【正文】 得巨大成功。而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和家庭中孩子數(shù)量的減少，越來(lái)越多的家庭反而不敢讓子女獨(dú)立做事。他們克服了常人難以想象的困難，把公司和銀行辦得有聲有色，成了加拿大商界出類拔萃的人物。針對(duì)家長(zhǎng)：給孩子成長(zhǎng)的空間；學(xué)會(huì)放手，孩子才會(huì)真正成長(zhǎng)。這則材料強(qiáng)調(diào)的是：要有奉獻(xiàn)精神。材料三是說(shuō)洪家光帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)為航空貢獻(xiàn)力量。材料一是說(shuō)家長(zhǎng)請(qǐng)家政幫孩子清掃宿舍。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。三，學(xué)會(huì)與人交流，了解他人,尊重他人,與人和諧相處。正是李嘉誠(chéng)的“冷酷無(wú)情”，把孩子逼上自立、自強(qiáng)之路，陶冶了他們勇敢堅(jiān)毅、不屈不撓的人格和品性。香港巨富李嘉誠(chéng)的兩個(gè)兒子李澤鉅和李澤楷都以優(yōu)異的成績(jī)從美國(guó)斯坦福大學(xué)畢業(yè)，想在父親的公司里施展宏圖，干一番事業(yè)。過(guò)多的保護(hù)使得自立自強(qiáng)的精神越發(fā)顯得珍貴，這值得我們深思?！敬鸢浮砍h書親愛(ài)的同學(xué)們：天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。（摘自新浪新聞）④“港大三嫂”袁蘇妹，44年如一日為學(xué)生做飯、掃地，對(duì)住宿生關(guān)懷備至，盡心照顧他們的起居飲食。經(jīng)過(guò)兩個(gè)家政保潔員3個(gè)小時(shí)左右的清潔，整個(gè)宿合里里外外煥然一新。點(diǎn)睛：高考寫作對(duì)材料作文增加了任務(wù)型指令，目的是為了更好地發(fā)揮材料引導(dǎo)學(xué)生寫作的重要功能，使寫作更具有針對(duì)性，進(jìn)而使學(xué)生在材料給予的真實(shí)、簡(jiǎn)短的情境中快速理解關(guān)鍵內(nèi)容，提高學(xué)生多角度思考、說(shuō)理與論證的能力。要符合書信文體要求。細(xì)讀材料，不難發(fā)現(xiàn)，本題的命題動(dòng)因是：“職業(yè)能力”作為四種關(guān)鍵能力之一，須以職業(yè)（專業(yè)）選擇為基礎(chǔ)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文也隸屬于材料作文。人的成功需要正確的引導(dǎo)，那最好的老師就是興趣，它推動(dòng)著人們主動(dòng)地去開(kāi)拓進(jìn)取，促使我們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的大小事。這就是“有興趣”與“無(wú)興趣”的最大區(qū)別?！贝_實(shí)，同樣從事研究的兩個(gè)人，一個(gè)是“我希望能學(xué)”，另一個(gè)是“希望我能學(xué)”，主動(dòng)與被動(dòng)間會(huì)產(chǎn)生截然不同的效果?！庇幸患译s志曾用“終日計(jì)算，冥思苦想”為標(biāo)題介紹了楊振寧的物理研究。也許我們會(huì)奇怪一陣子，就逐漸淡忘，但達(dá)爾文卻不罷休，進(jìn)入更深一層的研究，用了22年時(shí)間寫成了《物種起源》一書，提出進(jìn)化論。被喻為“科學(xué)巨人”的牛頓在蘋果樹(shù)下看書時(shí)，從一個(gè)蘋果成熟落下而引發(fā)了聯(lián)想。要求：選好角度，確定立意；明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫信人，不得泄露個(gè)人信息；不要套作，不得抄襲；不少于800字。王浩然將于2019年參加全國(guó)高考。如有個(gè)考生寫的是《不該丟失的文明》，作者神游萬(wàn)仞，巧妙地選取了瑪雅文明、唐宋詩(shī)詞、時(shí)尚經(jīng)典等材料，令人耳目一新。