【正文】 觸與思考，在充分理解名句內(nèi)涵的基礎(chǔ)上自主進(jìn)行組合，從“小我”或“大我”的角度，以古鑒今，古為今用，激活名句的內(nèi)在生命力。隨著社會(huì)的發(fā)展，禮儀也不斷發(fā)展，并加入新的內(nèi)涵，能給人以啟迪和力量。我們中華民族自古以來(lái)就以禮儀著稱(chēng)，它是一個(gè)人道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，也是一個(gè)國(guó)家道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。只有謙虛的人才能夠有光明的未來(lái)。謙虛表現(xiàn)在待人謙和恭敬，虛心向他人請(qǐng)教，不自高自大，自以為是。伏地不語(yǔ)的獅子沒(méi)有藏獒的狂躁與傲慢。行文結(jié)構(gòu)：結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出論點(diǎn)“做人處事要低調(diào)”?！盀闀r(shí)代畫(huà)像，為時(shí)代立傳，為時(shí)代明德”，是闡述把握時(shí)代脈搏，聆聽(tīng)時(shí)代聲音，堅(jiān)持與時(shí)代同步伐，用明德引領(lǐng)風(fēng)尚?！熬群缰佤?，止謗莫如自修”，御寒沒(méi)有比厚皮衣更好的東西，避免別人毀謗沒(méi)有比自己養(yǎng)成良好習(xí)性更好的辦法。弄懂名句含義。寫(xiě)作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容?！澳愎路甲再p時(shí)，天地便小了”，做人處世應(yīng)當(dāng)謙虛，切勿驕傲。藺相如謙虛，先國(guó)家之憂而憂，不計(jì)個(gè)人榮辱，放下私人恩怨，成就和諧。謙虛，有如大山巍峨，雖已聳立卻仍然挺拔向上；謙虛，有如黃河九曲，百轉(zhuǎn)千回，雖浩勢(shì)湯湯卻自轉(zhuǎn)千回，奔流入海；謙虛，有如絲絲作繭，雖有重生之愿望卻依舊忍受痛苦，勇高堅(jiān)強(qiáng)，完成破繭成蝶的重生。然而，即便是一個(gè)有實(shí)力的人，如果驕傲了，也難成大事。龍虎相爭(zhēng)，各具實(shí)力，如果哪一方不懂得謙虛，伸長(zhǎng)脖子或抬高頭顱，恐怕必會(huì)一傷。謙虛，謙恭虛心也。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，結(jié)合個(gè)人體驗(yàn)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)寫(xiě)一篇文章。——陸游《感事六言》④救寒莫如重裘，止謗莫如自修。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。能標(biāo)新立異就更加理想。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫(xiě)作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。另外還要要注意文體要求——演講稿，熟悉演講稿的基本格式和演講詞的特點(diǎn)。②圍繞改革開(kāi)放四十年來(lái)觀念變遷六個(gè)方面中的任一個(gè)方面來(lái)談，化虛為實(shí)、化大為小、小中見(jiàn)大等均可。題目所給的材料緊扣改革開(kāi)放40周年這一熱點(diǎn)，關(guān)注社會(huì)生活和個(gè)人情感，并結(jié)合習(xí)近平對(duì)改革的論斷，體現(xiàn)了立德樹(shù)人的導(dǎo)向，讓學(xué)生有正確的社會(huì)認(rèn)識(shí)、家國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感。觀念造就人才從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。同時(shí)也促進(jìn)了個(gè)人以及公司的發(fā)展。 過(guò)去人們從一而終，人生的路線普遍是學(xué)習(xí)——工作——退休。