【正文】 轟動(dòng)效應(yīng)，追逐商業(yè)利潤(rùn)而進(jìn)行惡意“新聞”炒作，因此②③④均符合題意。9．2011年中央宣傳部、中央文明辦、教育部、工業(yè)和信息化部、文化部將組織實(shí)施2011年“‘綠色’電腦進(jìn)西部活動(dòng)”①是有關(guān)部門(mén)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化市場(chǎng)的管理和引導(dǎo)的表現(xiàn) ②會(huì)限制網(wǎng)絡(luò)文化市場(chǎng)的發(fā)展 ③有利于克服網(wǎng)絡(luò)文化市場(chǎng)的缺陷 ④有利于促進(jìn)手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容的健康發(fā)展 A ①②④ B ②③ C ①③ D ②④10．互聯(lián)網(wǎng)中的淫穢色情及低俗信息對(duì)青少年的成長(zhǎng)極為不利,為解決這一問(wèn)題,國(guó)家應(yīng)該 ①?gòu)脑搭^上治理,關(guān)閉不良網(wǎng)站,肅清網(wǎng)絡(luò)污染 ②加強(qiáng)履行政府職能,將所有網(wǎng)站收歸政府所有,實(shí)行統(tǒng)一管理 ③禁止青少年上網(wǎng) ④加強(qiáng)文化建設(shè),提供健康文明的精神文化產(chǎn)品A ①④ B ②③ C ②④ D ①③二、非選擇題“11．2010年是深圳特區(qū)成立30周年。這種觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于(　　)①否定了社會(huì)主義大眾文化的先進(jìn)性②將文化的“新”與文化的“先進(jìn)”完全等同起來(lái)③否定了時(shí)尚文化與大眾文化的區(qū)別④否定了時(shí)尚文化與大眾文化的聯(lián)系A(chǔ)．②③④ B．①③④C．①②③ D．①②④8．2010年7月23日,胡錦濤總書(shū)記在中共中央政治局第22次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出,要引導(dǎo)廣大文化工作者和文化單位自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)。這主要說(shuō)明，為人們提供的文化產(chǎn)品應(yīng)當(dāng) （ ） A．采取群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式 B．具有多變的風(fēng)格 C．滿(mǎn)足人們娛樂(lè)的需求 D．具有較高的經(jīng)濟(jì)效益2．某電視臺(tái)的節(jié)目《今日視線(xiàn)》以群眾提供的線(xiàn)索作為新聞?lì)}材，節(jié)目一直保持著較高的收視率。二、非選擇題1答案：①在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。答案：A 【解析】 傳統(tǒng)文化有精華和糟粕之分,我們既不能全盤(pán)肯定,也不能全盤(pán)否定,必須吸收其精華,剔除其糟粕,為其注入時(shí)代精神,使其不斷豐富發(fā)展,②說(shuō)法錯(cuò)誤。在哀悼現(xiàn)場(chǎng)，有群眾打出了“風(fēng)雨同‘舟’，威武不‘曲’”的標(biāo)語(yǔ)。堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義，必須弘揚(yáng)中華民族精神，這就要求我們做到(　　)①立足中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐②繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)③堅(jiān)持西方發(fā)達(dá)國(guó)家的價(jià)值觀④注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①③④10．2010年12月7日,中共中央、國(guó)務(wù)院在甘肅蘭州隆重舉行全國(guó)防汛抗旱暨舟曲搶險(xiǎn)救災(zāi)總結(jié)表彰大會(huì),中共中央政治局委員、國(guó)務(wù)院副總理、國(guó)家防汛抗旱總指揮部總指揮回良玉出席并講話(huà)。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)相繼派出的大批訪問(wèn)學(xué)者、留學(xué)人員，加上自費(fèi)出國(guó)留學(xué)人員，已有一大批海外科技人才。熱衷于過(guò)“洋節(jié)”、冷落本民族傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)象（ ）3．“瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國(guó)家之事雖死弗避。要有勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神，不斷克服各種困難，取得現(xiàn)代化建設(shè)的勝利。這告訴我們( )①中華民族精神以愛(ài)國(guó)主義為核心②愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的③建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是當(dāng)代中國(guó)的根本任務(wù)④知識(shí)分子是弘揚(yáng)民族精神的主體A.②④ B.