二、精選素材，突出表現(xiàn)中心。讀懂提示語(yǔ)，明確生活的哲理，反恩人生履歷上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那“不該失去的”種種美德正如甘泉濡濕著他們成長(zhǎng)的歲月、豐盈著他們鮮活的生命。這個(gè)世界上的真真假假也許不能看透，但當(dāng)你喚醒你的同情心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你其實(shí)做對(duì)了很多事，在改變他人的同時(shí)，還在改變你自己。這一次，我感覺(jué)自己做對(duì)了。良久，老人才緩過(guò)神，緩慢地伸出手臂，撿拾散落的硬幣，他年紀(jì)大了，手指不再靈活，幾枚小小的硬幣也讓他費(fèi)了不少工夫。終于有一天，我辯清了真?zhèn)?。【答案】參考例文題目：不可或缺的同情心學(xué)校門口有個(gè)老人，終日衣衫襤褸，目光呆滯地坐在那里，只有當(dāng)面前的搪瓷杯里有硬幣落下發(fā)出聲響時(shí)，他才會(huì)緩慢地移動(dòng)身體，鞠一個(gè)躬。閱讀下面材料，按要求作文。中國(guó)諺語(yǔ)最弱者的力量如果聯(lián)合起來(lái)，那也是非同小可的。李比希在自傳中寫道：“我的最好運(yùn)氣，就是有位志同道合的朋友。他們兩人的性格迥異，李比希激烈，爽朗，風(fēng)風(fēng)火，像一團(tuán)烈火；維勒平和、沉穩(wěn)、文文靜靜，像一盆冷水。李光弼就成了郭子儀的部將。試想，如果我們每個(gè)人都互相幫助，互相關(guān)愛(ài)，互相理解，那我們難道不能營(yíng)造出一個(gè)美麗而又快樂(lè)的“天堂”？相反，如果一群從不懂得幫助愛(ài)護(hù)，心中只有自己的人混跡到一塊，那這個(gè)世界就會(huì)成為痛苦而又悲傷的“地獄”?！鄙系壅f(shuō)，他們便進(jìn)入另一個(gè)房間，它和第一個(gè)房間沒(méi)什么不同：一鍋湯、一群人、一樣的長(zhǎng)柄湯匙。”他們走進(jìn)一個(gè)一群人圍著一大鍋肉湯的房間。 幫助別人就是幫助自己，為別人而付出的同時(shí)，快樂(lè)和富裕便會(huì)進(jìn)入你的心中，相反，如果困守在自設(shè)的真空中，不肯接受也不愿意付出，就很有可能使自己窒息，很有可能像地獄的人一樣，守著食物餓死。③友愛(ài)相助，助人益己等。圖畫中有一條在水中行進(jìn)的船，船的前部進(jìn)了水，前面的兩人滿頭大汗奮力向外倒水，船后面的兩人卻安閑地坐著觀望，并且說(shuō)：“還好破洞在他們那邊！”從圖畫來(lái)看，當(dāng)危機(jī)到來(lái)時(shí)，有人在努力解決，有人在觀望，但處于同一條船上，任何人都不能獨(dú)善其身，否則只會(huì)付出慘重的代價(jià)。【解析】【詳解】本題考查寫作的能力。記得北川縣的一對(duì)情侶，地震發(fā)生后女友被埋，其男友便不眠不休地在瓦礫堆中尋覓著她的身影，在找到確定的位置后，他兩天兩夜都堅(jiān)持在現(xiàn)場(chǎng)，陪伴女友聊天，直到救難人員將人救出，他才露出笑容。同在一朝為官，雖政見(jiàn)不合，但文學(xué)間的友愛(ài)互助令他們二人在那個(gè)時(shí)代都能成為人們心中了不起的人物。北宋，這個(gè)文化昌盛，社會(huì)安定繁榮的時(shí)代，在狹長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)流中綿綿不斷的滋育出如此眾多的文人騷客。在風(fēng)雨與困境面前，唯有同舟共濟(jì)，友愛(ài)互助，才能到達(dá)理想的彼岸。閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫作。而在那煙雨的江南，詩(shī)情畫意之中，喊兩嗓子秦腔，那真成了笑柄。推動(dòng)文明交流互鑒，豐富人類文明的色彩，讓各國(guó)人民享受更富內(nèi)涵的精神生活、開(kāi)創(chuàng)更有選擇的未來(lái)。、種族、膚色、宗教和不同社會(huì)制度所組成的世界里，各國(guó)人民由此形成你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。