【正文】 己的感情。”——錢穆　　也就是說，我們在閱讀文化作品的同時，也應(yīng)關(guān)注作者所處的時代背景。后人看我們就像我們看過去一樣，把是非得失看得明明白白?！薄　∶棵靠吹角叭藢懙年P(guān)于生和死的文章，作者便沒來由地覺得前人的觀點、看法和自己相差無幾，都把死和生看成是一件大事來對待。　　5）況修短隨化，終期于盡。這還是悲?！薄　∵@里寫的是盡管每個人的愛好不同，寧靜與躁動不同，但有一點是一樣的，就是當(dāng)大家遇到自己喜歡的事物，感到快樂自足，但一味的享受而忽視時間的存在，卻沒發(fā)現(xiàn)時間的流逝是如此的迅捷，等你反應(yīng)過來時，也許早已經(jīng)是兩鬢斑白的老朽之人了。這是悲?！　♂槍@個起伏，60年代中期、郭沫若先生曾發(fā)起一場關(guān)于《蘭亭》真?zhèn)螁栴}大討論?！　‘?dāng)時，王羲之與當(dāng)朝名士41人于會稽山陰蘭亭，大家喝喝酒，吟吟詩，當(dāng)真是不亦樂乎！詩篇薈萃成集，由王羲之醉筆走龍蛇為之作序，這就是這篇《蘭亭集序》的由來?！蹦菢油豸酥男那檫€好嗎？當(dāng)然不好?！　《?、整體感知　　全班齊讀，圈出不會讀或讀不準(zhǔn)的字（讀后糾正個別字音）　　快速瀏覽全文，試從每段中找出最能體現(xiàn)作者情感變化的字眼。待到作品出爐，此人便把毛筆一撇一擲，癱坐在旁邊的一個藤椅上，打起呼嚕來了?！　〗虒W(xué)過程　　第一課時　　一、導(dǎo)入新課　　教師講述故事，以期吸引學(xué)生的注意力?！　　短m亭集序》教學(xué)設(shè)計8三維目標(biāo)　　知識與技能：　　了解序文的特點，體會文章精練優(yōu)美、自然清新的語言。語言清新樸實，敘議結(jié)合，在雕章琢句、華而不實的文風(fēng)充斥文壇的當(dāng)時，顯得尤為可貴?！　∪绾卫斫膺@篇書序行文的巧妙?　　學(xué)生討論后明確：作者寫供后人閱讀的《蘭亭集序》，卻先寫閱讀昔人興感之作，由“今之視昔”想到“后之視今”亦是如此，為使后人也對今天的所為所思“興懷”，所以“列敘時人，錄其所述”，以便“后之覽者”也會“有感于斯文”?！　?指導(dǎo)學(xué)生在板書提示下試背誦。下面承此句論述了兩種人：一種是“晤言一室之內(nèi)”倦于涉獵游玩的，一種是“放浪形骸之外”寄情山水的。)　　明確：作者承上文的”樂”字，由樂而憂，由生而死，圍繞人生重大問題抒發(fā)感慨?！　《?、討論第二段內(nèi)容　　教師領(lǐng)讀或?qū)W生齊讀?！薄　∮懻摚哼@段話語言有什么特點?　　教師明確：記敘性文字言簡意賅，如開頭總敘，只25個字就交代清楚了蘭亭集會的時間、地點、目的，表現(xiàn)出高超的語言技巧。如敘說“此地有崇山峻嶺，茂林修竹……列坐其次。)　　板書明確：　　記敘蘭亭盛會：　　時間：“永和……癸丑……暮春……”　　地點：“……蘭亭……”　　目的：“修禊事也”　　人物：“群賢……少長……”　　環(huán)境：“此地有……，又有……”　　活動：“引以為流觴曲水……”　　天氣：“……天朗氣清，惠風(fēng)和暢”　　感受：“……信可樂也。)　　學(xué)生發(fā)言。)　　默讀全文?！　?要求學(xué)生注意聽清文章語氣、節(jié)奏和讀音。王羲之曾經(jīng)一度做官，他關(guān)懷國事，在政治上曾有積極用世的一面，后辭官歸田，以山水為娛，好服食養(yǎng)性，胸懷曠達(dá)，為時人敬重?！　±妙A(yù)習(xí)效果教學(xué)，避免逐字、逐句、逐段平均主義的講解，重點突出一些疑難字、詞、句，主要采用課堂討論的方式，教師適當(dāng)點撥?！　≈笇?dǎo)學(xué)生品味本文精練優(yōu)美、樸素清新的語言?！　∫鄬⒂懈杏谒刮摹！　r修短隨化，終期于盡?！　≌莆铡靶蕖⑵?、致、臨、次”等詞的多義性?！　