②③ C.①③ D.①② 　永恒的中華民族精神一、選擇題 （2）①中華民族的這些精神，無(wú)論是在國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的時(shí)期，還是在生死存亡的關(guān)頭，都產(chǎn)生了巨大的精神動(dòng)力，激勵(lì)中華民族奮發(fā)進(jìn)取。1．中華民族精神的基本內(nèi)涵包括(　　)①以愛(ài)國(guó)主義為核心②勤儉節(jié)約、艱苦樸素③勤勞勇敢④團(tuán)結(jié)統(tǒng)一A．①②③　　　　　　　　 B．①②④C．①③④ D．②③④2．中華民族精神是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬?！笆澜缰T(mén)”上面還設(shè)計(jì)了365個(gè)空格，演員可以在里面表演。答案為D。答案：C解析：“中國(guó)的魅力”對(duì)應(yīng)“文化是民族的”(各民族都有自己的文化個(gè)性和特征)，“來(lái)世博會(huì)參觀，一定不能錯(cuò)過(guò)中國(guó)館”對(duì)應(yīng)“文化是世界的”(各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩)，因此①當(dāng)選。可以開(kāi)合的 “世界之門(mén)”還是一面龐大的LED幕墻，在開(kāi)幕式上打出算盤(pán)、書(shū)山、煙花、流星雨等各種影像。中國(guó)館主題鮮明，其規(guī)模、形式和色彩表達(dá)了中國(guó)的力量和信心，體現(xiàn)了歷史的厚重感和文化意識(shí)，讓各國(guó)賓朋感受到了中國(guó)的魅力：“來(lái)世博會(huì)參觀，一定不能錯(cuò)過(guò)中國(guó)館。坦普爾在對(duì)著名科學(xué)史學(xué)者李約瑟的巨著《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》進(jìn)行提煉后，得出了這樣一個(gè)結(jié)論：“‘現(xiàn)代世界’賴(lài)以建立的種種基本發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，可能有一半以上源于中國(guó)。水鄉(xiāng)特色反映出中華文化的(　　)A．差異性 B．民族性C．地域性 D．包容性3．11世紀(jì)中葉，中國(guó)人畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，人類(lèi)的文化信息傳播進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)期。 6. 2　博大精深的中華文化一、選擇題 1．在2010年清華大學(xué)上海自主招生面試中，有一道“老子和孔子有一天打架，你會(huì)幫助誰(shuí)”的題目出現(xiàn)在此次招生的個(gè)人面試試題中。(2)①材料四說(shuō)明了中華文化所特有的包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因。使用波斯—阿拉伯音樂(lè)體系的有3個(gè)民族：維吾爾族、塔吉克族和烏孜別克族。材料二　我國(guó)少數(shù)民族民間音樂(lè)在音樂(lè)體系上，分別采用了中國(guó)、歐洲和波斯—阿拉伯等不同的音樂(lè)體系。隋唐時(shí)期是中國(guó)音樂(lè)文化發(fā)展的高峰時(shí)期?！边@段話(huà)的合理內(nèi)涵有(　　)①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?、谖幕蓄B強(qiáng)的生命力　③傳統(tǒng)文化不因時(shí)而變?、芪幕c經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)A．①② B．①④ C．②③ D．②④二、非選擇題11．材料一　據(jù)文獻(xiàn)記載，早在原始社會(huì)時(shí)期，黃帝的樂(lè)官就到新疆“取竹”，制造出12根律管。 D．世界性文化是一個(gè)民族的靈魂。下列關(guān)于“方塊字”的說(shuō)法不正確的是（ ）A．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的唯一見(jiàn)證 B．中華文化的基本載體C．中華民族進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志 D．中華文明的重要標(biāo)志，是中華民族的舉國(guó)之飲。下列關(guān)于古代中華文化的說(shuō)法中，正確的有(　　)①殷周時(shí)期是古代中華文化的形成時(shí)期 ②春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是古代中華文化的誕生時(shí)期③秦的統(tǒng)一促進(jìn)了古代中華文化的發(fā)展④漢代儒家學(xué)說(shuō)成為古代中華文化的“強(qiáng)勢(shì)文化”⑤隋唐時(shí)期是古代中華文化的高度發(fā)展期，進(jìn)入氣度恢弘的全盛時(shí)期A．①②③④　　　　　　　　 B．①③④⑤C．①②③⑤ D．②③④⑤2．有一首歌唱道：“最?lèi)?ài)寫(xiě)的字是方塊字，做人堂堂正正也像它。③面向世界,博采眾長(zhǎng)也是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。答案 ①立足社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑?！