【正文】 ，選擇繞行也未嘗不可。創(chuàng)新不需要天才，創(chuàng)新只在于尋找新的改進方法，當我們在每天的生活中保持新的氣息，努力去追求這種新的感覺，堅持下去，方法正確，最終你也學會創(chuàng)新，一步步地邁上成功的臺階，打開五彩的創(chuàng)新之門。歷史上的偉大人物，大多都是創(chuàng)新的先驅者，他們在許多方面與平凡人沒什么兩樣，唯一不同的是他們選擇了一條不平凡的路。最后可以寫自己的感悟或做法，如學會變通，走向新的道路；改則通，通則順，順則生；讓我們學會變通，創(chuàng)造新的生活等。結合對于兩個人，選取的不同的計算方法分析，主要從做事情的方法和考慮問題的角度等方面分析立意。材料重點在于引導考生思考解決問題的方法，這就要求考生要把握材料的內容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進行立意作文。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。這是因為在其他企業(yè)管理者還在講要滿足消費者需求的時候，喬布斯已經(jīng)率先提出要創(chuàng)造出新的消費需求讓消費者消費的創(chuàng)新理念。學會變通，我們就要學會創(chuàng)新。原來，是他的身高少了兩厘米。只有學會變通，我們才能更好的適應新的環(huán)境，新的挑戰(zhàn)，才能充分發(fā)揮自己的潛力，創(chuàng)造出精彩的人生！什么是變通呢？變通是相對于無理的固執(zhí)而言的，變通就是要換種思維方式來看待問題，這條道不行，我就走另一條適合自己的道。因為章魚渴望藏身于空心的器皿之中。過了兩個小時，愛迪生問助手有沒有完成任務。 篩選性原則：因為我們從材料中獲得的觀點具有多樣性，因此，在進入寫作時對所得到的觀點還要進行適當?shù)暮Y選。倡議書的格式要正確，要有稱呼，有落款，開頭與結尾，要有倡導的語言。結構思路：本題是任務驅動型作文，任務是“在自媒體時代，我們該如何寫作？”文體采用倡議書的形式。我們只享受發(fā)表、轉發(fā)、評論的快樂，我們在自我創(chuàng)造的語言文字里狂歡和被消費。不管你是否承認，我們已經(jīng)不太愿意閱讀千字以上的東西了，我們沒有時間（“時間都去哪兒了”），也沒有耐心（“節(jié)奏總是如此之快”）——可千字文曾經(jīng)是短小精悍的文章的典范??！更主要的是，我們也已經(jīng)不太愿意寫作千字以上的文章了，500字以上的東西對我們來說，就已經(jīng)長得不得了，我們只愿意在140字以內“揮拳動腿”。可有些時代的弄潮兒，他們總是走在時間的前面。師者的威權、教條和神秘在一個自媒體時代，突然間土崩瓦解、蕩然無存。在這種情況下，誰又是老師，誰又是學生，哪里又是課堂？其實，我們每一個人都是老師，每一個人都是學生，微博、微信等自媒體就是我們的課堂。人人——我們全體——自創(chuàng)了一個閱讀和寫作的新天地。5.“自媒體時代”，請擦亮你的眼睛。參考立意1.“自媒體時代”，人人都是自媒體。從立德樹人的層面，考查考生與時代同進步共發(fā)展的社會參與意識。【審題】本題是時代特點+任務驅動型作文，有著鮮明的時代氣息，寫作指令又特別明確。為此，我發(fā)出一下倡議：弘揚真善美，抵制假惡丑。牢記緊箍咒，弘揚真善美，抵制假惡丑，做自媒體時代的仁者。因為沒有限制，信息發(fā)布者魚龍混雜，傳播的內容泥沙俱下。朋友圈，外出踏青，一雙慧眼擷取自然人文之美，拍下來分享給好友，讓他們欣賞造化神奇，領略世間美好。在這個時代，人人都是“記者”，你隨時可對某人某事拍攝，寫文，上傳于媒體；在這個自媒體時代，我們該如何寫作？為此，我們倡議：弘揚真善美，抵制假惡丑唐僧師徒西天取經(jīng)時，孫悟空神通廣大，卻因緊箍咒的存在而有所為有所不為。這種自媒體寫作雖然豐富多樣，但也難免泥沙俱下。在行文中注意結構的清晰，觀點的明確，沒有牽強的痕跡。（3） 你付出了真誠就會得到相應的信任，你獻出愛心就會得到尊重。首先要理解材料內容，然后結合材料內容立意。再者說了，你自己就沒有一點隱私？你希望他或她百分之百的了解您？在任何人面前都做個透明人？你愿意把您以前所做的各種傻事去到處傳播嗎？所以說，絕對的真誠是沒有的，如果有的話，你也就不存在了。這個觀點，看似正確，仔細想一下也不是全對。真誠是什么？如果把人與人之間的關系比成一堵厚墻的話，那么，真誠便是堅固的橋梁，耀眼而珍貴。