【正文】 ?，也要?出?。?后來，他在生活中發(fā)現(xiàn)了青年們在階級斗爭中分化的事實，?目睹了同是青年，則分成兩大陣營，或則投身告密，或則助官捕人的事實，我的思路因此轟毀。 ⑤閱讀中的?出?，是指讀者能站在更高層次，對所讀之書做出分析判斷，能從新的角度進行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑。?蘇軾發(fā)現(xiàn)?望?與?見?雖一字之差，但意境全異。?就是說閱讀要慢嚼細咽，通過揣摩語言，達到把握文章內(nèi)容、體悟作品意蘊與情趣之目的。如此?入書?，方可?見得親切?，實現(xiàn)雙方心情的?契合?。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。 10． 【 2020 年（ 3分） 21．簡要分析這篇文章的論證過程。話有 情調(diào)趣味，使人如食橄欖，愈嚼愈有味，回味常無窮。俄國作家克雷洛夫的寓言很受讀者歡迎，朋友稱贊他說：?你的 書寫得真好，印一了版又一版。?這句話使人明白了一個道理：內(nèi)因是變化的根據(jù)， 外因是變化的條件，外因通過內(nèi)因才能起作用。習近平總書記提出的?中國夢?，植根于現(xiàn)實， 既有對中華兒女往昔強國之夢的追溯， 也有對中國人民幸福生活的承諾，更有對中華民 族美好未來的展望。有趣的話，風傳天下；無趣的言，泥牛入海。 ， 要尊重歷史，熱愛文化。（ 4分） 。而那些仿古旅游點大多數(shù)還在虧損的陷坑里苦苦掙扎。這些仿古建筑的水平如何姑且不論，人們走在其中除了能聞到濃烈的商業(yè)氣息之外，還有多少文化的味道可供我們憑吊和懷 思 ？ 說到底，我們還是缺乏一種對于歷史、對 文 化發(fā)自內(nèi)心的熱愛和敬畏。更為嚴重的是，許多古建沒有毀于自然災 難 和戰(zhàn)火兵 戈 ，卻在城市房地產(chǎn)開發(fā)和旅游的熱潮中被推土機夷為平地。否則，再珍貴的文物古跡，如果人們不加重視，隨意毀棄，其價值也必然貶損。僅此一點就決定了真古跡和仿造者價值上的天差地別。游客登臨埃菲爾鐵塔，所欣賞的絕不僅僅是高超的建筑藝術和綺麗的巴黎風光，更有附著其上的數(shù)不清的歷史事件、歷史人物、傳說故事 …… 這些才是埃菲爾鐵塔的魅力 所在。 浙江 省 杭州 市】 【試題】 （二） 從埃菲爾塔談起 張賀 埃菲爾鐵塔值多少錢？這是一個大眾非常感 興趣的話題。 (1 分 )不丹相對 封閉，缺乏與其他社會的比照，心理參照系比較穩(wěn)定 (由于心里 守常和 [來源 :] 2020 年中考議論文閱讀試題集 習慣定勢的作用 )，人們知足常樂，所以幸福指數(shù)高。 11．下面的材料 ，可用作本文第 ④ 段的事實論據(jù)，請說明理由。 (本文有刪改 ) 10．下 列對文章的分析理解， 不正確 ． ． ． 的一項是 ( )(3分 ) A．第 ① 段引用社科院的報告， 是為了引出論述的話題；第 ② 段引用尼采的話，是為了 論證 “ 幸福感對個人的生活狀態(tài)起著十分重要的作用 ” 。 ⑦有研究者發(fā)現(xiàn)，在賽場上，冠軍的壓力最大、焦慮程度最高， 因為他們總想保持 第一，希望再創(chuàng)佳績；亞軍滿懷遺憾，容易陷入?如果發(fā)揮再好一點?的僥幸和假想 中；而第三名感覺最滿意，因為他們獲得了不錯的成績，又不用苛求自己非得爭第一 ， 因而他們的幸福感最強。所謂成就動機，就是人們對自己成功程度抱有的期望值， 也就是人們常說的志向。本體安全感是指人們對外在世界的信任感。