【正文】 了。②距離與美感，距離與美之間，確實存在豐富的人生哲理。很多時候，人就是這樣，我們不必以對與錯、好與壞的標(biāo)準(zhǔn)去評價這種心理，而應(yīng)該從產(chǎn)生這種心理的原因入手，挖掘出具有思辨意義的人生哲理。寫作人物十分明確——對此，你有怎樣的認(rèn)識?請聯(lián)系實際，寫一篇作文。保持距離，也就站在一種新視度，發(fā)掘出事物不一樣的別致美。但少了距離，他們便也平庸了，少了舞臺的光芒，少了音樂的聲音，他們也不再閃耀。耶穌得道后，回鄉(xiāng)布道，許多人都從四方八方趕來，成為他忠實的信徒。那些近在咫尺的美我們已同樣觀賞不到，可是，只要我們退后一步，保留一點距離，我們便能像川端康成一般“凌晨四點起來，發(fā)現(xiàn)海棠花末眠”的別樣美麗。適當(dāng)?shù)木嚯x，兩只刺猬也可以相互溫暖對方又不傷害彼此。適當(dāng)?shù)木嚯x，產(chǎn)生美。在滋潤如酥的初春細(xì)雨中，春草發(fā)芽，遠(yuǎn)望一片淡綠宜人，可是走近一看，卻只有稀疏的草，感覺不到綠色了。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。畫作到手之后，他將其掛在書房里。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”就有幾個審視角度。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。點睛：材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。通過分析可以發(fā)現(xiàn)它們存在的問題：鰣魚碰到漁網(wǎng)后，假如能不顧惜那幾片魚鱗，便可以免遭一劫，所以說有時后退也是通向成功的一條蹊徑；刀魚能清楚地看到鰣魚的錯誤，卻沒考慮到它的身體和鰣魚不同，一味后退；河豚綜合考慮了鰣魚和刀魚被捉的原因，卻不知道它在別人身上總結(jié)的經(jīng)驗并不適合自己。提煉觀點的原則有兩個，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點；二是力爭所選觀點要有話可說、有例可證、有理可議。”以己為本的前提是理性思考，面對他人的成敗，我們應(yīng)冷靜分析其原因，深入透視其實質(zhì)，再結(jié)合自身的特點，吸收和借鑒其經(jīng)驗教訓(xùn)。光看到“進(jìn)退”之舉動，只能算是見其表象；洞悉“身大宜退，身窄可進(jìn)”之事理，進(jìn)而明了“鰣魚之所不能為恰恰是刀魚之所能為”，方為把握其實質(zhì)。這就如同搏斗，短小精悍之人善于躲閃騰挪和見縫插針，虎背熊腰之人若也效仿這一套，就只會四處碰壁。有人看到他人的失敗，心中便會發(fā)怵，小心謹(jǐn)慎地全盤吸取他人的教訓(xùn)，并一味地繞其道而行之，最終只落得刀魚和河豚一般可悲的結(jié)局。你對長江里的這三種魚的想法、做法和結(jié)果有什么看法?請綜合材料內(nèi)容及含意作文， 表達(dá)你的感觸與思考。刀魚穿網(wǎng)眼時,吸取了鰣魚被捉的教訓(xùn)，身體迅速地后退。做到首尾呼應(yīng)。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料引出自己的觀點，然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點的提取。因此，自立使人走向成功。可用素材：，著名的物理學(xué)家，由于肌肉萎縮造成身體癱瘓。就寫作角度而言材料已經(jīng)給出了三點提示，也即三個總結(jié)，學(xué)生可以在這三者中任意選擇，闡述自己的觀點。因此，創(chuàng)新還應(yīng)破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進(jìn)道路上堅實的步伐，走向輝煌。我們的生活需要創(chuàng)新，我們的社會需要創(chuàng)新，我們的國家和民族需要創(chuàng)新。不創(chuàng)新就會落伍，不創(chuàng)新就會滯后。”