一個眼神、一分微笑，甚至是一張小小的字條，都可以讓人無比欣喜，因為那里面包含了太多的坦誠與希望。與墻頭上的夾竹桃一起，似唱響生命中最明快的樂章——真誠。老板笑著說：道理很簡單，你一開始拿的那只碗本身就是一件次品，用它試碗的聲音當然渾濁。他幾乎試遍了店里所有的碗，竟然沒挑到一只滿意的。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。我國部分公民的個人素質還有待提高。材料中提到的種種做法，騎車、停車的人倒是“方便”了，但其他人的方便和城市的景觀卻被狠狠地打了折扣。而這恰恰是中國社會公民素質亟須補上的一堂課。如此一來，騎車、停車的人倒是“方便”了，但其他人的方便和城市的景觀卻被狠狠地打了折扣。本來共享單車的租借費用已經(jīng)相當便宜，為什么還有人索性將便宜變免費？還是人性里的貪念在慫恿，趁著共享單車監(jiān)管上的漏洞，抱著僥幸心理，將“占便宜”的心態(tài)進行到底?！敬鸢浮抗蚕韱诬噭e只方便自己共享單車火了，相應的問題也多了。稍加留心就會發(fā)現(xiàn)，城市的角落里被私藏、上私鎖、涂抹二維碼的共享單車已經(jīng)司空見慣。各大城市出現(xiàn)的共享單車火了。在當前激烈的社會競爭和學習競爭中，學生的心態(tài)或多或少地出現(xiàn)了一些問題，特別是在大學生之中出現(xiàn)的諸多問題，已經(jīng)引起社會上的廣泛關注，在這種情況下，健康的心理教育尤其顯得重要，如果舉足輕重的高考作文命題出現(xiàn)有關“心理健康”的話題，無疑會促使更多的人重視這個問題。從材料的提示語可以看出，心態(tài)與境遇之間是一種因果關系，在作文時可以講述境隨心轉的故事，敘事可以跌宕起伏，采用欲揚先抑的辦法，先寫自己心隨境轉，是多么的煩，后來發(fā)現(xiàn)換一種心態(tài)，柳暗花明，境隨心轉則悅，具體到內容，可以寫學習、生活、大學生就業(yè)等等；也可以論述心態(tài)決定境遇，從正反兩方面入手，舉例和說理有機結合，從而倡導樹立正確的世界觀和處世態(tài)度。所以我難以想象這種類似的空談大道理而又沒有任何實際作用的禪語坑害了多少無辜的人們。我只知道，面對挑戰(zhàn)不要畏縮不前，勇敢面對就行，無論你是滿懷激情亦或是保持平常心，都不會有太大問題。于是我對這個十分荒謬的結論十分不解，但論證過程又沒有錯誤可言。就像你明明中了五百萬，你要是硬著頭皮說沒中，我也沒辦法，最多幫你去領。我只相信你會坐立不安，十分忐忑，急切地想把那些錢弄到手?！智逍度松蠲朗乔鍤g》當我們幸運地降生到這個世界，就不可避免地會與周圍的環(huán)境產(chǎn)生聯(lián)系，著名作家林清玄用富有哲理的語句闡釋了他對“心”與“境”的領悟與認識。第三步，回應開頭，總結全文。同樣一則材料，不同的寫作角度會有不同的引述方式。辨明是非就是要明確孔子表揚學生接受獎賞、批評學生自己報賬，這種做法是否正確。選取角度應是孔子對這兩件事的評價，抓關鍵就是抓住孔子對這兩件事的評價的關鍵句。朋友，讓我們用社會公德去審視個人的品行，用民族利益去維護社會公德吧!【解析】試題分析：本次作文材料的主要內容是孔子表揚學生見義勇為后收取貴重酬謝禮品、批評學生贖回奴隸后不到官府報銷的故事。不能認為運動員拿了獎金就喪失了道德，女排隊員不是集體捐款給慈善機構了嗎?無獨有偶，來華賺得巨資的皇馬隊員不也在去年SARS流行時將集體簽名出售球衣的巨款捐給了中國慈善協(xié)會了嗎?當然，我們不能見利忘義，應該正確看待和處理道德與利益的關系。相比之下，這500萬對于他的貢獻來說是微不足道的，國家之所以設此重獎，便是以此激勵科學家為國做出更大貢獻，讓世人明白中國是個尊重人才的國家，從而吸引更多的本國人才、留學者和外籍科學家來華工作?！钡拇_，道德是高尚的品格。個人雖然收了貴重酬勞，但最大受益者卻是國家和社會，孰大孰小，不言而喻。要求：自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。”孔子的另一位學生子路救了一個落水者，人家送一頭牛謝他，他不客氣地收下了。《呂氏春秋》里記載了“子貢贖人”和“子路受?！钡墓适隆＃?）要把事情的經(jīng)過寫清楚。今天，老師非常高興，因為從短短的一節(jié)課，我看到了每個同學都在長大！因為你們會傾聽、肯思考、勤舉手、常發(fā)言。，試著用好修改符號。