∪?dāng)堂訓(xùn)練　　嘗試著背誦第一、二自然段　　四、課堂小結(jié)：　　暮春三月，鶯飛草長，天氣晴朗，春風(fēng)和煦，不可不謂之“良時”；會稽山陰，清幽蘭亭，茂林修竹，山環(huán)水繞，不可不謂之“美景”；時賢名流，志趣相投，不可不謂之“賢人”；曲水流觴，飲酒賦詩，不可不謂之“雅事”；仰觀俯察，游目騁懷，不可不謂之”樂心”：這實在是人生之樂的極致。因為用“也”語氣平緩，筆勢沉穩(wěn)；而用“矣”語氣激越，筆端情感外露。作者感到人賢、辰良、景美、情真、賞心五事齊臻，所以認(rèn)為這次聚會，“信可樂也”。如此美景，在良辰、樂事的氛圍中，給人帶來的是愉悅，是歡欣，我們可以從中感受到撲面而來的春天氣息和游人如織的快樂場面。　　教師點撥：本段中作者無論“摹”山范水，還是“描”竹畫樹，都極其簡約。之　　通假字：趣舍萬殊悟言一室之內(nèi)　　（2）聽錄音，請學(xué)生分別劃出三個段落中表達(dá)作者情感的詞來（“樂”“痛”“悲”），劃出不懂的字詞句來。　　四、整體感知　　放錄音　　（1）字音辨識　　癸guǐ丑修禊x236。“序言”簡稱“序”，也叫前言，屬實用文體，同“跋”是一類。晉穆帝永和九年三月三日（上巳節(jié)），王羲之在會稽山陰的蘭亭修禊之禮，舉行過一次盛大的風(fēng)雅集會，參加的名士，有“東山再起”的司徒謝安、“擲地作金石聲”的辭賦家孫綽，潛心物外的高僧支遁等四十一人。東晉時期，清談老莊玄理的風(fēng)氣很盛，是玄言文學(xué)泛濫之時?！　”尘敖榻B　　兩晉政治恐怖，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，殘殺現(xiàn)象時有發(fā)生。父子齊名，世稱“二王”“二圣”。任右軍將軍，會稽內(nèi)史，世稱“王右軍”。而此文為什么又被稱為“文中上品”呢？它為什么跨越千年依然動人呢？今天我們就來欣賞作為文學(xué)作品的《蘭亭集序》的魅力所在。據(jù)歷史記載，唐太宗千方百計搜覓真跡，并日夜賞玩臨摹之，以至形成了宮廷上下競相臨書的盛況。　　【教學(xué)重點】　　有感情地誦讀全文，并能背誦。悲夫!”人們世代要面對這個令人痛苦卻無法解決的終極問題，傳達(dá)出一種永恒的生命意識?！笔朗伦冞w無常，都會引起人們的無限感慨，何況人的生命長短聽任自然安排，最終都要結(jié)束，非人力所及。　　“雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至?！眲e解：人的一生很快就會過去，時不我待的生命意識。人們開始了從自然中去超凡脫俗，在觀賞自然中體悟人生道理。它不憑仁義道德，也不憑自然萬物來消解人的個體存在，從而消解死亡意識，而是直接面對死亡思考，因此，魏晉時代是文化觀念充分開放的時代，不再單純拘泥于儒或道。(《晉書　　劉伶“常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤隨之，云：‘死便據(jù)地以埋’”。(阮籍《詠懷》)他們將生命比作朝露、比作暮春草，看作飄忽的輕煙，充滿對生之無常和死之無奈的感慨?！　∨f的虛幻的群體社會徹底解體了，昔日士大夫們賴以生存的儒家權(quán)威思想全面崩潰了。　　多媒體顯示：　　魏晉士人：　　“對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。大宗師》)　　道家的莊子對死亡則有較為深刻的認(rèn)識，他在自己的著作中大談特談死，“死生”一詞在《莊子》一書中至少出現(xiàn)過24次。告子上》)　　儒家重視人的社會存在和現(xiàn)世存在，認(rèn)為道德仁義遠(yuǎn)較個體生命重要，思考現(xiàn)世生活遠(yuǎn)較思考死亡重要，對死亡采取的是視而不見的態(tài)度，從而忽視了個體生命面對死亡時所應(yīng)有的態(tài)度。先進(jìn)》)　　“朝聞道，夕死可矣”(《論語”(王勃《滕王閣序》)　　“前不見古人，后不見來者。子罕》)　　“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已?！　∩罨w移：　?、盼恼滤悸罚?修禊)之樂──(死生)之痛──(今昔)之悲?！　