這一至理名言告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造，去裝飾我們的生活。沒有創(chuàng)新，答案就會籠統(tǒng)單調(diào)； 沒有創(chuàng)新，世界就不會豐富多彩； 沒有創(chuàng)新，社會就不會發(fā)展進(jìn)步?！敬鸢浮縿?chuàng)新走向輝煌在一次鼓勵創(chuàng)新的報告會上，有一位學(xué)者畫了四種不同的圖形，讓人們在其中選出一種與其余三種不同的圖形?！叭D(zhuǎn)一響”早已不能滿足人們的需要；今天，汽車早已代替了自行車?；仡櫢母镩_放之初，民間娶親的高標(biāo)準(zhǔn)就是“三轉(zhuǎn)一響”。所以，全世界的人民都應(yīng)熱愛和平，反對戰(zhàn)爭。我迅速對著那個孩子拍完了剩下的幾英尺膠片，然后向孩子跑去，想把他帶到安全的地方去。只是由于想到了工作，才使我忘了所看到的東西?？吹竭@個孩子，我們因此而痛心。可用素材：，人類用犧牲、苦難、堅韌的努力、英雄精神和不屈不撓的信心贏利了自由。從文體來看，材料沒有限定文體，考生可以選取自己擅長的文體作文，如寫作議論文，要由明確的觀點，有清晰的思路；也可敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。從材料來看，材料展現(xiàn)出的是“和平與利益”的抉擇，也是現(xiàn)實生活的反應(yīng)。 沉痛的歷史告訴我們，我們需要和平，和平是金。 除此之外，國際交往更需要和諧，在國家平等的基礎(chǔ)上和諧相處。和諧才能真正達(dá)到和平。因此，佛教才能愈千年而一直延續(xù)至今。中華民族是一個喜愛和平的民族，無論是孔子的“仁者愛人”，還是一直以來的“以和為貴”， “和氣生財”，“天時地利人和”，以及當(dāng)下我國堅持的“和平共處五項原則”，都無不說明和平的重要性。不少于800字。面對現(xiàn)實世界，或緘默不言，或睜開雙眼。他的文字，就是他的性格、氣質(zhì)、審美情趣的一種自然流瀉。有大胸襟、大氣魄才能有大氣作文。大氣作文需要以豐厚的閱讀積累作底蘊?！军c睛】怎樣才能使自己的作文擺脫小氣，走向“大氣”呢? 一、關(guān)注廣闊的人生。第三部分通過我的思考展現(xiàn)現(xiàn)在物質(zhì)豐富、生活便利的美好，與過去形成對比。我們該怎么辦？參考結(jié)構(gòu)：本題可寫成記敘文。在新的時代里，比起金錢和物質(zhì)，更重要的是精神層面的充實感。新農(nóng)村建設(shè)蓬勃興起，家家戶戶蓋起了高樓，公路一覽無遺，平整整潔，村民們臉上洋溢的笑容與這世外桃源般的景象交相輝映，共同構(gòu)建了改革開放的宏偉藍(lán)圖，讓人民共享改革開放的豐碩成果，詩意棲居！小時的我們，整天嘻嘻哈哈，沒有太多的煩惱，也沒有太多的欲望，不會為了工作煩惱，不會為了沒錢而沮喪，所以會覺得自己過得還算幸福。，且歌且行。【參考立意】，擷取往昔溫馨。【解析】【詳解】本題為帶有任務(wù)驅(qū)動特點的材料作文，主要考查考生的價值取向和思辨能力。感動于為這個世界所貢獻(xiàn)力量的每一個人，也因此，生活依然美好。我把感動中國的人和事例都背得爛熟。時代總是在變好的，只是我們看著之前那些緩緩流過的歲月，浸潤著我們的心田，卻忘了現(xiàn)在的年歲，來得轟轟烈烈，來得濃墨重彩?！比藗冊谶@幾十年里吃飽了，穿暖了，卻感到了些許快樂的流逝。從我出生不久，這段時光就匆匆流走，只留它在老舊的相片里。我看過賈樟柯的《站臺》，看著那里面人的穿著雖然破破爛爛，卻抱著錄音機，為一首成吉思汗舞曲搖頭晃腦跳上好久。我想念那段似水的年華?，F(xiàn)在，微信問候，電話關(guān)懷，快捷便利；昔日，書信往來，焦急等待，情深意切。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。【點睛】材料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語言形式),要求寫作者按照材料的內(nèi)涵來立意作文寫材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并成為寫作者的立意指向,因此讀懂材料就是寫好作文的關(guān)鍵,審題其實就是審材料一般來說,材料的文字表面并不難懂，問題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理，繼而確定自己對這個道理的正確態(tài)度對材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。