隨著經(jīng)濟(jì)全球化步伐的加快，人類文化交往越來(lái)越多。素材積累：、多元互鑒、多樣一體是當(dāng)代人類文明發(fā)展的必由之路。首段寫多彩文明的絢爛景象，引出文章主旨：包容的智慧。在文明問(wèn)題上，生搬硬套、削足適履不僅是不可能的，而且是十分有害的。世界上不存在十全十美的文明，也不存在一無(wú)是處的文明，文明沒(méi)有高低、優(yōu)劣之分。一個(gè)國(guó)家和民族的文明是一個(gè)國(guó)家和民族的集體記憶。立意時(shí)，每一句話都可以作為文章的主旨。文明真實(shí)的活在世上，正親自用雙腳丈量土地。文明旺盛的生命力與海納百川的博大。而希臘古城雅典，卻將文化傳至四方，斯人已去，美貌猶存；文明，與人民，與山川自然融為一體，與生命共存因而生生不息……　　文明，因?yàn)榘荻嘧恕Ｒ虼税莸奈拿餍枰_(kāi)放的態(tài)度、樂(lè)于學(xué)習(xí)的精神與尊重、欣賞此種差異性的認(rèn)知。花團(tuán)錦簇，生機(jī)勃勃，萬(wàn)紫千紅的文化構(gòu)成了世界人文的美麗春色。讀了上述材料，你有哪些感受和體會(huì)呢？要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。文明因交流而多彩、因互鑒而豐富文明是多彩的，人類文明因多樣才有交流互鑒的價(jià)值。組織成文時(shí)，可以以其中一個(gè)角度為主，其他角度為次；也可幾個(gè)角度的議論內(nèi)容平分筆力。作文材料中的事件，很多情況下是利弊互見(jiàn)，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，以使考生可以結(jié)合自己的生活體驗(yàn)與思考，對(duì)事件“表明態(tài)度，闡述看法”，從而考查考生的思辨能力。我們知道，許多事情的發(fā)生、發(fā)展都是有其內(nèi)在原因的，特別是當(dāng)前一些新生事物，更是當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的必然產(chǎn)物。最后，總括全文，再次點(diǎn)題。行文結(jié)構(gòu)：議論文的思路和結(jié)構(gòu)有總分式、遞進(jìn)式、對(duì)照式、并列式等結(jié)構(gòu)方式。大國(guó)工匠在自己平凡的崗位中恪盡職守，他們把每一件小事都做到了極致，所以成就了他們的不平凡。雪山可以崩塌，真正的漢子不能倒下。遭風(fēng)云之余，不建騰躍之功名，非人豪也。在這種嚴(yán)峻的形勢(shì)下，1935年12月9日，北平學(xué)生率先行動(dòng)起來(lái)，他們沖出校園，走上街頭，高呼“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外”、“打倒日本帝國(guó)主義”、“反對(duì)華北五省自治”等口號(hào)游行示威，勇敢地肩負(fù)起了“抗日?qǐng)D存、挽中華民族于危亡”的歷史使命?！濒斞甘俏覈?guó)現(xiàn)代著名的文學(xué)家、思想家、革命家，他以如椽巨筆激勵(lì)著中華兒女的思想的崛起。這些人物來(lái)源于課本，他們的事跡和品質(zhì)是學(xué)生熟悉的。努力奮斗吧，讓我們問(wèn)心無(wú)愧地說(shuō)：“祖國(guó)在我心中！”【解析】【詳解】本題主要考查寫作能力。恰恰是這些人，托起生命的天平，緊握永恒的繩索，在生命與永恒的拔河中，探到永恒的答案。是的，胸懷祖國(guó)！荒涼的北海，羊群咩咩地叫著，不遠(yuǎn)處坐著一位手持漢節(jié)的人，從黑發(fā)到白頭，用半生的心血續(xù)寫著丹青。悠悠五千年，無(wú)數(shù)仁人志士用鮮血乃至生命踐行對(duì)它的承諾；縱橫九萬(wàn)里，無(wú)數(shù)中華兒女用奮斗詮釋對(duì)它的忠誠(chéng)。讀屈原的名作《離騷》后，有人寫下這樣的詩(shī)句：你埋下了一壇老酒／酒壇上的紅紙／沉沉地寫著黑字／——魂／每當(dāng)?shù)搅算榱_江悲凄的那一天／那酒壇里就溢出蘆葉的清香／回蕩起亙古不變的激昂／路漫漫其修遠(yuǎn)兮／吾將上下而求索……／幾千年了／喝過(guò)這壇酒的人／都醉成了龍的脊梁……是什么使詩(shī)人心潮澎湃？