【正文】 文寫作的重要前提。我們對(duì)待明星代言的產(chǎn)品也不應(yīng)是一味的追捧，而應(yīng)該從多方面考慮后再選擇購買此類商品，同時(shí)遇到問題產(chǎn)品我們應(yīng)該及時(shí)舉報(bào)，政府有關(guān)部門也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)明星代言問題的整治。讓他享受到企業(yè)帶給他們最好的服務(wù)。著名演員侯寶林，一生出演過無數(shù)令人稱贊的電視劇，早已是家喻戶曉的大人物了，本可以留美名于后世，可誰知代言的一個(gè)虛假廣告被人們謾罵，雖然人已經(jīng)死去，但賠償問題卻一直進(jìn)行的如火如茶，后來他留給女兒的幾棟豪宅已經(jīng)被拍賣抵債了。如今企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品若想打開銷路，最重要的無疑是打廣告了。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。我不代言廣告就是擔(dān)心產(chǎn)品質(zhì)量有問題，就是不做昧良心的事。正如習(xí)近平總書記在五一勞動(dòng)節(jié)時(shí)提出的“以辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)開創(chuàng)美好生活”。這一“變”體現(xiàn)了人類的發(fā)現(xiàn)意識(shí)、生活智慧、探索精神。要注意揭示事物的豐富性、多元性，提煉出有新意、有個(gè)性、有創(chuàng)意的鮮明觀點(diǎn)。大豆因?yàn)槭秤梅绞降膬?yōu)化而升華，豆腐因?yàn)槿彳涀兺ǘ芮嗖A。2．發(fā)明——豆腐——改變。所有這些，讓普通的大豆得到了升華。人們需要更好的大豆食用方式，后來，用鹽鹵點(diǎn)制豆?jié){而發(fā)明了豆腐。在確保考生有話可說的前提下，為考生留下了多元的寫作空間，利于激活其思維能力，有效規(guī)避宿構(gòu)和套作，體現(xiàn)考試的公平公正。所有這些，讓普通的大豆得到了升華?？伤木秤鲈欢葘擂?，煮熟的大豆難以引起人們的食欲，并且會(huì)使腸胃脹氣。從標(biāo)題看，明顯持否定態(tài)度?！痉椒ㄊ纠柯嫷膬?nèi)容是一群田鼠給食客送感謝信，嚇得食客奪路而逃。看漫畫時(shí)一定要認(rèn)真閱讀漫畫，包括文字和圖畫。⑤不得抄襲、套作。要求：①必須按書信格式作文。4．閱讀下面的文字與漫畫，按要求作文。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。點(diǎn)睛：材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨?？忌上胂笞约好嫦蛉w侃侃而談，也可預(yù)設(shè)某一個(gè)或某一類外國青年與之對(duì)話?？忌梢灾泵姘l(fā)展中的問題，正視前進(jìn)中的矛盾，看到潛在的危機(jī)，以高度的憂患意識(shí)未雨綢繆，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)出謀劃策，添磚加瓦。另外，還可以將傳統(tǒng)的國粹“京劇”與時(shí)下流行的“廣場(chǎng)舞”并置而觀，將文化悠久的“中華美食”與“食品安全”的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)作勾連，也可以將古時(shí)的“長城”與當(dāng)下的“一帶一路”相互對(duì)照、相互發(fā)明……凡此種種，都可能寫出上佳的文章。“呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國”要求大處著眼，十二個(gè)“中國關(guān)鍵詞”是考生落筆的抓手，而“從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞”則完全尊重考生的個(gè)人意愿。請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國，寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國。出題人的導(dǎo)向還是很明顯的?！敬鸢浮柯浴窘馕觥渴遣牧献魑牡膶忣}立意，珍珠和沙子帶有比喻的性質(zhì)，“珍珠”指生活中的精英，杰出的人；“沙子”指默默無聞的、平凡的人?！庇械览戆?！年輕人點(diǎn)頭深思?！