【正文】 、及時成立課題組。 ［ 34］教育部：《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》， 2021 年 1 月。 ［ 30］余非魚：《論語》長春：吉林?jǐn)z影出版社， 2021。 ［ 26］胡靜等：《文化素養(yǎng)與禮儀教育》，《山西教育（綜合版）》， 2021 年第 1 期。 ［ 22］龔德明：《班上開展禮儀教育的嘗試》，《江西教育》， 1997 年第 10 期。 ［ 18］錢穆：《論語新解》，三聯(lián)書店， 2021。德育志》，上海人民出版社， 1998。 ［ 11］田曉娜：《禮儀全書》，青海人民出版社， 2021。 ［ 5］田曉娜：《禮儀全書》，青海人民出版社， 2021。 ［ 2］金正昆：《社交禮儀教程》，中國人 民大學(xué)出版社， 2021。在整個活動中，我們把這個課題當(dāng)作自己的孩子在養(yǎng)護，曾經(jīng)心力交瘁過，也曾經(jīng)迷茫痛苦過，但在不懈努力中，我們也分享著成功的喜悅，收獲著累累的碩果，提升著自己的素養(yǎng)。 ”想讓渠中文明禮儀清泉永流，就要保持教師、家長作為文明禮儀的源頭不斷鮮活。 四、問題討論 航海路小學(xué)的禮儀教育實踐與研究課題，從實施的效應(yīng)來看，是順應(yīng)了家長、社會對學(xué)校的一種需求，它是長久性的，是對我們中華民族禮儀瑰寶的一種傳承和發(fā)揚。從家長反饋問卷結(jié)果和學(xué)生反饋資料分析，有 90%以上的學(xué)生喜歡上禮儀課，有 98%的家長認(rèn)為開設(shè)禮儀課程對孩子有影響。 綜上所述， “以禮規(guī)行，以禮養(yǎng)德，以禮育人， ”是學(xué)校進行禮儀教育的基本理念。 08 年我們通過評選 “優(yōu)秀班主任 ”、 “優(yōu)秀德育工作者 ”、 “骨干教師 ”等活動樹立大批教師典范，充分發(fā)揮廣大教師教書育人的表率作用。（ 1）優(yōu)化禮儀教學(xué)，并將其他學(xué)科教育也融合到禮儀教育中去。我們要培養(yǎng)“德、智、體、美、勞 ”全面發(fā)展的綜合素質(zhì)人才，把學(xué)生培養(yǎng)成熱愛祖國、具有社 會公德、文明行為習(xí)慣、遵紀(jì)守法的好公民。（ 4）秩序代表所有的公共道 德。 子曰： “其恕乎，己所不欲，勿施于人。尊重人還隱含著對人性的樂觀和積極的態(tài)度。 “尊重人 ”是現(xiàn)代社會最基本的理念?！墩撜Z 禮儀是人際交往中的行為準(zhǔn)則，思想品德更是人際關(guān)系中合于情、理、法三者的行為準(zhǔn)則?！妒謨浴分械哪繕?biāo)和具體要求是從學(xué)生學(xué)校及學(xué)習(xí)生活中提煉出來的，便于理解、操作。行為是一個自主選擇的過程。對此現(xiàn)狀，教育行政部門一直十分重視，重新公布和修訂了 “中小學(xué)生行為規(guī)范 ”。我們禮儀教育的最終目的就是培養(yǎng)出知書達禮，學(xué)有所長，學(xué)有所得，擁有良好文明禮儀習(xí)慣的尚禮之生。愛因斯坦說：學(xué)校教育的成功與否，就在于學(xué)生將課本知識遺忘之后，還留下什么樣的素質(zhì)。中華民族的傳統(tǒng)文化在他們的意識里非常淡薄。在原有低、中年級兩冊教材的基礎(chǔ)上，我們在實驗班增加了隔周學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典禮儀校本教材《弟子規(guī)》的內(nèi)容，并將原教材加以改進。 同學(xué)之間要謙讓，有了困難要幫忙。活動受到了熱烈的響應(yīng)，收到了上百份學(xué)生精心創(chuàng)作的稿件。走到辦公室門前，我一手抱著本子，一手 “篤、篤、篤 ”地敲著門?？腿诉M了門，我便主動問好，拿出拖鞋，請客人入座，并倒了一杯茶水，雙手遞給客人。 ”媽媽說： “不像以前，只要自己喜歡吃的菜就盯住不放，還不允許別人吃，像個小霸王。 （二）典型人與事 學(xué)習(xí)禮儀后學(xué)生的自述 最近爺爺、奶奶老是夸我懂事了。在對本校教師的訪談中，老師們也認(rèn)真反映了自己的真實感受：認(rèn)為低年級學(xué)生在尊敬老師、上課認(rèn)真聽講、進出辦公室禮節(jié)、個人衛(wèi)生習(xí)慣方面滿意度較高；在做操、愛護紅領(lǐng)巾、做錯事向?qū)Ψ降狼阜矫孢€需改進；中年級學(xué)生在衣著禮儀、活動禮儀等方面滿意度較高，在合作、待人有禮方面還需改進；高年級學(xué)生在尊師 愛校、助人為樂、集會禮儀方面滿意度較高，在以平和的心態(tài)接受批評以及合作等方面進行改進。