、攀觯宏愂觯瑒?chuàng)作。”(《莊子　?、埔凰郎喊阉篮蜕醋饕惑w?！　≈v析第三段：　　(今昔)之悲：　　思考：作者因何而悲?編輯蘭亭詩集的目的是什么?　　第一句：　　指出古今興感相同這一現(xiàn)象?！　〉谖?、六句：得出“死生亦大”的結(jié)論，令人悲痛?！　、戎捍?，指“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡”。　　第四句：　　過渡深化：生之無常──死之無奈。云爾!’”(《論語　　⑴趣：通“趨”，往，追求?！　、莆钛裕簩γ娼徽?。　　講析第二段：　　(死生)之痛：　　思考：本段作者的觀點是什么?是如何逐層闡述的?　　第一句：　　眼前聚會盛況，引起人生感悟：　　⑴與：結(jié)交，交往?！　、葮O：窮盡?！　〉谖寰洌禾鞖狻Ｒ灿刑罩频?，兩邊有耳，又稱“羽觴”，因其比木杯重，玩時則放在荷葉上，使其浮水而行?！　В好~動用，像衣帶一樣圍繞?！?《論語20xx年是辛巳年。　　所謂“地支”則是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥這十二個字。文章不論記敘還是議論都頗有層次，理清作者的思路?！　∥捏w“序”：　　序，也叫“敘”或“引”，是說明作品的寫作目的或作者情況，也有對作品的評論和相關(guān)問題的闡發(fā)?！　　窘虒W(xué)課時】　　2課時?！　　短m亭集序》教學(xué)設(shè)計4【教學(xué)要點】　　掌握文中文言知識和相關(guān)文化常識。第一層抒發(fā)看古人之詩的感受及受到的啟示，其語句是______________________。先指出人與人相處短暫，接著闡述盡管人們的生活方式不同，其語句是________________________、愛好不同、性格不同，其語句是_________________，但是“情隨事遷”的感慨相同，其語句是___________________________。首先介紹了盛會的時間、地點、事件，其語句是____________________________?！　　緦W(xué)習(xí)過程】　　一、疏通課文，積累字詞　　將課文注釋中的注音搬到課文相關(guān)字詞上面，然后熟讀課文?！短m亭集序》意思是蘭亭會詩集的序，屬書序，還有一種叫贈序，是臨別贈言性質(zhì)的文章。是說明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。據(jù)記載，當(dāng)時參與其會的41人中，12人各賦詩二首。幾經(jīng)反復(fù)，于1980年全面修復(fù)如初?！　　緦W(xué)習(xí)重點】　　翻譯課文，積累重點文言知識?！　?，編成一本習(xí)作集，為它題寫書名并撰寫一篇自序。　　句式駢散結(jié)合，讀來音韻鏗鏘而又不覺得刻板一塊?！　∪我来问惆l(fā)“樂”———“悲”———“感”，無不注入了作者濃烈的感情，體現(xiàn)了作者感情的發(fā)展變化，這就是本文的線索。描寫是議論的基礎(chǔ)，為議論提供依據(jù)，議論是描寫(寫景)的必然發(fā)展和深化。再接下來，作者明確交代作序緣由是以供后人興懷，這種為人生而作文的思想，無論在當(dāng)時和現(xiàn)在，都是有積極意義的?！耙凰郎薄褒R彭殤”雖然指出了事物的相對性，含有一點辯證的因素，但卻夸大了事物的相對性，否定了生死壽夭之間的本質(zhì)區(qū)別。這就是所謂“一死生”。　　這段前半，從對“昔人興感之由”的分析中，發(fā)表了一個富有思想價值的論斷:“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。這種情調(diào)，無可否認(rèn)帶有士族階級人生無常的消極情緒，但我們也應(yīng)看到它積極的一面，那就是勸勉人們必須珍惜時間和人生。貫穿并突出一個“悲”字。仰觀俯察，游目騁懷，五樂也。緊接著連連寫出令人可樂之事:名士濟(jì)濟(jì)聚首蘭亭，一樂也?！　