【正文】 們沒看到的是板塊碰撞造就的山脈、海溝，是原則與中子碰撞釋放的點(diǎn)亮千家萬戶的能量，是在地球還為火山與巖漿時(shí)撞擊地球的冰塊彗星。車與車的碰撞，雞蛋與石頭的碰撞，海浪與礁石的碰撞……當(dāng)然，也有這樣的碰撞；情與法的碰撞，理想與現(xiàn)實(shí)的碰撞，傳統(tǒng)和現(xiàn)代的碰撞，不同文化的碰撞……要求:綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。要推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮、提升國家文化軟實(shí)力，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，提高全民族文明素質(zhì)，推進(jìn)文化創(chuàng)新，深化文化體制改革，增強(qiáng)文化發(fā)展活力，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，基本建成公共文化服務(wù)體系，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，充分發(fā)揮文化引導(dǎo)社會(huì)、教育人民、推動(dòng)發(fā)展的功能，建設(shè)中華民族共有精神家園，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力。黨的十七大報(bào)告指出：“在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路。提升國家形象的國際親和力的一個(gè)重要方面，是重視吸收世界各國優(yōu)秀文明成果，包括吸收各國人民共同接受的一些基本價(jià)值，如保障人權(quán)、民主法治、自由平等、公平正義等政治價(jià)值，公共服務(wù)、終身教育、生活質(zhì)量、生態(tài)文明等社會(huì)文化價(jià)值?！舅夭摹恐袊ㄟ^學(xué)習(xí)世界文明使文化影響力得到提升。 參考立意：重視并不斷提升“軟實(shí)力”；“軟實(shí)力”是城市發(fā)展水平的體現(xiàn)；提高文化軟實(shí)力等。中華民族文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國文化軟實(shí)力的首要資源和重要基礎(chǔ)。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語和要求。為了讓我們的內(nèi)心不再脆弱，讓我們的心靈擁有力量，請(qǐng)讓讀書充盈你的生活。讀書對(duì)于一個(gè)民族的重要性可見一斑。過去我們講：一個(gè)人的心靈，高尚的東西不去占領(lǐng)，低下的東西就會(huì)趁虛而入。歷史上頻繁的改朝換代，使得中國缺乏貴族傳統(tǒng)，從而也就缺乏一種崇高而強(qiáng)大的精神傳統(tǒng)。人們既不易創(chuàng)作出思想深刻、文質(zhì)兼美的作品，即使有很好的作品，閱讀時(shí)也難以產(chǎn)生豁然開朗、悠然心會(huì)的美妙感覺，人們難以從閱讀中感受到快樂。真正的閱讀，超越功利的心靈閱讀，恐怕是很少很少的。資料顯示，以色列每年人均讀書是55本，俄羅斯是50本，美國是44本，而且百分之九十是教參和教科書。浩浩蕩蕩的黃河長(zhǎng)江積淀了中華民族的人文底蘊(yùn)，博大深沉的五岳靈宗培養(yǎng)了華夏子孫的氣魄風(fēng)骨。近期，某城市要舉辦一個(gè)以“如何提升我國的軟實(shí)力”為主題的論壇，請(qǐng)你以論壇嘉賓的身份，就以上文化內(nèi)涵中的一兩個(gè)方面寫一篇發(fā)言稿，談?wù)勛约旱目捶?。定要以理服人，讓讀者能一目了然地知道這種現(xiàn)象的本質(zhì)是什么，原因是什么，如何解決。它不能像一般材料作文那樣，從材料中引出一個(gè)道理，然后哲理化寫作。最后再強(qiáng)調(diào)二者相輔相成，“智慧勞動(dòng)”是另一種意義上的“體力勞動(dòng)”。古時(shí)候輕視體力勞動(dòng)者，讀書人被認(rèn)為是上層人物，那是當(dāng)時(shí)的時(shí)代所決定的；如今仍然有人輕視體力勞動(dòng)；而材料中帶領(lǐng)學(xué)生親自體驗(yàn)“勞動(dòng)”的做法很可取，強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐”的重要性。他們并非生來就是一名成功者，只是更加艱辛生命不息、勞動(dòng)不止的要義。20世紀(jì)80年代開始，國家確立“知識(shí)就是力量，科技是第一生產(chǎn)力”的理念?！