敬鸢浮緿答案：D 【解析】②不符合題意，排除。據(jù)此回答8～9題。因此，創(chuàng)新將顯示出不同國(guó)家、民族文化自我更新的活力和藝術(shù)家個(gè)體的智慧才能。這是( )，促進(jìn)中西文化趨同的表現(xiàn)，批判繼承、古為今用的表現(xiàn)，促進(jìn)中華文化傳播與交流的表現(xiàn)，進(jìn)行文化創(chuàng)新的科學(xué)嘗試2．“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮。③思想運(yùn)動(dòng)促進(jìn)文化的發(fā)展。②在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，這就是文化傳承。福廈動(dòng)車(chē)的開(kāi)通，方便了人們的文化交流，也擴(kuò)展了人們的文化視野，故②④符合題意。中國(guó)的傳統(tǒng)思想有上述影響作用，但絕不是決定作用或根本動(dòng)力。秦始皇兼并天下后統(tǒng)一全國(guó)文字，稱(chēng)為小篆，是在金文和石鼓文的基礎(chǔ)上刪繁就簡(jiǎn)而來(lái)；漢代書(shū)法分為章草、真書(shū)、行書(shū)，都是由隸書(shū)演變而來(lái)，漢隸定型化了迄今為止方塊漢字的基本形態(tài)；楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)在唐代都跨入了一個(gè)新的境界。”這句話(huà)告訴我們(　　) A．思想運(yùn)動(dòng)是社會(huì)變革的先導(dǎo) B．文化發(fā)展總是與社會(huì)發(fā)展保持一致C．社會(huì)制度的更替影響文化的發(fā)展D．體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化必然代替舊文化10． 2010年4月27日福廈動(dòng)車(chē)開(kāi)通后，福州到廈門(mén)只要一個(gè)半小時(shí)就可以到達(dá)，市民早上乘車(chē)到福州，游覽福州西湖公園、鼓山、三坊七巷，品嘗福州特色小吃。下列關(guān)于文化繼承與發(fā)展的關(guān)系說(shuō)法正確的有A 對(duì)待傳統(tǒng)文化,首先是繼承,其次是發(fā)展 B 對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)辯證地繼承C 繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求 D 只要繼承了傳統(tǒng)文化必定能實(shí)現(xiàn)發(fā)展 2．對(duì)文化發(fā)展影響最大的因素是(　　)A．社會(huì)制度的更替B．思想運(yùn)動(dòng)C．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步D．教育方式的變革 5．一位中學(xué)生在談到自己對(duì)傳統(tǒng)文化漠視的“理由”時(shí)振振有詞：“現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)太激烈了，學(xué)生們都在忙于學(xué)習(xí)高科技，無(wú)暇顧及傳統(tǒng)文化。這主要體現(xiàn)了(　　)A．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 B．傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用C．傳統(tǒng)文化需要不斷繼承和發(fā)展D．傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成的具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化10．2010中國(guó)（曲阜）國(guó)際孔子文化節(jié)開(kāi)幕式暨“孔子教育獎(jiǎng)”、“孔子文化獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)典禮于9月27日隆重舉行。1000名兒童在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)誦讀《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等漢學(xué)經(jīng)典,感受傳統(tǒng)漢文化的魅力。從江蘇省鎮(zhèn)江市入圍全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)的宋元糧倉(cāng)遺址被毀，到安徽泗縣近千年的釋迦古寺被拆，近來(lái)一些地方頻頻爆出文物古跡在商業(yè)開(kāi)發(fā)中被拆毀的痛心事件。4. 1　傳統(tǒng)文化的繼承一、選擇題1．端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，其起源據(jù)說(shuō)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的忠臣屈原，每到這一天，人們就會(huì)吃粽子、賽龍舟。這說(shuō)明(　　)A．傳統(tǒng)習(xí)俗具有相對(duì)穩(wěn)定性B．傳統(tǒng)習(xí)俗能夠與時(shí)俱進(jìn)C．傳統(tǒng)習(xí)俗經(jīng)常變化D．傳統(tǒng)習(xí)俗不可捉摸3．閑時(shí)爭(zhēng)名人，忙來(lái)毀故里。