笆裁词孪氩婚_？”一位老者問。“和而不同”追求的終極價(jià)值是美美與共，互利共贏。材料一共由四句話構(gòu)成，第一句話“物各有性，水至淡，鹽得味”是選取生活中最常見的兩種事物，至淡之“水”和得味之“鹽”，生動(dòng)地說明了“物各有性”這個(gè)生活常識(shí)；中間兩句話“水加水還是水，鹽加鹽還是鹽”“酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈”構(gòu)成對(duì)比，將水、鹽同物簡單疊加和“五味”異物之間“調(diào)和”“共存”兩種生活現(xiàn)象進(jìn)行比照，目的在于提示材料的核心內(nèi)涵，即在肯定“物各有性”的基礎(chǔ)上，更加強(qiáng)調(diào)事物之間共存相生的關(guān)系，從而達(dá)到“和而不同”的境界；最后一句話“物如此，事猶是，人亦然”則由“物”及“事”至“人”，強(qiáng)調(diào)了前面所說的道理既是事物發(fā)展的基本規(guī)律，也是人類社會(huì)普遍適用的原則，這就點(diǎn)明這一道理存在的常識(shí)性和普遍性，在立意方向上進(jìn)一步拓展了考生的思維空間。今年的江蘇卷依然選取材料作文這種形式，而且選取的材料依然是一段富有哲理性的話，“物各有性，水至淡，鹽得味。直到鄧小平復(fù)出以后，陳省身開始幫助推動(dòng)中國數(shù)學(xué)的復(fù)蘇及發(fā)展，并在不久之后，離開美國回到故鄉(xiāng)天津，落葉歸根，把自己余下的光和熱全部貢獻(xiàn)給祖國，直至逝世。多文化的包容，亦吸引人才的到來。南到洞庭湖、湘江，東至吳、越，中途求仙問道。相反，秦始皇焚書坑儒，阻止文化的發(fā)展，諸多著作因此失傳，文化也差點(diǎn)斷代。春秋時(shí)期，百家爭鳴。酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈。他在一聲巨響中被炸得粉身碎骨?！焙芏喾矫妫祟惡纹鋸?qiáng)大——強(qiáng)大到把地球折騰得天翻地覆，又何其虛弱——虛弱到那按著核按鈕的手指一動(dòng)就可以使全人類毀于一旦；既能洞察入微地研究外部世界的細(xì)小事物，又對(duì)人類內(nèi)部的最大的共同利益視而不見！這樣的人類，當(dāng)然只配擁有一個(gè)相互爭斗、相互殘殺、戰(zhàn)爭不斷、暴力叢生的世界。如果與標(biāo)準(zhǔn)答案稍有不符，只能自認(rèn)倒霉。在今天社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人們失落了善良和誠信。我們依然不安，因?yàn)槭澜缈萍及l(fā)展太快；我們依然焦慮，因?yàn)閾?dān)心我們的觀念更新太慢；我們依然躁動(dòng)，因?yàn)檎宫F(xiàn)在人類面前的機(jī)遇實(shí)在太多；我們依然思考，因?yàn)槲覀兩钚琶\(yùn)掌握在人類自己手中，因?yàn)槲覀兛释Q生美好的新人類，渴望擁有美好的新世界?！?，世界正。讓我們每一個(gè)人深深銘記：生命只有一次，人生只有一回！我們共同的最大敵人只有一個(gè)：死亡！，生命無價(jià)，這是常識(shí)?？浊鹗亲畛绺叩拇笫ト耍I跖則是最聞名的大盜。往往一切成就、一切幸福都建筑在最特長的一點(diǎn)上，即建筑在“一招絕”上。：三個(gè)人一起散步，忽然其中一人首先發(fā)現(xiàn)前面躺著一枚閃閃發(fā)光的金幣，眼神頓時(shí)凝固了！其中另一人大叫：“金幣！”話音未落，第三個(gè)人已經(jīng)俯身把金幣撿到自己手里。26.“一語不能踐，萬卷徒空虛。，當(dāng)我們呼吸到英雄們的氣息時(shí)，英雄之所以成為英雄的真諦就會(huì)被我們發(fā)現(xiàn)：就外因而言，是時(shí)勢(shì)造英雄；就內(nèi)因而言，則是雄心造英雄。孫臏有一句名言：“知道，勝。思維能力是點(diǎn)“信息”成金的手指頭?！?，可以“一策而轉(zhuǎn)危局，一語而退千軍，一計(jì)而平騷亂”，可以“計(jì)就驚天地，謀就泣鬼神”。我們要用“簡易”的思維方式，選擇和掌握“不易”的，以適應(yīng)時(shí)代“變易”的需要。17.“如果可能，那就走在時(shí)代的前面；如果不能，那就決不要落在時(shí)代的后面。古語云：“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”；今天則要說：“識(shí)時(shí)代者為俊杰”。幾千年前，孔子就提出“興于詩，立于禮，成于樂”，強(qiáng)調(diào)審美教育對(duì)于人格培養(yǎng)的作用。