第四部分，論述當(dāng)今誠信經(jīng)商的重要性。第二部分，采用正反對比的論證方式，論述誠信經(jīng)商的重要性。但我們往往缺乏青蛙般質(zhì)疑權(quán)威的勇氣，雖有自己的想法，卻被強大的外部輿論所裹挾，發(fā)不出自己的聲音。這是一種閃光的品格——誠信。但店主拒絕了這樣的要求。參考立意：酒店老板：①要誠信經(jīng)商，不能以次充好，以假亂真；②假象終會被揭穿，行騙者終將自食其果；③自以為取得真經(jīng)，其實往往只是拾人牙慧；眾酒客：①沒有見識過，不知道不為過，不能不懂裝懂，自欺欺人；②盲目跟風(fēng)不可取，不必迷信“見多識廣”的人提供的信息；曾經(jīng)喝過的酒客：①只是一知半解，不可自詡通曉；②知真相要勇于揭示真相，不能給不知者提供錯誤信息；中山國釀酒師：實踐出真知，敢于說真話。”原文諷刺了那些一知半解又夸夸其談的學(xué)術(shù)騙子，告誡人們，那些說得天花亂墜的所謂道理，其實不過是拾人牙慧的糟粕而已，我們不必過于迷信。有仕于中山者，主酒家，取其糟粕，以魯酒漬之，謂人曰：‘中山之酒也。用一雙的慧眼，去收獲夏花般燦爛的精彩人生吧！【解析】【詳解】本題考查寫作能力。正如帕斯卡爾的名言：“人是一棵會思想的葦草。沒有了質(zhì)疑，社會就會如同無本之木，無源之水，像死水一般毫無生機。這些大家其實是擺著“臭架子”，傲視他人，自以為是，可恨、可惡、可憎。蘋果很紅很大，它可能有毒；火腿很美味，它可能有瘦肉精；奶粉很甜，它可能有化學(xué)添加劑。如果那個男子理性些，就不致于賠一萬多塊錢；如果那只蠅子理性些，就不致于走向死亡?？擅つ砍闪宋覀兊闹旅秉c。在這個故事中，酒店老板固然有錯，不誠信經(jīng)營的下場就是名譽掃地。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章。有幾個曾經(jīng)喝過中山國酒的人也說同原先喝過的沒兩樣。古時候，中山國人釀的酒享譽天下。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義。學(xué)生應(yīng)該立足“科技”和“人類”兩個支點，結(jié)合自身體驗，說認(rèn)識，講道理，談感悟，緊緊圍繞材料情境展開寫作。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。 讓我們一生都把那上下求索真理的好奇之花別在襟上，讓我們在漫漫千里之行中，能時刻嗅到它的芬芳。《列子》中那兩個辯日的“小兒”，就是每一個平常人的寫照——有好奇心的我們完全能與圣賢的思想頡頏相比。 偉人如是，平凡人亦如此。 只有那些將好奇心投射向真知的人，不但能獲得智慧女神的特殊垂青，還能因其對社會的貢獻(xiàn)名揚千里。但是，好奇心本身沒有善惡之分，所有對于未知的好奇都值得稱頌。是好奇，讓屈原疾聲發(fā)《天問》；是好奇，讓阿基米德覓得翹起地球的理論依據(jù)。威廉今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。在討論過程中,培養(yǎng)學(xué)生之間共同合作的精神,并能在討論中提出自己的建議,虛心傾聽別人的意見,最后形成一致的意見,這對培養(yǎng)學(xué)生合作和交流的能力有著很好的作用。師補充。課件出示句子,想一想,下面的語段在表達(dá)上有什么特點?。第二課時教學(xué)過程教師批注一、詞句段運用,想象句中描寫的情景?！?它們表達(dá)情感的方式是不同的。鳥飛了,就像在天上逛似的。(課件出示教學(xué)內(nèi)容)二、交流平臺?和同學(xué)交流。【教學(xué)準(zhǔn)備】學(xué)生:搜集帶有優(yōu)美語言的段落資料。抓住關(guān)鍵詞句,初步體會課文表達(dá)的思想感情。學(xué)習(xí)古詩《游子吟》?！