào)人道德修養(yǎng)的提高。顯然孟子的 養(yǎng)民 只是解決百姓的溫飽 ,而 今天十六大我們早提出了全面建設(shè)小康社會的新目標。那么后兩點就是對人的生態(tài)環(huán)境的關(guān)注。 （四）成語 ?五十步笑百步 ? 含義：比喻缺點或錯誤的性質(zhì)相同，只是情節(jié)輕或重的區(qū)別 5 學(xué)習(xí)目標 :探究孟子仁政理想的現(xiàn)代意義？ （一）請同學(xué)們朗讀王道之始的段落。充分體現(xiàn)學(xué)生的主導(dǎo)地位。 2 點撥教學(xué) 法。三教學(xué)難點 既要讓學(xué)生了解文本的意思，又要讓學(xué)生懂得以現(xiàn)代觀念來審視古人的思想，開展研究性學(xué)習(xí)活動，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和探究意識。 B、了解?或??或?? ??直??耳 ??是何異于?? ?等幾個句式的特點，辨析它們和現(xiàn)代漢語的不同特點。 五、課后作業(yè) 1．背誦全文 2．完成隨堂練習(xí) 第二篇：寡人之于國也教案 《寡人之于國也》教案 平昌二中秦必瓊一教學(xué)目標 知識目標： a、了解孟子提倡的仁政思想，把握孟子的論辯藝術(shù)及其?好辯 ??善辯 ?的主客觀原因。在爭取民心上，表現(xiàn)最充分的是民為國本的民本思想，他提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的看法，體現(xiàn)在《寡人之于國也》這一課中，他認為梁惠王要想“使民加多”，在諸侯中稱王，必須實行仁政，而實行仁政的措施就是合理地發(fā)展生產(chǎn)，使老百姓“養(yǎng)生喪死而無憾”，進 而“謹癢序之教，申之以孝悌之義”，對百姓進行教養(yǎng)，使民心歸順。孟子的文章具有雄辯的氣勢，表現(xiàn)在語言上是使用整齊的排偶句式。②善用比喻。 三、品味鑒賞 引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀課文的基礎(chǔ)上，歸納總結(jié)本文所體現(xiàn)的孟子散文的特點。 （ 3）梁惠王不顧人民死活，孟子在嚴厲批評他之后，為什么接著又說“王無罪歲，斯天下之民至焉”？ 引導(dǎo)學(xué)生認識孟子性善論的兩重性：一方面，他認為人應(yīng)該從善，因此他 反對統(tǒng)治者殘害人民，批評虐政暴君毫不留情；另一方面，他認為人人都可以為善，因為人人都有“善端”，只要自覺擴充它，就能養(yǎng)成高尚道德。因為他的目的在于增加兵源，老百姓看穿了他，又怎會來“送死”呢？孟子以臨陣脫逃為喻，“或百步而后止，或五十步后止，以五十步笑百步，則何如”風(fēng)趣地說明，魏國的政策和鄰國的相差無幾，本質(zhì)上講都是虐民暴政，所以不必希望民之多于鄰國。這兩句表現(xiàn)了孟子對酷政的批評，情感應(yīng)是激昂的。①否定句賓語前置末之有也②介詞結(jié)構(gòu)后置 樹之以桑申之以孝悌之義則無望民之多于鄰國也③判斷句 是亦走也非我也，兵也是使民養(yǎng)生喪死無憾也④固定格式 或百步而后止，或五十步而后止 （ 8）疑難語句的理解、翻譯（指導(dǎo)學(xué)生翻譯，小組合作修改） “狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：?非我也，歲也。（ 1）理解并掌握文中的重點實詞則連詞①順接，就，那么。 2．歸納文中的多義詞的含義。第三部分排比，對偶句較多，要讀出孟子散文的氣勢磅礴、感情激越、銳不可當?shù)奶攸c。 二、課文分析 1．提名 5 名同學(xué)分節(jié)朗讀課文，檢查糾正讀音、斷句。論述了如何實行“仁政”以“王道”統(tǒng)一天下的問題。（ 2）學(xué)生自由朗讀課文。教學(xué)時數(shù) 2 課時教學(xué)過程第一課時 一、整體感知 1．由《論語》導(dǎo)入新課。教學(xué)重點 1．多義詞義項的歸納和孟子仁政思想的理解； 2．課文中“五十步笑百步”比喻的理解。 2．介紹《孟子》及孟子散文的特點（結(jié)合擴展資料中的相關(guān)知識） 3．教師范讀課文（或播放朗誦錄音） （ 1）要求學(xué)生認真聽，糾正自己的讀音及句讀錯誤。梁惠王上》中的一章，是表現(xiàn)孟子“仁政”思想的文章之一。 第三部分（第三段至第五段），根據(jù)梁惠 王有探求如何使“民加多”的心理，以及戰(zhàn)國時國君所有的“統(tǒng)一天下”的宏愿，孟子提出自己的“仁政”主張。 第 2 段孟子設(shè)喻一段朗讀時慢一些，語氣應(yīng)平緩。 三、布置作業(yè) 1．背誦課文第 一、二兩小節(jié)。 教師采用投影或印發(fā)相關(guān)提綱，列出所要歸納解決的相關(guān)字、詞、句，在小組討論的基礎(chǔ)上，提問，教師糾錯、明確，在課文注釋及“思考和練習(xí)”的基礎(chǔ)上補充。”）以介詞，①用、拿、把清以戰(zhàn)喻（用）樹之以桑（拿）申之以孝悌之義（把）②介詞，憑以五十步笑百步，則何如③介詞，按斧斤以時入山林④動詞，認為老臣以媼為長安君計短也⑤然而，相當于“而”，以衛(wèi)王宮（ 7）應(yīng)掌握的文言句式 指名學(xué)生口譯，重點點撥句式及翻 譯注意點。在翻譯成現(xiàn)代漢語時，要注意準確地表現(xiàn)孟子的思想感情?？墒牵弴癫灰娚?，自己的國民不見增多。教師提出問題，引導(dǎo)學(xué)生討論，并適度歸納