薄八拇ù髮W(xué)錦城學(xué)院的‘種田課’就已納入必修課程”由此可以得出結(jié)論：第一，教育不僅僅是理論，還要懂得實(shí)踐，不能只談理論，要實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，需要實(shí)干興邦，空談?wù)`國；第二則材料抓住“在新時(shí)代的教育背景下，‘勞’更多的是要用智力創(chuàng)造的‘勞’”“勞動(dòng)能力要體現(xiàn)在智慧方面”，據(jù)此可以得出結(jié)論：第二，根據(jù)當(dāng)下時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，勞動(dòng)不僅僅是到田間參加體力勞動(dòng)，又要融合我們的智慧科技，激發(fā)學(xué)生的潛能；不是只是盲目仿照的實(shí)干，還要有創(chuàng)造性的實(shí)干，才能為國家的發(fā)展儲(chǔ)備高素質(zhì)的人才?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫作能力。硅襯底LED,技術(shù)是獲得國家技術(shù)發(fā)明獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)并具有“世界級(jí)技術(shù)”的成果，它打破了日美等國在該領(lǐng)域的技術(shù)壟斷?；诖耍嗄昱笥褌?cè)谥腔蹌趧?dòng)中，就更需對(duì)標(biāo)國際技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和產(chǎn)業(yè)動(dòng)向，去要空間、要?jiǎng)恿?、要質(zhì)量。當(dāng)前，高質(zhì)量發(fā)展正處于蓄勢(shì)跨越的關(guān)鍵時(shí)刻，青年們就更當(dāng)有一種時(shí)不我待的緊迫感和功成有我的責(zé)任感，爭(zhēng)做智慧勞動(dòng)的生力軍，就此打開未來人生的新圖景。智慧勞動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)是助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而落腳點(diǎn)是以新業(yè)態(tài)來促進(jìn)人類命運(yùn)共同體的建設(shè)。”勞動(dòng)是推動(dòng)人類前行的根本動(dòng)力，而在新時(shí)代的歷史方位下，如何對(duì)“勞動(dòng)”這個(gè)神圣的詞匯進(jìn)行再賦能、再定位，這又是很多青年需要思考的問題?！懊裆谇?，勤則不匱。比如，過去的“勞”，強(qiáng)調(diào)的是勞動(dòng)，同呼吸，共命運(yùn)，要學(xué)工學(xué)農(nóng)；在新時(shí)代的教育背景下，“勞”更多的是要用智力創(chuàng)造的“勞”，當(dāng)人工智能都成為一種現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，我們要擁有新的勞動(dòng)的概念，勞動(dòng)能力要體現(xiàn)在智慧方面。同學(xué)們說：“這是我們自己種的，現(xiàn)在自己來收割，感覺特別有意義。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。在世界上，最難的并不是創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)，而是適時(shí)看到經(jīng)驗(yàn)的局限，進(jìn)而擺脫經(jīng)驗(yàn)對(duì)于頭腦的束縛。但過分依賴經(jīng)驗(yàn)，難免令人產(chǎn)生惰性，導(dǎo)致思維僵化、固步自封，不利于科技創(chuàng)新。而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂，毫無生氣。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個(gè)道理，本來評(píng)劇便是一門值得繼承的藝術(shù)，可是那個(gè)“總監(jiān)”非要進(jìn)行“創(chuàng)新”，將原來風(fēng)馬牛不相及的流行音樂與民族藝術(shù)強(qiáng)行配伍，結(jié)果是可想而知的?？梢姡诶^承中創(chuàng)新往往會(huì)收到事半功倍的良好效果。，用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會(huì)的進(jìn)步而奮斗。英國17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運(yùn)動(dòng)的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富。3. 