由此確立了對學(xué)生進行 “學(xué)校校園禮儀 ”， “同學(xué)交往禮儀 ”、 “尊師禮儀 ”、 “家庭禮儀 ”等一系列主題內(nèi)容。 學(xué)生調(diào)查 課題確立后，我們首先在全校學(xué)生開展 “十大不文明行為 ”的征集和評比活動。家長問卷發(fā)放 150份，收回 132 份，回收率 88%。使得學(xué)校禮儀教育成為我們航海路小學(xué)校園文化建設(shè)的一個重要平臺，更讓它成為精神文明建設(shè)的創(chuàng)新舉措。 教育行動 （ 1）全校各班每周一節(jié)禮儀課，學(xué)習(xí)《小學(xué)生禮儀》，實驗班隔周分別教學(xué)《小學(xué)生禮儀》、《弟子規(guī)》。 （ 2）調(diào)查研究法 課題組在本課題中使用的的調(diào)查方式有問卷調(diào)查、座談?wù){(diào)查、訪談?wù){(diào)查等。希望能夠通過傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代禮儀相結(jié)合的學(xué)習(xí)，以點帶面，逐漸在 全校形成弘揚傳統(tǒng)文化，深入禮儀教育的氛圍，不斷延伸禮儀教育研究。 差異性原則 學(xué)習(xí)心理學(xué)的 研究表明，學(xué)生在發(fā)展上是存在差異的。構(gòu)建以開展校本禮儀課程為主，以學(xué)校其他各項活動中滲透為輔，家庭、社會督促的禮儀教育模式。努力培養(yǎng)小學(xué)生的禮儀修養(yǎng)和文明素質(zhì)，使他們真正成為全面發(fā)展的人才。行有余力，則以學(xué)文。 如： 不學(xué)禮，無以立。因此本課題將繼承傳統(tǒng)文化精粹與小學(xué)生禮儀教育結(jié)合起來， 進一步進行實踐與研究。課題組進行了扎實有效的實踐與研究。其中也包括我校前期的研究與成果。但令人汗顏的是，在科技高速發(fā)達，經(jīng)濟日趨全球化的今天，人們意識形態(tài)中的 “禮儀 ”，逐漸在淡薄、缺失。河南省 “十一五 ”規(guī)劃課題 “繼承傳統(tǒng)文化精粹 延伸禮儀教育研究 ” 研究成果資料目錄 研究報告 …………………………………………………………… 2 階段性總結(jié)（一）（二） …………………………………………… 22 禮儀教案 …………………………………………………………… 30 禮儀主題班隊會方案 ……………………………………………… 35 教師禮儀論文 ……………………………………………………… 37 教師學(xué)習(xí)禮儀體會 ………………………………………………… 42 我校學(xué)生禮儀手抄報 資料照片 …………………………………… 44 我校禮儀活動資料照片 …………………………………………… 45 小學(xué)生禮儀教材 (低、中、高年級版 )照片 ……………………… 47 小學(xué)生禮儀低年級補充讀本 （《弟子規(guī)》） …………………… 49 1禮儀課堂實錄光盤資料照片 …………………………………… 50 1 航海路小學(xué)家長禮儀調(diào)查問卷 ………………………………… 51 1 “我心中的航海路小學(xué)生形象 ”家長調(diào)查問卷 ……………… 56 1家長來信復(fù)印件 ………………………………… ……………… 57 “繼承傳統(tǒng)文化精粹 延伸禮儀教育研究 ” 研究報告 河南省鄭州市二七區(qū)航海路小學(xué)課題組 一、研究概況 （一）課題提出的背景 古人云： “不學(xué)禮，無以立 ”。身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。 目前，社會上對于禮儀教育的重要性已達成普遍共識，特別是近幾年我國進行禮儀教育研究，尤其是進行小學(xué)生禮儀教育研究取得了一些可喜的成果。我們再一次在禮儀教育的研究與實踐道路上邁出新的步伐：我們申報的教科研課題《繼承傳 統(tǒng)文化精粹，延伸禮儀教育研究》作為河南省教育科學(xué) “十一五 ”規(guī)劃 2021 年度課題被批準(zhǔn)立項。教育部也曾在 “如何推動和改進未成年人道德建設(shè)的實施意見 ”中提出，應(yīng)把中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化“深植 ”于校園之中。