下列對(duì)剪紙的認(rèn)識(shí)，正確的是(　　)①剪紙是中華民族燦爛文化的重要組成部分②剪紙屬于中華傳統(tǒng)文藝③剪紙對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響④剪紙作品具有鮮明的民族性⑤剪紙作品都是傳統(tǒng)文化的精華A．①②③ B．①②④C．②③④ D．③④⑤5．2010年10月27日,“大型禮樂(lè)展演――千人誦國(guó)學(xué)”活動(dòng)在江蘇省揚(yáng)州市體育中心舉行。燦爛的中華文化足以使中國(guó)人、海外華人引以榮耀和自豪，是中華民族的重要凝聚力。以建筑語(yǔ)言演繹城市主題,使得上海城市空間和建筑品質(zhì)得到了提升,同時(shí)很好地詮釋了傳統(tǒng)文化在繼承中發(fā)展的真諦。另9．“伴隨著辛亥革命推翻了封建的清王朝，中國(guó)文化也開(kāi)始了一次大規(guī)模的革命。在幾千年的歷史過(guò)程中，不斷繼承、完善和發(fā)展。A、B、D三項(xiàng)都是錯(cuò)誤說(shuō)法，馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想是我國(guó)人民的指導(dǎo)思想，雖然這其中包含了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思想的繼承，但不能籠統(tǒng)地說(shuō)中國(guó)的傳統(tǒng)思想是當(dāng)今中國(guó)人民的指導(dǎo)思想。答案：C【解析】本題考查影響文化發(fā)展的重要因素——科技進(jìn)步。在這一過(guò)程中，不斷革除陳舊的、過(guò)時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化，這就是“推陳出新，革故鼎新”。②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素?！稘h語(yǔ)拼音方案》采用世界上通行的拉丁字母為漢字注音，拼寫(xiě)漢語(yǔ)。要進(jìn)行文化創(chuàng)新，就必須(　　)①繼承傳統(tǒng)，推陳出新②在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上體現(xiàn)時(shí)代精神③面向世界，博采眾長(zhǎng)④積極參與社會(huì)實(shí)踐A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①②③④創(chuàng)新，體現(xiàn)著創(chuàng)造能力，超越意志和追求變化的愿望，所謂“新”，有著相對(duì)于歷史的、傳統(tǒng)的、過(guò)去的不同的和變異的涵義。這是因?yàn)閯?chuàng)新(　　)①是一種超越，是一種變化②是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂③是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力④是一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的必然結(jié)果A．①② B．②③要保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采用正確的方法進(jìn)行，必須克服“守舊主義”和“封閉主義”以及“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”的錯(cuò)誤傾向。要做到文化創(chuàng)新，必須( ) ①繼承傳統(tǒng)，推陳出新②實(shí)現(xiàn)文化和經(jīng)濟(jì)、政治的相互交融③面向世界，博采眾長(zhǎng)④積極參加社會(huì)實(shí)踐A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.①②③④　文化創(chuàng)新的途徑一、選擇題【解析】本題考查文化創(chuàng)新的途徑，中國(guó)的《漢語(yǔ)拼音方案》采用了外來(lái)文化，即世界上通行的拉丁字母為漢字注音，體現(xiàn)了D項(xiàng)。同時(shí),組織答案時(shí)要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則。廣州亞運(yùn)會(huì)文化活動(dòng)標(biāo)志的設(shè)計(jì)原型取自粵劇臉譜,融人嶺南文化特色就是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,這一標(biāo)志的設(shè)計(jì)正確把握了當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系。6. 1　源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化一、選擇題 1．中國(guó)是世界著名的文明古國(guó)，浩如煙海的文化遺產(chǎn)舉世無(wú)雙，強(qiáng)勁的文化傳統(tǒng)傳衍不息，擁有著輝煌的文化發(fā)展歷程?！薄胺綁K字”是中國(guó)獨(dú)具特色的文字。（ ）A．博大精深”這反映了中華文化的( ) “一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族或一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)弱是動(dòng)態(tài)的、可以浮動(dòng)的，但是民族的文化卻是自己國(guó)家永遠(yuǎn)的一張王牌，尤其是擁有五千年歷史的中國(guó)。周朝設(shè)有專(zhuān)