谷歌前中國(guó)區(qū)總裁李開(kāi)復(fù)在自傳里也解釋此現(xiàn)象：“當(dāng)時(shí)受命去組建谷歌中國(guó)區(qū)時(shí)深感擔(dān)心，一款搜索引擎可能不會(huì)使中國(guó)人為之動(dòng)容，但是當(dāng)我來(lái)到時(shí)發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了，大量人們?cè)敢鉃橹犊?，?yīng)為他方便。過(guò)去的人們不愿意花錢(qián)消費(fèi)，令往往可享受到的消失，是我國(guó)商業(yè)并不繁榮。不難看出觀念在改變方面的確有著令人不得不提的重要作用。但是我們不可否認(rèn)的是在四十年前一次偉大的變革又重新將幾乎支離破碎的中國(guó)引上了富強(qiáng)之路——改革開(kāi)放開(kāi)辟的新道路。【答案】觀念改變社會(huì)同學(xué)們：大家好，我今天演講的題目是《觀念改變社會(huì)》?！备母镩_(kāi)放四十年來(lái)，中國(guó)社會(huì)各種觀念快速變遷，主要表現(xiàn)在以下方面：價(jià)值觀念、消費(fèi)觀念、就業(yè)觀念、教育觀念、環(huán)保觀念、法制觀念。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。根據(jù)以上分析，作文時(shí)參考以下立意：①共享使供給和需求精準(zhǔn)匹配，提高資源的使用效率；②共享時(shí)代要有分擔(dān)精神，共享與分擔(dān)是生活中兩個(gè)密不可分的整體；③共享有限，共享也有度；④尊重獨(dú)享，發(fā)展獨(dú)享，為共享創(chuàng)造更堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)；⑤保持人格獨(dú)立，不要讓共享湮沒(méi)自我；⑥尊重個(gè)人權(quán)益，反對(duì)道德綁架。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫(xiě)作，切不可偏題。共享時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，但我們必須清醒地知道，有些東西是不能共享，也無(wú)須共享的。京東創(chuàng)始人劉強(qiáng)東曾捐款3億元，用于母校的校區(qū)建設(shè)和學(xué)術(shù)研究。誰(shuí)要是覬覦他人財(cái)物，將他人“獨(dú)享”之物視為“共享”，非法據(jù)而有之，輕則曰偷，重則曰搶?zhuān)鸵艿椒傻闹撇?。所謂“共享”，其實(shí)就是把個(gè)人“獨(dú)享”的東西拿出來(lái)和大家分享，“共享”始于“獨(dú)享”，“獨(dú)享”為“共享”提供基礎(chǔ)。近幾年，以“共享經(jīng)濟(jì)”之名闖入日常生活的新事物越來(lái)越多，普及速度也越來(lái)越快，共享單車(chē)、共享充電寶、共享馬扎、共享雨傘，“共享”已經(jīng)成為近年來(lái)最受歡迎的熱詞，成為國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)一個(gè)現(xiàn)象級(jí)的新型商務(wù)模式?！敬鸢浮抗蚕碚\(chéng)可貴，獨(dú)享價(jià)亦高有一對(duì)好友學(xué)習(xí)成績(jī)有所差異，但生活上幾乎不分你我，你的就是我的，我的就是你的。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。所以具體寫(xiě)作時(shí)，考生需要將“初心”這個(gè)人格化詞匯的內(nèi)涵引申拓展到國(guó)家、社會(huì)與時(shí)代發(fā)展中去，引述一些國(guó)家、社會(huì)、時(shí)代發(fā)展中能夠體現(xiàn)出“善良、真誠(chéng)、無(wú)邪、進(jìn)取、寬容、博愛(ài)”等優(yōu)秀品質(zhì)的人事，不必面面俱到，在兩三個(gè)重點(diǎn)詞匯著力即可，在結(jié)構(gòu)安排上，同學(xué)們可按照時(shí)間、空間順序，有機(jī)搭配素材。