大到整個社會，小到社區(qū)、家庭，心理參照系處處 2020 年中考議論文閱讀試題集 存在，影響著人們的幸福指數(shù)。 同樣的生活水平，有的人會覺得甜蜜、幸 福；而有的人卻會感到失落、痛苦 。報告指出，在被調(diào)查 的 294個城市中，石家莊市居民的幸福感排名第一。 評分：共 2分。② 舉例論證（事實論證）；如列舉美國哈佛大學一項研究成果的例子。 ： 一要熱愛生活，熱愛生命；二要充滿希望和信念；三要知足、別比較；四要充滿愛，講奉獻；五要學會珍惜身邊的幸福；六要用勞動創(chuàng)造幸福。 （ 4 分） 13．請你結(jié)合本文和現(xiàn)實生活，談談你對幸福的理解。還有一位哲人說，幸福不是道路的終點站，她隨時都在道路的兩邊，就看我們怎樣去追尋，去發(fā)現(xiàn)。六要用勞動創(chuàng)造幸福。其實，不管一個人多苦多難，在他的身邊總會有幸福和快樂，但要靠每個人自己去發(fā)現(xiàn)、去珍惜，才能感受到幸福。但現(xiàn)代社會中，樂于無私奉獻的人越來越少，斤斤計較的人越來越多。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比別人幸福時，幸福也就離你而去。一些人除了賺錢，不知道人生中的目標與追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。善于發(fā)現(xiàn)生活中有許多積極的、好的方 面，善于發(fā)現(xiàn)生活中的閃光點。畢淑敏的觀點在《莊子》一書中還真有根據(jù)，《莊子福是什么，根據(jù)方海權(quán)集的民間五福是，第一福長壽，第二福富貴，第三福無病，第四福子孫滿堂，第五福善終。 山東 省 濟寧 市】 【試題】 閱讀下面的文章，回答 10— 18題。） ：一本書就是一副治療急躁的良藥；一本書就是一把打開知識大門的鑰匙。判斷作用和具體分析各 1分。（ 2分。（ 2分） ④語段加橫線的兩個句子在文中的作用。古人把讀書比作磨劍，?十年磨一劍?，磨的應該就包括心性。兩種理由，一言以蔽之，浮躁 。時代飛速向前，要想不被拋下，必須全力奔跑，無形壓力讓?成功?焦慮蔓延開來，成名要趁早、賺錢要趁早，? 30歲還不成功，你就沒希望了?，? 40歲不賺夠 4000萬，就不要來見我了?等各類說法可為佐證。如果說?老黃歷?不堪一翻，再看看國外。然此日一過，依然故我。陳壽是西晉史學家，因此更注重于對史實的真實記錄，在他的《三國志》中，諸葛亮精于政務但謀略一般；而羅貫中的《三國演義》是文學作品，為了突出人物形象，表現(xiàn)故事的曲折離奇，他筆下的諸葛亮神機妙算，文韜武略；甚至在京劇 “借東風 ”中，為了舞臺 效果，諸葛亮的形象更為夸張，簡直無所不能。 ② 指學習、效仿諸葛亮的后人。 2020 年中考議論文閱讀試題集 “帶汁的諸葛亮”有哪些特點？請用自己的語言概括。 ，“事后諸葛亮”常因多嘴而壞事。 D. “事后諸葛亮”如果善于反思是有可能成為“事前諸葛亮”的。然而，這也證明，冒充諸葛亮，假裝諸葛亮是嚇不住人的，總會有一天要原形畢露，被天下人所恥笑?！髮覕。咦远炔粡驼?，對客泣數(shù)行。據(jù)稱?郭棣帥淮東，倪從焉。 因此，應該承認，在這種意義上，事后的諸葛亮還是有用處的。如果對于那種光在旁邊說風涼話， 臨事毫無主張，事后就哇啦哇啦的人，諷刺是應該的。 但是，諸葛亮的先見之明也不宜過分加以夸大。這種諸葛亮當然是最可貴的了。但是，我現(xiàn)在并不打算來談論這些，而只想另外談談三種諸葛亮，即事前的諸葛亮、事 后的諸葛亮和帶汁的諸葛亮。