是《離騷》的字字泣淚，是屈原的拳拳赤心，是涌動(dòng)的愛(ài)國(guó)情，是熾熱的報(bào)國(guó)心。對(duì)此你有怎樣的理解和感悟呢？請(qǐng)從以上人物中選取兩三個(gè)來(lái)解讀。21cnjy閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。第三環(huán)節(jié)，便是遷移用的環(huán)節(jié)，即讀寫結(jié)合點(diǎn)的練習(xí)，我讓學(xué)生根據(jù)剛才課文中作者是如何運(yùn)用動(dòng)作，語(yǔ)言等去描寫石猴的，去仿寫自己喜歡的人物，學(xué)生有了前兩個(gè)環(huán)節(jié)的鋪墊，雖然不會(huì)行云流水，但也不至于無(wú)話可說(shuō)了。網(wǎng)】第六部分：說(shuō)教學(xué)過(guò)程教學(xué)第一課時(shí)時(shí)，我進(jìn)行了常態(tài)目標(biāo)的處理，如作者吳承恩的資料以及相關(guān)的《西游記》的資料的查閱與匯報(bào)展示，識(shí)字、寫字的練習(xí)、以及解決不理解的詞語(yǔ)和概括文章大意。第五部分：說(shuō)教法學(xué)法緊隨教研室推行的單元目標(biāo)嘗試教學(xué)法，我一直在嘗試運(yùn)用“三段論“的思想進(jìn)行課堂教學(xué)，本課也是如此，至于學(xué)生，依然是小組合作的學(xué)習(xí)模式，自學(xué)談?wù)搮R報(bào)展示的過(guò)程。n所有這些，都是我們?cè)谠O(shè)計(jì)學(xué)案和開(kāi)展具體教學(xué)中需要特別注意的內(nèi)容。21并能嘗試運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作等描寫方法進(jìn)行人物仿寫?！段饔斡洝返恼Z(yǔ)言風(fēng)格，積累文中經(jīng)典詞句。第二部分講石猴和群猴一起尋找山澗源頭，來(lái)到瀑布旁，石猴第一個(gè)跳進(jìn)瀑布，竟發(fā)現(xiàn)了水簾洞。選作課文時(shí)有改動(dòng)。21世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有第一部分：說(shuō)教材《猴王出世》節(jié)選自四大名著之一《西游記》第一回“靈根育孕源流出 心性修持大道生”。第一部分講石猴出世及他的生活情況。、流利、有感情地朗讀課文。、比較的方法體會(huì)文中“瞑目蹲身”等動(dòng)作、“我進(jìn)去，”“人而無(wú)信，不知其可”等語(yǔ)言描寫的表達(dá)效果。課文是古代白話文，有些詞語(yǔ)與現(xiàn)代語(yǔ)言有區(qū)別，因此，理解這些詞語(yǔ)的意思進(jìn)而讀懂課文內(nèi)容是教學(xué)的難點(diǎn)。第四部分：說(shuō)設(shè)計(jì)理念根據(jù)敘事性作品特點(diǎn)理清文章的表達(dá)順序；能夠在課文中抓住表現(xiàn)石猴特性的關(guān)鍵詞（動(dòng)詞），并體會(huì)文章環(huán)境描寫中涉及到的詞語(yǔ)的含義，是學(xué)習(xí)人物描寫類問(wèn)題如何塑造人物性格，表現(xiàn)人物品質(zhì)的關(guān)鍵，而如何聯(lián)系上下文、尋找近義詞、反義詞、采用詞語(yǔ)替換、分合法解詞、去詞法解詞等方式正確理解詞語(yǔ)，又是我們借助一篇典型課文學(xué)習(xí)詞語(yǔ)理解方法的有效途徑。c另外，作為動(dòng)作描寫和環(huán)境描寫的段落典型，如果時(shí)間允許，建議教師設(shè)計(jì)出相應(yīng)的練筆環(huán)節(jié)，也好為本單元“我的小筆頭”中“心中的圖畫”奠定基礎(chǔ)。教育第二環(huán)節(jié)，將這只石猴為什么能成為猴王呢？這一問(wèn)題呈現(xiàn)在學(xué)案上，作為遷移用的部分，我提示學(xué)生運(yùn)用剛才學(xué)到的方法，借助典型動(dòng)作、語(yǔ)言描寫，分析石猴能成為猴王的原因。