提煉觀點(diǎn)的原則有兩個(gè)，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點(diǎn)；二是力爭(zhēng)所選觀點(diǎn)要有話可說(shuō)、有例可證、有理可議?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作能力。很多同學(xué)都是零基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)起來(lái)很吃力，這些都不是問(wèn)題，只要你付出就一定會(huì)有回報(bào)，即使等待的時(shí)間會(huì)很久，但是沒(méi)關(guān)系，它一定會(huì)來(lái)。你可以普通，但你不可以碌碌無(wú)為，甘愿平凡。生命就是一次次蛻變的過(guò)程，前進(jìn)的道路上，總會(huì)有風(fēng)吹雨打。中華民族的傳統(tǒng)美德是我們作為當(dāng)代重學(xué)生必須繼承和發(fā)揚(yáng)的重要精神。【答案】不忘初心，砥礪奮進(jìn)在我們眼里，高中就像是一場(chǎng)充滿挑戰(zhàn)的旅行，有幾分欣喜也有幾分陌生。將“初心”放置到社會(huì)、歷史中觀察，會(huì)給我們帶來(lái)諸多思考與啟發(fā)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。參考立意：腳踏實(shí)地，生命力才能長(zhǎng)久；適當(dāng)?shù)募s束，有利于成才。【解析】試題分析：這是一篇新材料作文。如果不是腳踏實(shí)地，蘇洵可能只是蕓蕓眾生；張海迪可能郁郁而終；李時(shí)珍可能重蹈覆轍，一樣寫(xiě)一部錯(cuò)醫(yī)書(shū)；德摩斯梯尼可能永遠(yuǎn)被別人笑話。滿腔抱負(fù)，一心救國(guó)，腳踏實(shí)地，立志不移，終成民族英雄。如果不是比爾蓋茨的嘔心瀝血，我們的信息時(shí)代不知會(huì)推遲多久到來(lái)?？梢?jiàn)，成功需要腳踏實(shí)地。湯姆心里覺(jué)得不服氣，覺(jué)得大材小用，于是離開(kāi)了。人生就像一個(gè)大舞臺(tái)，只有當(dāng)你腳踏實(shí)地的努力了，才能在舞臺(tái)上走得從容。所以一干，就受不了了。因?yàn)槔咸俚母蒙?，能吸到泥土深處的水分。?0分）一位作家到一個(gè)釀酒的葡萄園參觀。要注意擬一個(gè)出彩的題目?！窘馕觥吭囶}分析：這是一篇材料作文，構(gòu)思時(shí)，可根據(jù)材料含義構(gòu)思立意。的確，等待不免無(wú)聊甚至痛苦，但一無(wú)期待的人更是如同沉入了無(wú)聊的深淵。所以，有這樣一句直指人心的話：等待是人生最初的蒼老。因此，等待是混合了興奮與無(wú)聊的一種復(fù)雜的心境。不是所有的等待都會(huì)有結(jié)果，不是每一種期望都會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，所以等待的滋味往往并不好受。原野在寂寞里等待著詹姆斯有人在“等”中枝葉干枯，有人在“等”中成了一棵常青藤。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。【點(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)，還是描寫(xiě)類(lèi)；然后針對(duì)不同類(lèi)型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。由此可以立意：“不要自暴自棄”“破罐破摔要不得”“過(guò)而能改誠(chéng)可貴”“亡羊補(bǔ)牢猶未為晚”“偶一失足不掩大德”等。王廷相用轎夫的事，告誡新御史們，新任要職，要走好每一步，以防一不小心踩進(jìn)污泥濁水，受到污染，由此可以立意：“要防微杜漸”“謹(jǐn)防走錯(cuò)第一步”“謹(jǐn)防失足泥水中”“要善始善終”“始終潔身自好難能可貴”“一步不慎影響終身”“一失足成千古恨”“提高警惕常備不懈”。