在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會(huì)成為無源之水，無本之木。公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國兩次公布了新法。公元前361年，秦孝公即位。據(jù)說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。由此看來，即使一個(gè)偉大的學(xué)者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。保守是創(chuàng)新最大的障礙(牛頓晚年趨于保守)牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)是史無前例的。正因?yàn)榘资先嗽诔晒?，能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨(dú)特的流派與風(fēng)格。他60歲以后的畫，明顯不同于60歲以前。25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)?！彼岢隽肆孔恿W(xué)假設(shè)及普朗克公式。而王安公司忽略了市場(chǎng)變化的情況，仍然堅(jiān)持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新，導(dǎo)致銷路越來越窄，許多老客戶也相繼離去，到了1992年7月，作為公司繼承人的王安博士的兒子不得不在法院申請(qǐng)破產(chǎn)保護(hù)的文件上簽了字。——羅曼——陶行知踩著前人的腳印前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是“亞軍”。文章結(jié)尾以凝練的語言進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“繼承”與“創(chuàng)新”的關(guān)系。，結(jié)新生之果。，方能前進(jìn)?？忌梢哉剟?chuàng)新的價(jià)值意義，可談如何做到創(chuàng)新，可談創(chuàng)新與繼承、創(chuàng)新與吸納的關(guān)系,也可談在創(chuàng)新中不能自我封閉而應(yīng)開放包容等。第三則材料是魯迅在其著名雜文名篇《拿來主義》結(jié)尾寫的一句話——沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。創(chuàng)新永遠(yuǎn)是科學(xué)發(fā)展的最大動(dòng)力。寫作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題屬于一篇材料作文。錢七虎只是強(qiáng)調(diào)站在前人的終點(diǎn)繼續(xù)探索，而不是重復(fù)前人、故步不前?！眲?chuàng)新不可停止，“新”已是必然，但“新”的基礎(chǔ)是前人的成果，只有在前人成果的基礎(chǔ)上才能造就“新”，人類創(chuàng)新永遠(yuǎn)是可持續(xù)發(fā)展的。” 如果文化和科技不在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，難道回到原始社會(huì)從頭再來嗎？科技是人類的共同財(cái)富，適合創(chuàng)新的就“拿來”：互聯(lián)網(wǎng)不是中國發(fā)明的，但是馬云拿過來并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建了支付寶，這就是創(chuàng)新；你研發(fā)了手機(jī)，我拿過來搞移動(dòng)支付，他拿過來搞、微信，這也是創(chuàng)新。在萬千泥潭中翻滾、掙扎，我們終于走了“拿來”的道路，以所“拿來的”打造出新的天地，探索出了一條復(fù)興之路。所以繼承并不可恥，可恥的是只繼承前人的成果不肯創(chuàng)新，而丟了發(fā)展的機(jī)會(huì)。【答案】善于繼承，勇于創(chuàng)新繼承和創(chuàng)新從來都不是站在對(duì)立面的?！皼]有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。創(chuàng)新永遠(yuǎn)是科學(xué)發(fā)展的最大動(dòng)力。首先，我端來一盆水，把手帕浸濕；接著，擦上肥皂，用刷子把臟東西刷干凈；然后，用手使勁地搓啊搓，搓出許多泡泡，泡泡在陽光的照耀下變得五顏六色的漂亮極了；最后，我把臟水倒掉，換上清水，把手帕漂洗干凈、擰干晾在衣架上?！鞍职郑@糕的確應(yīng)該叫‘千人糕’??！”十二、 shān li225。 