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部編人教三年級語文下冊第五、六單元易錯題與創(chuàng)新題訓練-全文預覽

2025-04-05 03:45 上一頁面

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【正文】 ,中國從一個積貧積弱的國家,一躍而成為當今世界第二大經(jīng)濟體。,聯(lián)系當今,結合材料分析哪些有五四精神的人是我們當代青年學習的榜樣,我們應該學習他們什么。再看看現(xiàn)在吧:十多條主干道縱橫交錯,貫穿東西南北,一幢幢大樓爭相崛起,五顏六色的時裝,琳瑯滿目的商品,從農(nóng)村到城市處處洋溢著現(xiàn)代化的氣息,透露著春的綠意,煥發(fā)著勃勃的生機!在這幅美麗的畫卷上,你隨處可以見到青年活躍的身影,一代代青年,以高度的責任感和奉獻精神,保障著道路的暢通,保護著優(yōu)美的環(huán)境,維護著社會的安定……在黨的堅強領導下,在各行各業(yè)中,共青團帶領廣大青年在我們城市建設的宏偉藍圖上,勾畫出了最亮麗的色彩!行文結構:這是一篇演講稿,以“我要做一名這樣的青年”為題。30年如一日的自我挑戰(zhàn)和堅持學習成就了今天的“橋吊專家”。但對我來說,學習帶給我無窮的快樂。無論什么時候,我們都必須以起跑線上的姿態(tài)去迎接挑戰(zhàn)。為了活得精彩,我們還要有不斷超越的精神。人類步入二十一世紀,世界多極化,信息全球化,知識信息量在以百倍的速度遞增。他們在民族遭受屈辱的時刻挺身而出,在血與火的殘酷斗爭中,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血;他們在國家建設之時,響應號召,為中華崛起而讀書,上山下鄉(xiāng),敢于直面曲折的人生,敢于正視痛苦的現(xiàn)實。愛國主義就是千百年鞏固起來對自己祖國一種最深厚的感情??忌Y合三則材料去寫青年人該如何實現(xiàn)自己的人生價值去寫即可。青春需要實現(xiàn)人生價值,埋頭苦干,奮勇直前,我,要做一名這樣的青年!【解析】【詳解】審題:這是一道材料作文題目。青春是整個人生旅程中最絢麗的一站,最奇妙的一站,最燦爛的一站。 青春是什么?青春可以是攜子之手,浪漫而溫馨地漫步于桃紅柳綠之中。  有人說,19世紀是英國人的世紀,20世紀是美國人的世紀,而21世紀,就是我們中國人的世紀,中國經(jīng)過幾十年來的艱苦建設,已取得了“乘長風,破萬里浪”的迅猛發(fā)展,但我們不要忘記,我們?nèi)匀皇莻€發(fā)展中的國家,還有許許多多地方有待完善和發(fā)展,要想國家富強,就必須努力,而希望就寄予在我們這一代人身上?! ∏?,是綠色,是生命的顏色,春,是季節(jié),是成長的季節(jié),青春就濁出成在成長季節(jié)的那片生命的綠色,是陽光下那片燦爛的笑容。請你以“我要做一名這樣的青年”為題,寫一篇演講稿。②被譽為“中國核潛艇之父”的中國工程院院士黃旭華,為了祖國的核潛艇事業(yè),近30年沒有回過一次老家探望雙親,隱姓埋名,把青春獻給了國家安全。任何事物是相互聯(lián)系的。因此,閱讀分析材料的因果聯(lián)系,從原因切入立意,是行之有效的方法。【點睛】材料作文審題立意的幾種方法:從抓關鍵句入手。本題的論證部分,比較適合正反論證這一論證方式,如:有危機意識的人,就能有長遠發(fā)展;沒有危機意識的人,只滿足于眼前取得的些許成績,也許災難就在眼前。,在美國合作伙伴突然切斷芯片供應,突然中間技術合作的情況下,能以早已準備好的具有自主知識產(chǎn)權的“鴻蒙”芯片與操作系統(tǒng)從容應對,是因為華為人具有危機意識。?? ?,寫了《諫太宗十思書》,要太宗皇帝時時反思自己的行為。素材準備:賈誼具有危機意識,寫了《過秦論》提醒漢朝統(tǒng)治者要施行仁政。