王廷相作為都察院長(zhǎng)官，對(duì)新御史們講轎夫的事，不是隨便講講逸聞趣事，而是有其用意的；新御史也心領(lǐng)神會(huì)，所以說(shuō)出“終身不敢忘”的話。整體上看，說(shuō)的是都察院長(zhǎng)王廷相對(duì)新御史們說(shuō)事，新御史心領(lǐng)神會(huì)；局部看，是轎夫的事。材料作文是根據(jù)所給材料和要求來(lái)寫(xiě)文章的一種作文形式。事事虎頭蛇尾，只能像龜兔賽跑中那只自大的兔子，把目標(biāo)埋葬在松懈之中。對(duì)人生中大大小小的事情，人們常常都會(huì)在開(kāi)始不久就厭倦、松懈，失去持之以恒的魄力，便半途而廢。然而這些“神童”卻通常在名滿天下后忽然變得無(wú)聲無(wú)息，一如仲永；沒(méi)有當(dāng)上科學(xué)家，沒(méi)有最終的功成名就，只是帶著昔日的名譽(yù)悄然沉沒(méi)。人要在不懈的學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，天生的才智并不能主導(dǎo)人的一生。雜交水稻之父研制出舉世聞名的超級(jí)水稻?！薄敬鸢浮可平K如始百川奔流到海從未停息，日月東起西落運(yùn)轉(zhuǎn)不倦，蜜蜂辛勤采蜜始終如一；是大自然的善始善終，才讓這世界充滿了光明與活力。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。本單元“語(yǔ)文園地”共有三個(gè)板塊，“交流平臺(tái)”是對(duì)本單元課文內(nèi)容的回顧，我在教學(xué)時(shí)重點(diǎn)從文章抒發(fā)情感的方法出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文表達(dá)的思想感情，從而加深學(xué)生對(duì)課文的理解。同學(xué)們的表現(xiàn)都很不錯(cuò)，你們不僅積極動(dòng)腦，認(rèn)真學(xué)習(xí)，而且在課下搜集資料，提前了解了古詩(shī)《游子吟》的相關(guān)知識(shí)。 ——［清］蔣士銓《歲暮到家》搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是孩子在外遲遲不能歸來(lái)。［三春暉］春天燦爛的陽(yáng)光，指慈母之恩。，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)意，并進(jìn)行簡(jiǎn)要的賞析。寫(xiě)作背景 《游子吟》寫(xiě)于溧陽(yáng)。近五十歲才中進(jìn)士，任溧陽(yáng)（今屬江蘇）縣尉。，教師指名學(xué)生誦讀。二、日積月累，播放朗誦音頻。示例一：我是一株小小草，沒(méi)有樹(shù)高，沒(méi)有花香，但我也要呼朋引伴，染綠春天，綠遍海角天涯。明確：對(duì)比手法是把對(duì)立的意思或事物，或把事物的兩個(gè)方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。第一組句子將作者在其他地方見(jiàn)過(guò)的美妙絕倫的月亮與故鄉(xiāng)的小月亮進(jìn)行對(duì)比，突出了作者對(duì)故鄉(xiāng)的小月亮情有獨(dú)鐘?！瓕?duì)比之下，我感到這些廣闊世界的大月亮，無(wú)論如何比不上我那心愛(ài)的小月亮。同學(xué)們的課堂表現(xiàn)都很不錯(cuò)，回答問(wèn)題特別積極，希望大家能繼續(xù)保持。三、課堂回顧，并點(diǎn)評(píng)學(xué)生的課堂表現(xiàn)。過(guò)渡：我們已經(jīng)了解了這兩組情景描寫(xiě)句的特點(diǎn)，在誦讀的同時(shí)，你能仿照例句的寫(xiě)法，想象在不同情景下人、物會(huì)有怎樣的表現(xiàn)，然后選取表現(xiàn)突出的三種，用排比的句式呈現(xiàn)出來(lái)嗎？（課件出示備選情景）忙 冷 吵 靜 快 辣。示例：生1：第一組句子通過(guò)對(duì)人、蚯蚓、蝙蝠的描寫(xiě)，具體表現(xiàn)了太陽(yáng)光的“亮”。