讓國學(xué)更好地嵌入生活，可不是騎驢趕牛車這么浮光掠影的復(fù)古返祖，而是通過國學(xué)，使人們的精神世界能夠更加自如開張地伸展，通往人的全面發(fā)展，而不是越發(fā)得狹隘，對(duì)新生、外來事物充滿敵意。如此下去，國學(xué)非但不會(huì)被這些人發(fā)揚(yáng)光大，相反可能會(huì)走入狹隘化、極端化、邊緣化的境地，鉆進(jìn)狹小天地里孤芳自賞，與文明發(fā)展割斷脈絡(luò)，把自己變成了一塊“化石”。，大概是學(xué)其形式遠(yuǎn)比探其內(nèi)涵真諦的門檻要低得多。眼下，一些人“路怒”開斗氣車，也常常因一時(shí)之怒而釀成大禍，教訓(xùn)慘重。或極盡諷刺挖苦之能事，貶損他人，傷人面子又傷人里子；或互不相讓，“頂”在那里“掰手腕”，非得爭高低、論輸贏、決強(qiáng)弱；或圖自己一時(shí)痛快，“撂挑子”“卸擔(dān)子”，等等。載人潛水器有十幾萬個(gè)零部件，其組裝對(duì)精密度要求達(dá)到“絲”級(jí)，顧秋亮作為一名焊工，40多年來兢兢業(yè)業(yè)、刻苦鉆研，在平凡的崗位上不斷追求卓越，一次又一次挑戰(zhàn)極限，成功把“蛟龍”送入海底，他也被稱為“有鉆勁兒的螺絲釘”。這一絲不茍的工序，精湛的技術(shù)，專注的追求，精益求精的精神，正是我們今天所倡導(dǎo)的“工匠精神”。古人對(duì)事物的創(chuàng)造，往往是匠心獨(dú)運(yùn)，不尚速成。曾國藩當(dāng)年一夜之間連升四級(jí)，卻扛住了溫柔的圍獵，因?yàn)樗馈盁o緣無故”的好處都是“釣餌”，最終會(huì)“得不償失”。哲人說，“順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌”。英雄?！爱?dāng)過去不再照亮未來，人心將在黑暗中徘徊”。功利主義盛行之下，教授以“沒有4000萬別見我”來勵(lì)志，學(xué)生視校園為“職場(chǎng)訓(xùn)練營”，家長堅(jiān)信“好工作才有好未來”，從教育流水線上下來的，可能是越來越多的“精致利己主義者”。如哲人所言，“教育即生長”，是要使每個(gè)人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外在的東西灌進(jìn)一個(gè)容器。若真的讀了那些“無用”的書，就可以用一種更加平和的心態(tài)，面對(duì)這樣一個(gè)紛繁的世界。他在叢林中漫步，聆聽自然曼妙的聲音，欣賞湖畔四季變換的風(fēng)景與色彩，思考人生的本質(zhì)和意義。“雨中山果落，燈下草蟲鳴”的詩意禪境，聆聽“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”的自然物語，領(lǐng)略“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”的壯美圖景……生活中總會(huì)有某個(gè)時(shí)刻、某種場(chǎng)景，讓人氣定神閑。那時(shí)，再回過頭來品味，也許無論缺了哪一顆珍珠，項(xiàng)鏈都串不成。那諸葛亮在臥龍崗可不是真臥著，所謂“勿用”不是說“不用”，而是站在不用的立場(chǎng)上來用。這就需要一個(gè)人要有自己的興趣。他有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一是做自己真正喜歡做的事情，自身能力得到最好的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展，簡單地說就是事業(yè)。罰款和扣分作為一種治理手段，不能過度利用甚至濫用。恰如陸步軒的校友及合伙人陳生所言：“我們沒自殺、沒跳樓、沒出國，我們是正面的。然而，群眾監(jiān)督也是為了法律能夠得到更充分準(zhǔn)確的實(shí)施，為了整個(gè)社會(huì)能夠始終在法治軌道上運(yùn)轉(zhuǎn)，這和民警執(zhí)法的根本目的是一致的。下面是從“人民時(shí)評(píng)”等精彩時(shí)評(píng)中精選的一些語段，供大家學(xué)習(xí)、積累。寫作文謳歌和贊美這群人，可以用“因?yàn)楸恍枰?，所以勇往直前”做?biāo)題。如果主題是眾志成城，一起抗疫，或者感謝和贊美以日本為代表的國際社會(huì)對(duì)中國抗疫的幫助，就可以用“同氣連枝，共盼春來”做標(biāo)題。出自歌曲《為了誰》：“我不知道你是誰，我卻知道你為了誰，為了誰，為了秋的收獲，為了春回大雁歸。