立意角度:,要能從不同角度看待事物的利弊。2.“資源詛咒”中資源都是外部的,而不是內(nèi)在的,比如美麗的容顏,和某種因外在條件而導致的外部性優(yōu)勢?!百Y源的詛咒”是經(jīng)濟學中著名的論題,在社會生活的各個領域我們都能看到它的影子。所以,在順境面前,朋友,請增強危機意識,讓人生因此而升華,讓企業(yè)因此而不斷發(fā)展,然后民族因此而生生不息。樹立危機意識,在繁榮面前仍思發(fā)展,民族才得以不斷進步。曾有人問微軟公司總裁比爾?蓋茨,到底是什么使微軟能夠取得如此優(yōu)越的地位并長久發(fā)展。范蠡每到一處都能如魚得水,可謂具有大智慧。構建封范蠡為上將軍,可范蠡深知勾踐為人——可共患難不可共富貴,于是修書一封,辭去了在越國的職務,泛舟西湖。歷史上那些短命王朝的“曇花一現(xiàn)”無不是因此而致。資源詛咒并不只存在于國家發(fā)展中,在我們社會生活和個人發(fā)展中也并不罕見……你能聯(lián)想到生活中的哪些類似現(xiàn)象?它給了你怎樣的啟發(fā)?請將你的思考和感悟寫成一篇作文,文體不限,題日自擬,不得宿構和套作,不少于800字。但是隨著國際油價暴跌,沙特財政赤字激增,高福利難以為繼。人類歷史無數(shù)次驗證了這一觀點的正確性。一般說來,一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視:“一事多人”的材料,有幾個“人”往往就有幾個審視角度;“一事多因”的材料,有幾個“因”往往就有幾個審視角度。首先要注意材料的特點:單則材料要從整體上把握其主旨;多則材料應弄清它們的異同,從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;含哲理性寓言材料,要把握其寓意?!军c睛】材料作文應先辨清材料的表達方式,是敘事類、說明類,還是描寫類;然后針對不同類型的材料采取不同的應對策略進行立意。著名建筑學家梁思成曾為保護北京的古建筑等文化瑰寶四處勸說,他曾悲痛疾呼:“拆了城樓的一塊磚比挖去我身上的一塊肉還要痛!”這“重建”與“保留”的碰撞又何嘗不是文明“開新”與“堅守”的碰撞?痛定思痛,痛何如哉。材料鏈接:,就不會有“驚濤拍岸,卷起千堆雪“的雄渾壯闊;云層如果沒有碰撞,就不會有“列缺霹靂,丘巒崩摧”的驚天動地之勢;人生如果沒有碰撞,就難以成就一番偉業(yè),就難以實現(xiàn)人生的價值。美與丑、善和惡、真與假、新與舊的糾葛、拉扯,自我消滅自我蛻變式的隱性混戰(zhàn)之后,復歸平靜的美,那是能力的拔高、思考的深沉、內(nèi)蘊的豐厚、境界的升華?!芭鲎病保皇悄闼牢一畹臓幎?,不是非生即死的較量?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查寫作的能力。而強者之前那套對付困難的方法也不管用了,因為心理,人不愿質疑自己,因為自尊,或也可以說是自負。因為只要你會思考并質疑自己的過去,恭喜你頓悟了。最終因為不管想不想撞都會撞得頭破血流,所以固地自封,不再前行,這樣終成不了大業(yè)。平凡之人通常選擇后者,因為他們覺得碰撞是不應面對的。所以,因為殘酷的碰撞,無數(shù)人選擇了加強自己,以期戰(zhàn)勝他人,或至少打成平手。但是他們沒看到的是板塊碰撞造就的山脈、海溝,是原則與中子碰撞釋放的點亮千家萬戶的能量,是在地球還為火山與巖漿時撞擊地球的冰塊彗星。車與車的碰撞,雞蛋與石頭的碰撞,海浪與礁石的碰撞……當然,也有這樣的碰撞;情與法的碰撞,理想與現(xiàn)實的碰撞,傳統(tǒng)和現(xiàn)代的碰撞,不同文化的碰撞……要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題,不要套作,不得抄襲;不少于800字。思辨應該是一個文章寫作的切入點。在行文中,辨析關鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質。