◇太陽(yáng)光芒四射，亮得使人睜不開(kāi)眼睛，亮得蚯蚓不敢鉆出地面來(lái)，蝙蝠不敢從黑暗的地方飛出來(lái)。二、依據(jù)含義深刻的詞語(yǔ)、句子、段落體會(huì)文章的思想感情。生4：我通過(guò)有感情地朗讀，把自己體會(huì)到的感情表達(dá)出來(lái)了，加深了對(duì)課文思想感情的體會(huì)。，學(xué)習(xí)方法。，再進(jìn)行仿寫(xiě)。，并能進(jìn)行仿寫(xiě)。，并能進(jìn)行仿寫(xiě)。，深入理解課文內(nèi)容?，F(xiàn)在，我們就來(lái)交流體會(huì)課文的思想感情的方法。生3：我在讀《月是故鄉(xiāng)明》時(shí)，把自己想象成文中的“我”，體會(huì)到了作者的懷鄉(xiāng)之情。如讀《梅花魂》時(shí)，我們可以從描寫(xiě)外祖父語(yǔ)言、神態(tài)的句子中體會(huì)他眷戀祖國(guó)的深情。如我們上學(xué)期學(xué)過(guò)的《圓明園的毀滅》一課的第1自然段“圓明園的毀滅是中國(guó)文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失”，就直接寫(xiě)出了作者對(duì)圓明園毀滅的痛惜和對(duì)侵略者的憤恨。二、詞句段運(yùn)用（一）1. 教師出示教材中給出的兩個(gè)句子，學(xué)生齊讀句子。，有什么特點(diǎn)。，進(jìn)行寫(xiě)話訓(xùn)練。人們冷得裹上了厚厚的棉衣，樹(shù)木冷得直打哆嗦，小狗冷得躲進(jìn)了溫暖的窩。希望大家能夠把握這堂課所學(xué)的內(nèi)容，真正學(xué)有所獲，學(xué)有所成。，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的情感；積累古詩(shī)。在風(fēng)光旖旎的瑞士萊芒湖上，在無(wú)邊無(wú)垠的非洲大沙漠中，在碧波萬(wàn)頃的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到過(guò)月亮。交流后明確：這幾組語(yǔ)句都運(yùn)用了對(duì)比的寫(xiě)作手法。，交流展示，師生評(píng)議。示例四：這種花，雖不如牡丹富貴，雖不如玫瑰濃艷，雖不如百合芳香，但它有自己的淡雅清新，也頗受人們青睞。這些古詩(shī)或描寫(xiě)自然美景，或歌詠親情友情，而今天我們則要學(xué)習(xí)一首贊美母愛(ài)的古詩(shī)。誰(shuí)言/寸草心，報(bào)得/三春暉。少年時(shí)隱居嵩山。著有《孟東野詩(shī)集》。詩(shī)人仕途失意，飽嘗了世態(tài)炎涼，此時(shí)愈覺(jué)親情之可貴，于是寫(xiě)出這首發(fā)于肺腑、感人至深的頌?zāi)钢?shī)。 ［報(bào)得］報(bào)答。詩(shī)意：母親手持針線，為即將遠(yuǎn)行的兒子趕制衣衫。此詩(shī)語(yǔ)言清新流暢，情感真摯自然，千百年來(lái)贏得了無(wú)數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。 ——［元］王冕《墨萱圖》（其一）見(jiàn)面憐清瘦，呼兒?jiǎn)柨嘈?。此外，還積累了一首贊美母愛(ài)的古詩(shī)。所以“語(yǔ)文園地”的欄目設(shè)置一般比較靈活，能有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)詞名句的積累，方能不斷提升他們的欣賞品位和審美情趣。一御史聽(tīng)后說(shuō)道：“終生不敢忘。農(nóng)民在田間勞作，需要善始善終才能收獲豐碩；軍人在方陣操練，需要善始善終才能?chē)?yán)整強(qiáng)大；學(xué)子在書(shū)海奮筆，需要善始善終才能卓爾不群。善終如始是一門(mén)哲學(xué)，考驗(yàn)著人們的意志。誠(chéng)然，聰慧的“天才”們總能在極短時(shí)間內(nèi)學(xué)有所成，這樣的成績(jī)值得褒獎(jiǎng)。懷著雄心開(kāi)始，帶著信念堅(jiān)持，用最初的勇氣豪邁地終了，才算實(shí)現(xiàn)了最初的夢(mèng)想。再苦再累也要懂得善始善終，不輕