傳統(tǒng)文化經(jīng)典中匯集了很多精粹，有很多值得繼承和發(fā)揚的內(nèi)容，特別是關(guān)于禮儀教育的思想。 ——管仲 弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。從而使學(xué)校作為培養(yǎng)人才的主陣地，真正擔(dān)負(fù)起小學(xué)生禮儀教育的重任，彌補家庭和社會在禮儀教育方面的失誤和不足。 探索生活化、情境化的學(xué)校禮儀教育內(nèi)容、形式。 （三）本課題研究的原則 主體性原則 本課題的研究對象是學(xué)生，在研究的各個環(huán)節(jié)中，都要以學(xué)生為主體，圍繞學(xué)生的發(fā)展變化來進行研究。 （四）研究的內(nèi)容與方法 研究的對象 （ 1）我們選擇二、四年級為本課題實驗研究對象，實驗班共有學(xué)生 85人，其中男生 49人，女生 36 人。 在本課題研究中，課題組所搜集的文獻資料主要包括：專著、教科書、期刊、有關(guān)政策性文件和各類工具書籍及網(wǎng)絡(luò)文獻。在課題組中，每個人都積極地思考，相互地理解，共同地討論，在行動和研究的過程中產(chǎn)生了一個崇尚參與、合作的學(xué)習(xí)共同體。 （ 2）在學(xué)校，以班主任為龍頭，在禮儀課、思品課、班隊會、少先隊活動四位一體的主陣地，開展豐富多彩的學(xué)校禮儀教育活動；以其他學(xué)科教師為輔，在學(xué)科教學(xué)中滲透禮儀教育的理念，開展相應(yīng)的活動。 二、教育效果 （一）調(diào)查分析 家長問卷 我校在確立本課題之初，首先進行了調(diào)研，通過問卷調(diào)查進行了匯總。 參考家長們的建議，結(jié)合目前學(xué)生的一些現(xiàn)狀與我校前期試驗與研究的基礎(chǔ)，我校確定了進一步將傳統(tǒng)文化精粹與禮儀教育相結(jié)合的課題研究方向與初步規(guī)劃。學(xué)校再組織班級對初推出的 20 條 “不文明行為 ”進行投票，根據(jù)統(tǒng)計票數(shù)，選出了 “在走廊里追逐打鬧 ”、 “上完廁所忘記沖水 ”、 “不能 信守承諾，借物及時還 ”、 “在家不尊重長輩 ”、 “見到老師或客人不主動問好 ”、 “上下樓梯不能輕聲漫步靠右行 ”、 “同學(xué)間不夠互相謙讓 ”、 “得到別人幫助不能及時表達謝意 ”、 “看見紙屑不愿撿 ”、 “不遵守交通規(guī)則 ”等 “十大不文明行為 ”公布與眾，讓全校學(xué)生通過自己選出來的且切身相關(guān)的不文明行為，起到了自省和自我教育的作用。經(jīng)過課題組中心成員精心統(tǒng)計，學(xué)生各項行為表現(xiàn)均取得較高百分比的滿意程度。在升旗儀式上，同學(xué)們以 “我心目中的航海路小學(xué)生形象 ”為主題，進行國旗下講話，以全體學(xué)生的名義再次發(fā)出倡議，希望大家再接再厲。 ”“是呀。 四（一）班 王思銳 有一次，爸爸的同事來我家做客 。 三（一）班 韓雨希 今天早上，跟往常一樣，我收完本子去老師辦公室交本子去了。 二（一）班 王蕊 家長來信： 禮儀教育的啟發(fā)（該信復(fù)印件附后） 征集禮儀童謠 我們在全校進行了 “校園禮儀 ”的童謠征集和評比活動，要求學(xué)生積極參與，創(chuàng)作有本校特色的童謠。 課間活動不亂跑，文明游戲講安全。 進一步完善了我?！缎W(xué)生禮儀》校本課程 首先，航海路小學(xué)禮儀教育的教材更趨完善。對于處于學(xué)習(xí)和求知階段的孩子來說，他們沐浴著新世紀(jì)的陽光，呼吸著信息時代的空氣。 鄧小平同志說：教育要面向世界，面向未來，面向現(xiàn)代化。課題 組提出了學(xué)校禮儀教育校本課程的基本理念：以禮規(guī)行，以禮養(yǎng)德，以禮育人。 經(jīng)過調(diào)研，近些年來，中小學(xué)生的行為規(guī)范普遍存在著較大的問題：沒坐相、沒站相；對人缺少禮貌，不講個人衛(wèi)生，不遵守公 共場所的規(guī)則；類似隨地吐痰，亂扔垃圾，張口罵人，出手打人，無視交通規(guī)則等現(xiàn)象比比皆是。 其實一個好的行為，并不是學(xué)生 知道了或能背出來了他就會去做。 以 “以禮規(guī)行 ”為基本理念，我校在首先制訂了規(guī)范師生禮儀行為的《航海 路小學(xué)（原 713 所子弟小學(xué)）禮儀細(xì)則手冊》。學(xué)校的禮儀教育不是一種細(xì)枝末節(jié)的或表面形式的禮儀培訓(xùn)，而是一種以禮儀為抓手的思想品德