而在現(xiàn)時仍然流行于京劇舞臺上的《借東風》等劇目中，諸葛亮的面目又是一種樣子，這只能算是舞臺上的諸葛亮。這是為什么呢？大概因為諸葛亮生在公元第三世紀的三國時代，不像我們現(xiàn)在懂得講究民族政策，當時他不可避免地存在著大民族主義的錯誤思想，得罪了一些兄弟民族。是不是每個人都喜歡他呢？那也不盡然。 ⑧段就已經(jīng)很完整了，但第⑨段不能刪去，它用反問句結(jié)尾，既呼應了標題，呼應了中心論點，又能增強文章的說服力，發(fā)人深思。 ⑧這些都使我們明白了?不經(jīng)歷風雨，怎見彩虹?的真理。 ⑦如果沒有居里夫人夜以繼日的研究就沒有鐳的發(fā)現(xiàn)；如果沒有阿炳的苦心拉奏，就沒有那如泣如訴，哀婉動人的《二泉映月》；如果沒有我國航天科技工作者的潛心研究，就沒有?神七?、?神八?的升天、祖國的輝煌。憑著自己的一腔熱情，他成為了?雜交水稻之父?，成為了救饑救貧 的人間天使。是挫折與艱辛使他功垂名就。 (3 分 ) 12 5 因為：前者參照的對象和標準適中，知足常樂，能確立符合自身實際的奮斗目標，對外在世界有安全感，所以 “會覺得甜蜜、幸福 ”； (2 分 )后者參照的對象和標準較高，奮斗目標過高，對外在世界缺乏信任，爭強好勝，所以 “會感到失落、痛苦 ”。 2020 年被評為全世界 [來源 : u lih u u lih u et] “幸福指數(shù)最高的國家 ”之一， “幸福指數(shù) ”亞洲排名第一，世界排名第十三。 C．在賽場上，第三名的幸福感高于亞軍和冠軍，究其原因，是第三名不苛求獲得第一， 對成功的期望值低于亞軍和冠軍。太過爭強好勝的人，不妨試著體會一下質(zhì)樸平凡的生活。人們?nèi)绻庾R到自己獲得的成就高于預期目標，便會產(chǎn)生強烈的幸福感；如果感到自己根本無法達到預期目標，就不會有幸福感。本體安全感是獲得幸福感的重要因素。例如，在一個封閉社會中，由于缺乏與其他社會的比照，盡管這個社會的物質(zhì)發(fā)展水平不高，但由于心理守常和習慣定勢的作用，其成員便可能知足常樂，表現(xiàn)出不低的幸福感；而處在開放的社會，由于受到發(fā)達社會的各種沖擊，開始有了外在參照，其成員的幸福感便可能呈現(xiàn)下降之勢，因為此時他們原有的自尊受到了挫傷。怎樣讓幸福來敲門呢 ?把握好以下幾點尤為重要： ④ 第一，心理參照系。一個處在幸福之中的人就像是一條在水中的魚，覺得無拘無束，可以盡情跳躍。（缺少自己的理解的扣 1 分） 2.【 2020 年（ 2 分）作者從反面展開論證，與上文形成對比，突出了“慢閱讀”的好處，論證了中心論點。（需要給予足夠的時間積蓄、思考余地和寬松環(huán)境。很多中學生?無心讀名著?，不正是這種浮躁心態(tài)的表現(xiàn)嗎？ ⑦因此，更多人讀書的時候，應該慢閱讀。對有用的圖書非常著迷，而對于那些所謂的名著和閑書置之不理，正如讀書推廣大使白巖松所言，?走到新華書店，全是一些有用的書，考試類的健康類的工具書啊。 ④遺憾的是，電子閱讀提高了閱讀效率，也陷入了不少誤區(qū)。最重要的是，只有?慢?，兼收并蓄才能得到充分實現(xiàn)，讓厚重書香成為人格發(fā)展的重要構(gòu)成。2020 年中考議論文閱讀試題集 1.【 2020 年江蘇省徐州 市】 【試題】 （二）閱讀下面一篇議論文，完成 13—— 16題。因為只有在?慢?中，與生俱來的機智情趣，才能和書香琴韻達成自然銜接，讀書應該完成的精神活動，?體驗?、?思考?、?質(zhì)疑?、?沉淀?才能完 成得從容不迫、飽滿自在。