大風(fēng)六、示例：挖 編織 美麗 裝上 壘起 筑起 一則 躺 石頭窮 一枚 富 寓言站 一塊 寬 郵票稠 一陣 稀n chēng 二、烤鴨 拉手 方便 忘記 幸運(yùn) 看望 停止 圍巾 終于 草籽三、轉(zhuǎn) 積 杯 幫四、示例：濃厚 淘氣 復(fù)習(xí) 農(nóng)民 掏出 夏天晴天 炒菜 開弓 眼睛 沙子 引來五、窄（2分），為什么又把它放了？（3分）____________________________________________________________________________________________________________________________十三、我會(huì)看圖寫話。（2分）美麗（ ）　　 喜愛（ ）。，對(duì)的畫上“______”。大蜻蜓真漂亮！兩只眼珠像小玻璃球，亮晶晶的。”孩子聽了爸爸的話，仔細(xì)想了想，說：“爸爸，這糕的確應(yīng)該叫‘千人糕’?。　?，寫詞語。（4分）你的理想是什么？和大家分享一下。( )后來，姐姐教我一個(gè)好方法：用白紙片做一只假蝴蝶拴在竹竿上， 去引誘真蝴蝶。 九、在括號(hào)里編寫序號(hào)，把句子排列成一段通順的話。 8..我的彩色夢(mèng)境，有 ，有 ，還有 的叮嚀。4. 散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。八、我會(huì)按課文內(nèi)容填空。（5分）心愛（ ）童話 大風(fēng)六、我會(huì)詞語搭配。 一則 躺 石頭窮 一枚 富 寓言站 一塊 寬 郵票稠 一陣 ?。?分）窄i jīn zhōng yn k224。n w224。n cuān） 滋潤(rùn)（r249。 部編人教版小學(xué)語文二年級(jí)下冊(cè)期末檢測(cè)卷四（word有答案）一、給加點(diǎn)的字選擇正確的讀音，用“√”表示。） 掃帚(zhǒu zǒu ) 編織（biǎn biān） 缺少（quē qǖe） 薔薇（wēi wiē） 粗糙（zāo cāo） 竄出（cu224。（10分）kǎo yā lā shǒu fāng bi224。ng y249。ng zhǐ w233。（6分）五、我會(huì)連。（ ）公主（ ）火藥七、選詞填空。必需（，每個(gè)人都（）遵守交通規(guī)則。， 。 7. 奔， 涌， 長(zhǎng)， 聳。若衣服， ，不如人， 。( )院子里，一只彩色的蝴蝶飛來，停在一朵小花上。十、口語交際。（9分）爸爸拿起面前的糕，說：“你想想，一塊平平常常的糕，經(jīng)過很多很多的人的勞動(dòng)，才能擺在我們面前。（3分）。忽然飛來一只大蜻蜓，落在一棵小樹上，我悄悄地跑去，把它捉住。姐姐看見了 , 大聲喊（ ）快把它放了（ ）它是益蟲（ ）我聽了姐姐的話，想到益蟲的好處，就把它放了。ng）　　 。在這個(gè)句子中把____比作______。n r249。十一、：很大很大 很長(zhǎng)很長(zhǎng) 很高很高 看了看 聽了聽 說了說 ，一塊平平常常的糕，經(jīng)過很多很多的人的勞動(dòng)，才能擺在我們面前。十三、示例：今天，我做完作業(yè)，看到我的手帕臟了，我就去洗手帕?！耙斑M(jìn)，就要走前人沒有走過的路?！比握墙邮苊襟w采訪時(shí)這樣表示。不少于800字。無窮的科研，無數(shù)的創(chuàng)新，都和前人有關(guān)?？尚Φ氖俏Ｍ鲋H，生存和毀滅就在眼前，我們還抱殘守缺，做著天朝上國的美夢(mèng)。任正非表示：“我從不支持自主創(chuàng)新這個(gè)詞，我認(rèn)為，科技是人類的共同財(cái)富?！捌埲招?，又日新，日日新。”好像錢七虎只主張創(chuàng)新，反對(duì)繼承？差矣！互聯(lián)網(wǎng)是前人的成果，但在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建支付寶卻是前人未走過的路；手機(jī)是前人的成果，但利用手機(jī)搞移動(dòng)支付、搞、微信也是前人未走過的路。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作能力。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題?！緦忣}】題干一共給了三則材料，第一則材料錢七虎的一句話——要前進(jìn)，就要走前人沒有走過的路?？茖W(xué)技術(shù)是創(chuàng)新，科學(xué)技術(shù)是人類共同財(cái)富，不支持“自主創(chuàng)新”，也就是說創(chuàng)新要借鑒前人以及他人的經(jīng)驗(yàn)，正如牛頓所說：“如果說我看得比別人更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏?！”而?chuàng)新出的科學(xué)技術(shù)要共享。所以具體作文時(shí)，立意應(yīng)圍繞“創(chuàng)新”，同時(shí)也可兼顧“繼承”“吸納”“