細(xì)想來(lái)，本節(jié)課的教學(xué)中，讓學(xué)生勾畫這些描寫，并說(shuō)出作用這一環(huán)節(jié)學(xué)生學(xué)得較好，但讀寫結(jié)合仍是難點(diǎn)，寫出來(lái)的段落支離破碎的，以后還要加強(qiáng)這方面的指導(dǎo)。以上這些歷史人物身上散發(fā)著的“英雄氣”有許多依然有現(xiàn)實(shí)意義。胸懷祖國(guó)自有一股英雄氣。它與生命同在，一旦觸動(dòng)它的密碼，它便如潮水般洶涌而出，氣勢(shì)磅礴。一個(gè)人，沒(méi)有脊梁骨，便不能直立行走；一個(gè)人，不屬于他的祖國(guó)，便不屬于人類。匈奴的可汗懼怕：“怎么還有這么固執(zhí)的人？”他更無(wú)法理解，這半生的重量承起的竟是中華民族永世的驕傲！ 在生命的天平上，有人只念個(gè)人的榮辱得失，但是更有人胸懷天下，把國(guó)家的繁榮太平，民族的堅(jiān)貞氣節(jié)放在心上。風(fēng)華正茂的一代啊，怎樣用鋼筋鐵骨支撐起共和國(guó)的大廈，怎樣邁開(kāi)走向世界的步伐？同學(xué)們，祖國(guó)在我們心中，我們就應(yīng)該為之而付諸努力。因此在行文過(guò)程中，不能單純地解讀人物，而是要挖掘不同人物精神品質(zhì)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，并且呈現(xiàn)出“英雄氣”的內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義。參考立意：胸懷天下，志存高遠(yuǎn)敢為人先，革故鼎新堅(jiān)定忠貞，堅(jiān)守信仰果敢無(wú)畏，大公無(wú)私激濁揚(yáng)清，舍生取義見(jiàn)賢思齊，胸懷祖國(guó)敬重英雄，爭(zhēng)做楷模可用素材：魯迅說(shuō)：“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍生求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)以后，中華民族面臨亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)，“中國(guó)之大，華北之大，已經(jīng)放不下一張平靜的書桌了”。九愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”。三十忠誠(chéng)風(fēng)與雪，萬(wàn)里郵路云和月。他是“雪山上的雄鷹”，無(wú)愧于感動(dòng)中國(guó)人物的稱號(hào)。讓我們敬重英雄，以他們?yōu)榘駱樱趭^刻苦，努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做時(shí)代楷模?？闪信e一些具體事例，加強(qiáng)論證力度。一、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。二、從辯證的角度分析問(wèn)題。因此，對(duì)于作文材料，我們可以從不同的涉事主體出發(fā)，引發(fā)不同的議論角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。這是習(xí)近平主席于2014年3月27日，在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部發(fā)表的重要演講的一部分。他們以不同的姿態(tài)，引領(lǐng)著本民族的美，也獲得了世界的矚目。英國(guó)貴族也許永遠(yuǎn)不能欣賞奔放的草裙舞，保守的中東女性也永遠(yuǎn)不會(huì)衣著暴露如美國(guó)女郎，文明的差異，往往意味著從生活習(xí)慣到宗教信仰，從思維方式到外在審美完全的不同。　　誰(shuí)還記得龐貝古城曾經(jīng)的繁華？誰(shuí)還記得亞特蘭蒂斯失落的秘密，誰(shuí)還記得樓蘭古國(guó)小河公主的美麗？沒(méi)有，他們留下的，只是一具具枯骨，一層層斷壁，一聲聲嘆息?？梢?jiàn)，文化在包容中前進(jìn)。文明不是依靠幾片殘筏，幾塊古磚而傳承。所給材料中中心詞是“文明”，也就是母話題，多彩、平等、包容應(yīng)該是它的特質(zhì)，這些特質(zhì)與文明的交流互鑒緊密聯(lián)系。陽(yáng)光有七種顏色，世界也