，每個(gè)人都應(yīng)“躬身入局”“躬身入局”出自于曾國藩的名言：“天下事，在局外吶喊議論，總是無益，必須躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)，乃有成事之可冀。這場(chǎng)“戰(zhàn)役”里的每個(gè)人，處于不同的位置，扮演不同的角色，但為了戰(zhàn)勝它，都在盡力付出，都極不容易。讓14億人都成為你的樣子，我們就能在春暖花開之時(shí)，看到你脫下防護(hù)服、揭開口罩露出燦爛的笑容。沒有一個(gè)冬天不會(huì)過去，沒有一個(gè)春天不會(huì)到來，如今初春的暖陽已然照耀在田野之上，萬物復(fù)蘇，處處皆是繁忙的景象。耕耘希望，常常會(huì)收獲夢(mèng)想。你的樣子我們銘記在心，你的精神我們世代傳唱，你的勇氣我們繼承發(fā)揚(yáng)，因?yàn)槟愕臉幼?，就是中國的樣子，你什么樣，中國就什么樣。，順行者可贊逆行者是奮斗在抗疫一線的人，順行者是服從安排呆在家里自我隔離的人。正所謂“人人欲戰(zhàn)，則所向無前”，只要上下同欲，就沒有過不了的坎，就一定可以戰(zhàn)勝災(zāi)難，讓這片經(jīng)歷過磨礪的土地春暖花開，欣欣向榮。如果寫作文要表達(dá)這個(gè)意思，就可以用“抗疫陣前，每個(gè)人都應(yīng)躬身入局”做標(biāo)題。這幾句話簡潔明快，韻味十足，寫作文可以用?？傊?，疫情發(fā)生時(shí)，沖到前線，為抗疫做貢獻(xiàn)的人，都是最美逆行者。2020必備滿分增分素材：人民時(shí)評(píng)抗疫情彩語句40段考場(chǎng)作文時(shí)，總有很多同學(xué)感覺到語言匱乏，在備考中，我們可以多看看滿分作文與官方時(shí)評(píng)，從中積累素材。這些瑕疵和缺陷給執(zhí)法公信造成陰影，讓法治權(quán)威蒙受損害，也讓一些基層民警備感壓力。而且，高等教育已進(jìn)入普及階段，大學(xué)生越來越多，就業(yè)壓力越來越大，“獨(dú)木橋”不好走，倒不如另辟蹊徑，找到適合自己的道路，多元化就業(yè)也就應(yīng)運(yùn)而生。陸步軒如果能夠?qū)?shí)踐經(jīng)驗(yàn)與學(xué)術(shù)結(jié)合，成為豬肉方面的專家，實(shí)現(xiàn)其夢(mèng)想，不也是一種成功嗎？，催生汽車文明才是目標(biāo)。，一個(gè)人的生活需要把心安頓好。所謂能優(yōu)雅地生活，我認(rèn)為，就是能從容地選擇自己喜歡的生活方式，有相當(dāng)?shù)淖杂啥?，活得比較快樂，而不是被選擇。諸葛亮隱居在臥龍崗時(shí)自耕自食，常常吟誦《梁父吟》，這時(shí)候并無人知道他是誰，但他卻能氣定神閑、心平氣和。每一段旅程就像一顆顆大小形狀各異的珍珠，單獨(dú)拆開來看并無神奇、彼此間也無甚聯(lián)系，但等到最后一顆珍珠成線落成、串成一圈時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)光芒四射、熠熠生輝。正如燕子低飛時(shí)在積蓄力量一樣，人在人生低處時(shí)也在蘊(yùn)藏能量，一旦時(shí)機(jī)成熟，達(dá)到所需能量，就會(huì)石破天驚，沖擊下一個(gè)巔峰時(shí)刻。梭羅28歲時(shí)，曾在新英格蘭的瓦爾登湖畔建造了一個(gè)簡陋的小木屋，獨(dú)自一人在那里生活了兩年多。，不少人每天都在朋友圈里尋找“有用”的人，或者尋找一切機(jī)會(huì)結(jié)交有權(quán)有勢(shì)的所謂有用的人。？是時(shí)候想想這些最為簡單也至為重要的問題了，而回答原本也不應(yīng)復(fù)雜。今天的情形卻令人憂慮，一些教育者全力以赴的，正是以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)為目標(biāo)塑造學(xué)生。因?yàn)闊o論在歷史事實(shí)、人類良知面前，還是在國家和民族的整體利益面前，總有一些底線不能被擊穿，總有一些雷池不可被逾越。尊重事實(shí)、心存敬畏，珍視歲月長河中凝結(jié)的“精神珍珠”，向歷史虛無主義大聲說“不”，每個(gè)人才能成為負(fù)責(zé)任的現(xiàn)代公民。反倒是人在順境，權(quán)力在握，要風(fēng)得風(fēng)要雨得雨，有很多選項(xiàng)可供勾選，假如大腦發(fā)燙、意志力萎縮，“魔鬼”就會(huì)找上門來。與擁堵的市區(qū)相比，行駛在一馬平川的高速路上，臨深履薄之心須臾不可無。很多事急不得，更速成不得。盛于魏晉