思維是活生生的精神活動，是一種靈感的產(chǎn)物，所以，就需要給予它足夠的時間積蓄、思考余地和寬松環(huán)境。其三，就是功利化。 ⑥這種閱讀傾向更容易讓人們的精神氣質(zhì)變得非常 浮躁和極端功利化，而將最應該堅守的情趣、品格和高尚人格忘掉一邊；干什么事情都喜歡急于求成，不愿意等待和遵循循序漸進的規(guī)律。 答： 【答案】 1（ 2 分）讀書，需要優(yōu)哉游哉的慢節(jié)奏、慢速度以及慢情調(diào)。（直接抄寫原文，沒有加以概括的扣 1 分，超出答案范圍的扣 2 分） 1（ 4 分）從電子閱讀的誤區(qū)和危害兩個方面進行了分析。從高品質(zhì)文字中尋覓樂趣和意義，真正聞得到書香，注意語言的積累、分析與欣賞，在理解內(nèi)容和思想的同時，提高語言能力。那么，幸福感是什么 ?幸福從哪里來呢 ? ② 尼采說過： ? 一切幸福感都有兩個共同之處：充溢的情感和高漲的精神。 ③ 作為社會心理體系的一個部分，幸福指數(shù)受 到許多復雜因素的影響，主要包括經(jīng)濟因素、社會因素和文化因素等。就整個社會而言，開放型社會和相對封閉的社會，其心理參照系必然不同。人們對外在世界的信任感，既是個體安全感的基礎，也是個體抵御焦慮并產(chǎn)生主觀幸福感的基礎。志向能夠通過不懈努力實現(xiàn)，我們說那是理想；如果志向成為現(xiàn)實的可能性微乎其微，那么，我們只 能稱其為幻想。 2020 年中考議論文閱讀試題集 ⑧ 不少人一味追求考重點中學、上名牌大學、躋身精英階層 …… 可永遠想當?shù)谝唬簿涂赡苡肋h面臨失敗的危險；永遠想著超越，就永遠感覺 ? 自己還不夠完美 ? 。 B．俗話說 “人比人氣死人 ” “這山望著那山高 ”，說明人們的心理參照標準提高了， 心理感覺就會發(fā)生變化，幸福感也會隨之降低。 (5 分 ) 位于喜馬拉雅山南麓的不丹王國，相對封閉，經(jīng)濟并不發(fā)達。這正好證明了本段的觀點。但他下定決心苦學三年，終于成為獨樹一幟的名丑。 ③袁隆平，當他還是一名鄉(xiāng)村教師的時候，便對權(quán)威發(fā)起了挑戰(zhàn)，他不再迷信權(quán)威，他要為廣大的農(nóng)民兄弟干出自己的一番偉業(yè)。 2020 年中考議論文閱讀試題集 ⑥絢麗的彩虹，成功的果實，決不會青睞那些整日碌碌無為的人。經(jīng)歷了風雨，我們才能擁有① 的超然；經(jīng)歷風雨，我們才能擁有② 的自信；經(jīng)歷風雨，我們才能擁有③ 的傲骨；經(jīng)歷風雨，我們才能擁有④ 的灑脫。 ，用多個事例組成排比句展開論述，使論證更有氣勢。（ 18 分） 三種諸葛亮 鄧拓 談起諸葛亮，一般人對他大概都有好感。在他們那里，流傳著一些民間故事，都以諸葛亮為譏嘲諷刺的對象。例如，在陳壽的《三國志》中描寫的，算是歷史家筆下的諸葛亮；在羅貫中的《三國演義》中，算是小說家筆下的諸葛亮。他們歷來把諸葛亮當做先知先覺、多謀善斷的偉大人物，似乎一切人的聰明智慧都無過于諸葛亮，都要以諸葛亮為代表。這就是我們說的事前的諸葛亮。如果缺乏這些條件，任何先見之明就都不過是吹牛而已。問題就要看我們對于事后的諸葛亮，究竟應該如何看？常?？梢月犚?，有些人把事后諸葛亮當做了一種諷刺。有許多事情，在它們沒有發(fā)生的時候，根本無法預斷它們是什么樣子；只有當它們已經(jīng)發(fā)生了，至少是已經(jīng)露出了萌芽之后，才有可能對它們進行分析研究，才有可能做出某些判斷，估計它們的發(fā)展前途。這個名目見于岳飛的孫子岳珂的《程 史》第十