馬說解讀與教學(xué)設(shè)計--全文預(yù)覽
【正文】 安求其能千里也(怎么) ，隨機糾正。 。食(s)馬者/不知其能千里/而食(s)也。 上學(xué)期我們學(xué)過的哪一篇文章也屬于這一文體?(《愛蓮說》) 三、初讀課文，積累字詞 ，指導(dǎo)朗讀。這就是著名的伯樂相馬的故事。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。 ：天生我才必有用。 學(xué)習(xí)《馬說》一文，要透徹理解文章所表達的深刻內(nèi)涵，要深刻領(lǐng)悟作者所寄托的復(fù)雜情感。只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，一個辱字，一個死，結(jié)局之悲令人痛惜。而只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也，則進一步揭示出作者對統(tǒng)治者埋沒人才的憤懣和控拆。也就是說，沒有伯樂就不會有千里馬。 大凡物不得其平則鳴(韓愈《送孟東野序》)，《馬說》便是韓愈不平則鳴的吶喊，是他對封建統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的辛辣諷刺和強烈控訴。其時，韓愈初登仕途，很不得志。50～57歲，先從裴度征吳元濟，后遷刑部侍郎。此后又連續(xù)三次應(yīng)吏部博學(xué)鴻詞科考試，都不中。韓愈被前人譽為唐宋八大家之首，他的古文對后代有很大的影響。他的散文，在繼承先秦和西漢古文的基礎(chǔ)上，又加以創(chuàng)新和發(fā)展，是一種從內(nèi)容到形式都具有革新精神的散文。貞元二年(786)，19歲的韓愈赴長安參加進士考試，三試不第，直到貞元八年(792年)第四次應(yīng)考，才考中進士。憲宗時北歸，為國子博士，累官至太子右庶子，但不得志。但若從作者一生的經(jīng)歷看，大約作于貞元十一年至十六年間(795800)。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂。世有伯樂，然后有千里馬，它的意思是說，有了伯樂，才會有千里馬。在韓愈眼中，世上缺乏的不是千里馬，而是發(fā)現(xiàn)千里馬的伯樂!所以說文章流露的是作者的懷才不遇之情。 三悲：千里馬的結(jié)局悲慘至極。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，千里馬的遭遇不可謂不慘!可是這還不是最慘的，最慘的是食馬者竟執(zhí)策而臨之，曰天下無馬!這簡直就是當(dāng)著千里馬的面對它進行人格侮辱! 千里馬常有，可結(jié)果竟是天下無馬!這一切源于而伯樂不常有，源于真不知馬啊! 作者正是通過千里馬這一形象的塑造
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