?。　　實詞:畢、咸:都/信:實在/趣:同“趨”/曾:竟/“所之”的“之”:到，引申為“經(jīng)歷”/嗟悼:感嘆憂傷/固:才/致:意趣　　詞類活用:“一觴一詠”的“觴”:喝酒(名動)/極:盡情享受(形動)/“一死生”的“一”:看成一樣(意動)/“齊彭殤”的“齊”:看成相等(意動)　　省略句:引以為流觴曲水:“引”后省“之”(省賓語)/或因寄所托:“因”后省“之”(省賓語)/晤言一室之內(nèi):“言”后省“于”(省介詞)　　難句:(1)引以為流觴曲水:把它引來作為漂流酒杯的環(huán)曲的渠水。它是古代詩序中的名篇?！短m亭集序》不僅書法出眾，而且文章本身也為人所稱道。因此形容書法用筆功力之深，謂之“入木三分”?！　〗虒W(xué)內(nèi)容和過程:　　一、由“入木三分”的成語故事導(dǎo)入新課先請大家思考一個問題:我們現(xiàn)在形容文章言論深刻有力，可以用上一個什么成語?　　明確:“入木三分”?！　。I(lǐng)悟一點為文之道。接著作者指出兩種生活方式的人，都是在美好的時光中“快然自足，不知老之將至”，事過境遷，又留戀于過去的美好時光，即留戀于生之樂?！　∠旅嫖覀兛匆韵碌膸讉€問題，讓我們在結(jié)構(gòu)和思想上全面閱讀找出答案。聯(lián)系自身　　【教學(xué)方法】　　講解法、合作探究法　　【教學(xué)時間】　　10~15分鐘　　一、導(dǎo)入　　介紹自己、每篇古文都是古人知識的精華，也是每個大作家寫作方法的體現(xiàn)，更是對每個學(xué)習(xí)人的一場考試?！　÷?lián)系現(xiàn)代文寫作，把寫作知識融合其間　　升華全文中心，講解對學(xué)習(xí)的認(rèn)知　　【教學(xué)重點】　　從古文學(xué)習(xí)中體會寫作方法　　體會作者由“樂”到“悲”再“痛”的思想感情及其變化。　　閱讀理解　　【過渡】我們闖過了古人的基礎(chǔ)題，下面就是古人留下的閱讀題了?！　〉诙匀欢沃?，作者的議論跟前一段是怎樣聯(lián)系的？　　用“人之相與（人的交往），俯仰一世（過得很快）”句承上啟下，由此引發(fā)對生活的感慨，自然之極?！　?，學(xué)習(xí)作者對于人生的積極態(tài)度?！　　耙凰郎R彭殤”虛妄論調(diào)的批判。因為他筆力強(qiáng)健，落筆有勁，所以深透入木。他寫的《蘭亭集序》(板書課題)，流傳至今，即所謂“蘭亭字貼”，是我國書法藝術(shù)的瑰寶。(序是一種文體，放在書的前面或后面)題目意思是“蘭亭集會的詩集的序”。課文注釋中有的，這里不再重復(fù)，沒有而又需要理解的，稍作補(bǔ)充解釋并歸類如下?！　?。(劃橫線處板書，下同)　　開頭總敘盛會的時間、地點、原因。天朗氣清，惠風(fēng)和暢，四樂也?！　〉诙?抒發(fā)人生感慨，即盛事不常，修短隨化，同足感慨。最后“豈不痛哉”一句方才點出一個“悲”字?！　〉谌?承上文議論抒情，進(jìn)一步寫感想，闡明作序緣由，貫串并突出一個“感”字?！?方，兩船并行，引申為兩事物并存)意思是生的同時就是死，死的同時就是生，死生同時在于一體，沒有區(qū)別。這就是所謂“齊彭殤”。這種積極的人生態(tài)度是非常難能可貴的?！　∠瓤慈沃g的關(guān)系:第一段寫景，是描寫，第二、三段是議論。作者是怎樣挖掘散文中“情”的因素呢?請看——　　。　　?！　×?、作業(yè)　　，進(jìn)一步提高對文章思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧的鑒賞水平，領(lǐng)悟一點為文之道?！　☆I(lǐng)會本文的思想內(nèi)容，揣摩作者思想感情的變化，正確評價作者的生死觀。蘭亭地處紹興城西南12．5公里的蘭渚山下，相傳越王勾踐曾在這一帶種過蘭花，漢代為驛亭所在，因名蘭亭。一群文人雅士，置身于崇山峻嶺，茂林修竹之中，眾皆列坐曲水兩側(cè)，將酒觴（杯）置于清流之上，任其飄流，停在誰的前面，誰就即興賦詩，否則罰酒?！　⊥豸酥?03—361，一作321—379）