窘虒W(xué)難點】通過品讀課文選段,分析好詞佳句,揣摩作者的思想感情,激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。這節(jié)課,我們一起去看看誰能發(fā)現(xiàn)文字運用的內(nèi)在美?！拔业男≡铝?我永遠(yuǎn)忘不掉你!”“花開了,就像睡醒了似的。要怎么樣,就怎么樣,都是自由的。三、小結(jié)本節(jié)課我們抓住關(guān)鍵語句分析了文章表達(dá)感情的方式,直接表達(dá)情感也好,含蓄地抒發(fā)思緒也罷,語言是沒有好壞之分的,讓我們投入生活以更多的情感,讓我們的思想在博大精深的文字中開花結(jié)果吧!四、布置作業(yè)查閱有關(guān)資料,繼續(xù)品析優(yōu)美段落。生自由匯報。生匯報。【教學(xué)反思】[成功之處]　在上這節(jié)課的時候,我最大的成功之處是在進(jìn)行教學(xué)活動時,我先讓學(xué)生做好各方面的準(zhǔn)備,學(xué)生之前做了預(yù)習(xí),學(xué)起來更有自信了。白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰。——（美）斯蒂芬是古巴比倫國王對于社會法則實踐形式的好奇，讓我們從漢謨拉比的石碑上目睹三千年前的制度典籍。波羅口中的東方帝國；英法聯(lián)軍將滿清皇家園林的奢華火焚掠洗…… 好奇心是科技發(fā)展和人類文明進(jìn)步的驅(qū)動輪，也時常為我們帶來沉重的苦難經(jīng)歷。對于財富、地位、名譽的渴望實則是縈繞人心許久的貪欲。好奇于資本主義社會經(jīng)濟關(guān)系的他，揭示了人類社會發(fā)展的必然規(guī)律，成為無產(chǎn)階級革命的導(dǎo)師，影響至今。我們憧憬著自我的未來，在成長中，還將會為體味到更豐富的人生而欣喜。即便“夕死”，也要將這“道”投入實踐的熔爐，在鍛煉中檢驗它的真?zhèn)危灰獙⑦@“道”沉浸實踐的酒窖，期待它釀出甘甜的佳釀。材料作文的特點是要求考生依據(jù)對材料的分析、整合，來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題作文。三則材料以人類對外在客觀世界（太空）的想象和探索為主線，在考查學(xué)生相關(guān)歷史、科技、文化常識的同時，旨在引導(dǎo)學(xué)生站在人類歷史發(fā)展的高度，把握人類波瀾壯闊的科技發(fā)展史，感受人類在探索未知世界、謀求自身發(fā)展過程中展現(xiàn)的偉大精神，審視人與自然的關(guān)系，獲得知識視野、自我認(rèn)識和審美趣味的提升。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！蹦矫麃砗染频娜撕芏?，品嘗后都說是地道的中山國酒?！笨腿酥朗茯_，一哄而散?！蔽覀儧]有了理性，就如茫茫大海上沒有方向的小船，跟風(fēng)走，永遠(yuǎn)無法到達(dá)自己的終點，因此，我們要學(xué)會理性，拒絕盲目跟風(fēng)。不知你是否流連于淘寶網(wǎng)上的小物件不肯關(guān)閉頁面？不知你是否被路邊賣的小玩意兒吸引駐足？人是群體動物，喜歡跟風(fēng)，愛人云亦云。當(dāng)自以為聰明的蒼蠅，盲目跟從大多數(shù)飛舞的蒼蠅時，它沖向了布滿黏液的牛皮紙。不要迷戀表面現(xiàn)象，它可能只是個誘惑。有很多所謂的“大家”，他們行為高蹈，言辭高妙，仿佛自己就是真理，眼睛里全然沒有別人；寫點東西，雇人寫評論，大加吹捧，風(fēng)月無邊；聽到點批評的聲音，大發(fā)雷霆，動輒打官司。美國國父華盛頓曾說:“懷疑論者是社會前進(jìn)的力量”。托爾斯泰說過這么一句話：“理性，使人看得更遠(yuǎn)，站得更高！”人的高度不在于身體的高低，而在于思想的高度。不盲從，揚帆遠(yuǎn)航，不迷戀，人生絢爛。魯人求其方，弗得?！褡右苑鹂溆杩梢?，恐真佛之笑子竊其糟也。材料涉及到兩個國家“魯國”和“中山國”，可聯(lián)系當(dāng)今時代，我們在學(xué)習(xí)和借鑒外來文化的時候要分清精華與糟粕，要提高對外來信息的鑒別力。”他對店主說?！钡曛骰鹆?，他要那個顧客馬上離開，到別處談這種生意去這時顧客