要推動文化大發(fā)展大繁榮、提升國家文化軟實力,堅持社會主義先進文化前進方向,提高全民族文明素質,推進文化創(chuàng)新,深化文化體制改革,增強文化發(fā)展活力,繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),滿足人民群眾不斷增長的精神文化需求,基本建成公共文化服務體系,推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè),充分發(fā)揮文化引導社會、教育人民、推動發(fā)展的功能,建設中華民族共有精神家園,增強民族凝聚力和創(chuàng)造力。黨的十七大報告指出:“在時代的高起點上推動文化內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段創(chuàng)新,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,是繁榮文化的必由之路。提升國家形象的國際親和力的一個重要方面,是重視吸收世界各國優(yōu)秀文明成果,包括吸收各國人民共同接受的一些基本價值,如保障人權、民主法治、自由平等、公平正義等政治價值,公共服務、終身教育、生活質量、生態(tài)文明等社會文化價值。【素材】中國通過學習世界文明使文化影響力得到提升。 參考立意:重視并不斷提升“軟實力”;“軟實力”是城市發(fā)展水平的體現(xiàn);提高文化軟實力等。中華民族文化博大精深,源遠流長,是我國文化軟實力的首要資源和重要基礎。本作文題目由兩個部分組成,提示語和要求。為了讓我們的內(nèi)心不再脆弱,讓我們的心靈擁有力量,請讓讀書充盈你的生活。讀書對于一個民族的重要性可見一斑。過去我們講:一個人的心靈,高尚的東西不去占領,低下的東西就會趁虛而入。歷史上頻繁的改朝換代,使得中國缺乏貴族傳統(tǒng),從而也就缺乏一種崇高而強大的精神傳統(tǒng)。人們既不易創(chuàng)作出思想深刻、文質兼美的作品,即使有很好的作品,閱讀時也難以產(chǎn)生豁然開朗、悠然心會的美妙感覺,人們難以從閱讀中感受到快樂。真正的閱讀,超越功利的心靈閱讀,恐怕是很少很少的。資料顯示,以色列每年人均讀書是55本,俄羅斯是50本,美國是44本,而且百分之九十是教參和教科書。浩浩蕩蕩的黃河長江積淀了中華民族的人文底蘊,博大深沉的五岳靈宗培養(yǎng)了華夏子孫的氣魄風骨。近期,某城市要舉辦一個以“如何提升我國的軟實力”為主題的論壇,請你以論壇嘉賓的身份,就以上文化內(nèi)涵中的一兩個方面寫一篇發(fā)言稿,談談自己的看法。七、1.(1)B(2)A八、,現(xiàn)在實現(xiàn)全面和平,無論是獅子和螞蚱,還是狼和綿羊,所有的動物都將和平共處。,不能太虛榮。,列那想讓亮嗓子放松警惕。他損失了幾根羽毛,但總算僥幸逃生。人們一邊追趕,一邊高喊:“嗬!嗬!抓住那只嘴里叼著雞的狐。他緊緊閉上眼睛,用自認為最動聽的聲音唱了起來。在林子里我可聽不到美妙的音樂,燕雀、夜鶯,他們尖細的聲音,怎么比得上您洪亮的大嗓門?” ⑤“如果就這一點兒事…”亮嗓子驕傲地答應了,放開嗓子唱了起來。我是來向您傳達這個消息的。 八、閱讀童話,完成練習??梢?退一步,未必是失去。為什么?因為最佳的觀景位置在巴西這邊。 景觀與觀景伊瓜蘇瀑布已被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然遺產(chǎn),它跨越巴西和阿根廷兩國。請說出他們話中的言外之意。,它很( )地說:“我擁有一只貓!”3.“嘴!”小沙( )了,“你真把頭發(fā)剪下來了!”,( )地問:“慶齡,你怎么不走啦?”六、寫出句子的言外之意。“( )”,他家里養(yǎng)了各種昆蟲。( ),生的不好吃。③因常接觸而知道得清楚。 ②秘密的事情。 ( )是 懦( )h部編人教版三年級語文下冊第五、六單元易錯題與創(chuàng)新題訓練一、寫同音字組詞。 泡( ) 水( )畫 jiāo ( )嫩 ( )陽 ru242。秘密: ①有所隱蔽,不讓人知道的。②(食物)燒煮到可吃的程度。( )。“( )”,每次都能幫我想出解決問題的辦法。(填序號) ,( )地說:“哦,這真是太好了”?!眱蓚€攤主的話幽默有趣。七、讀下面的短文,回答問題。然而,來自世界各地的游客,卻紛紛進入巴西旅游。味乘一原來,景觀與觀景是兩個概念,最佳景觀與觀景佳位不同。,理解文中畫橫線的句子。②“為什么要擺出一副戰(zhàn)斗的架勢?皇室已經(jīng)頒布消息,現(xiàn)在實現(xiàn)全面和平,無論是獅子和螞蚱,還是狼和綿羊,所有的動物都將和平共處。④“我這就走,”列那佯裝順從地說,“但在離開前,我能否對您提一個小小的請求?我想聽您唱歌。但亮嗓子被虛榮沖昏了頭腦,什么都顧不上了。家里的老太太走出來,看見了列那,喊來附近的人們。亮嗓子啞著嗓子說:“老爺,您這樣了不起的人物,難道甘愿被他們?nèi)枇R嗎?當他們大喊他偷了我們的公雞’時,您就回答說‘是的,我就在你們眼皮底下把雞偷走了’,您等著瞧吧,他們肯定啞口無言!” ⑩列那尤其討厭磨坊主的狗,所以當聽到磨坊主的聲音時,他就 ,亮嗓子一感覺到列那松開了嘴,便趁機逃脫了。,列那想改善他和亮嗓子的關系。列那尤其討厭磨坊主的狗,所以當聽到磨坊主的聲音時,他就 答案:一、凌 零 沫 墨 嬌 驕 若 弱 狐 葫二、妝狀壯 培倍賠 膽擔但 透銹繡 抑迎仰三、1.②2.①3.②4.③5.①四、1.④2.②3.③4.① 五、六、,水分充足。文化包括理想信念、道德品質、科學精神、人文素養(yǎng)、行為習慣、創(chuàng)新思維等等。我今天發(fā)言的主題是“用心讀書,提升軟實力”。許多家庭,高檔電器一應俱全,唯獨沒有幾本書。教師讀書的也不多,中小學教師工作太勞累,沒有精力讀書;大學教師在為課題交差而讀書,確切地說,是翻書,是查書。二是長期的思想專制使得人們頭腦禁錮,才情枯竭。四是中國文化是一個“皇權至上”的官本位的文化,是一個講究倫常日用的文化,而對純粹理性和精神超越缺乏強烈而深刻的追求。一個讀書的民族一定是一個智慧的民族,一個充滿生機與活力的民族,一個必定有著光明前途的民族。直到今天,以色列人口也不過六百多萬,而它在全世界是一個很有影響力的國家。”是的,有兩種東西能讓人的心靈永葆青春:真愛與好書。這是一則任務驅動型材料作文,考生在審題時要注意全面把握所給材料,概括出材料的主旨,根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。提高文化軟實力,使人民基本文化權益得到更好保障,使社會文化生活更加豐富多彩,使人民精神風貌更加昂揚向上。文化軟實力的構建需要創(chuàng)新公共文化服務方式和管理體制;要進一步吸收世界各國優(yōu)秀的文明成果以及各國人民共同接受的一些基本價值;中國傳統(tǒng)文化源遠流長,一直影響著國人的價值取向、行為方式與人生追求;著力增強硬實力的同時,進一步提升文化軟實力,堅持以經(jīng)濟建設為中心,促進我國經(jīng)濟持續(xù)又好又快發(fā)展;大力開展提升文化軟實力的教育工作,促進公民素質的提高。最后可以寫自己的看法或期待,如建立本市的文化自信,既大膽吸收和借鑒世界有益文化,又堅決避免盲從;文化軟實力的發(fā)展,正在重塑民族的精神家園,豐富民族的精神庫存。為此,必須從戰(zhàn)略上思考和謀劃文化軟實力的提升。研究改革開放以來我國的社會主義現(xiàn)代化建設的文化背景和文化資源,提煉中華民族在思考和處理人與自然關系、群己關系、公私關系、義利關系、理欲關系、仁智關系等問題上的傳統(tǒng)智慧,總結傳統(tǒng)文化與當代社會相適應、與現(xiàn)代文
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