也可以大家一起幫助修改，并選出最好的一篇習作作為小組的代表作。，教師巡視，個別指導，提醒學生格式要正確。（2）習作選取了成長過程中印象最深刻的事情，寫清了事情的經(jīng)過?！緛碓矗?1j**m】　　那一刻，我發(fā)現(xiàn)自己好像長大了不少，覺得自己突然成熟了許多。　　我手中拿著這兩個梨，它們仿佛有千斤的重量，壓著我的心。我馬上感覺到形勢不妙，老老實實站到了爸爸面前，恨不能把頭低到胸脯上，等待著一場暴風雨的來臨。“梨！”我歡快地告訴爸爸。我記得這梨樹好像是小賣部的主人老王伯伯種的。四、欣賞范文，把握技法那一刻，我長大了人生中總會有一些難忘的事情，我也不例外。：（1）可以用“那一刻，我長大了”做為習作的題目。：怎樣根據(jù)要求寫出感人的文章？，教師評議并小結，并板書：（1）選擇成長過程中印象最深刻的事情。（2）學習方面：課堂發(fā)言受到老師表揚的那一刻，懂得了要努力學習；克服困難，獨立解決疑難問題的那一刻，懂得了要學會獨立思考；讀書交流會上得到同學們掌聲的那一刻，懂得了要主動探索新知識……21jy（3）能力方面：學會了一項新技能，為自己感到自豪；放學了，爸媽沒來接我，獨立回家的那一刻，內心充滿了喜悅；晚上自己在家沒有感覺害怕，得到爸媽贊許的那一刻內心非常激動……（4）友情方面：原諒朋友過失，看到朋友激動表情的那一刻，我真正感受到對待朋友要寬容；把自己的鋼筆借給朋友，聽到謝謝的那一刻，我懂得了要幫助別人……21*jy*：回憶自己的成長歷程，尋找讓自己覺得忽然長大了的某一個瞬間、某一件事情。），全班交流，教師評議，分類總結。（1）今年我過生日，媽媽給我切蛋糕的時候，我發(fā)現(xiàn)她的眼角出現(xiàn)了淺淺的皺紋。（板書：那一刻，我長大了） 【來源：21c誰能說說從哪兒可以看出自己長大了？，其他學生進行評議，也可以做補充發(fā)言。教學重點 在習作中記錄自己成長過程中印象最深的事情，把事情的經(jīng)過寫清楚，還要把自己受到感觸、感到長大的那個瞬間寫具體，記錄當時的真實感受。 部編人教版五年級下冊語文：習作：那一刻，我長大了（優(yōu)質教案）教學目標 ，把事情的經(jīng)過寫清楚，還要把自己受到感觸、感到長大的那個瞬間寫具體，記錄當時的真實感受。，并能主動與他人交換修改習作。：同學們，隨著時間的流逝，你們都發(fā)生了很多的變化，最大的變化就是你們都長大了。1y，引發(fā)交流：（1）我長大了，學會做許多的事情了，你們看，這些小朋友能做什么事呢？播放錄像視頻：跳繩、系鞋帶、幫老師拿本子、給同學撐傘、幫家長做家務……（2）我們也長大了，又會做什么事情呢？（自信、環(huán)保、文明、愛心、體育、勤學、家務……），導入課題：翻閱影集、日記、成長手冊……回憶一下自己的成長歷程，有沒有某一個瞬間、某一件事讓你突然覺得自己長大了？這節(jié)習作課我們就根據(jù)自己的體會，聯(lián)系生活實際寫一寫成長中的自己。網(wǎng)】二、課件展示，引導選材。：你從哪里可以看出上面資料中的“我”在那一刻長大了？結合課文插圖，聯(lián)系自己的成長經(jīng)歷，你還能從哪些地方看出一個人在那一刻長大了？（小組長分類整理小組同學的發(fā)言。jy三、互相交流，拓展思路，指導命題。（4）在習作中表達自己的真實感受。（4）可以把自己受到的教育或啟發(fā)做為習作的題目。上面那黃嫩嫩、水靈靈的梨兒，使我不禁心中一陣歡喜?！澳鞘鞘裁矗俊卑职职崖曇魤旱暮艿?。“你為什么偷別人的東西？”爸爸的眼神像箭一般，讓我不敢看一下。我的話還未說出口，就被這兩個字頂了回去。風吹著梨樹的葉子沙沙地響，那千斤的重量也隨風而去，我心里輕松多了，幾乎是一路唱著歌回到了家。（1）開頭用簡潔的語言直接引出主題，干脆利落。，每個同學把自己的習作在小組里讀一讀，小組同學互相評議，提出修改意見。（2）自由發(fā)言，進行評議，發(fā)現(xiàn)亮點，提倡借鑒。（3）集體交流，進行修改。七、自我修改，謄抄習作。 八、教師小結，鼓勵積累。世紀*教育網(wǎng)板書內容 那一刻，我長大了（1）選擇成長過程中印象最深刻的事情。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。大家都交口稱贊，孔子說：“唉，從此不會再有人替魯國人贖身了。讀了上面文段，你有怎樣的感觸與思考？請把你的思考寫成一篇文章?？磫栴}做事情應以誰為最大受益者為出發(fā)點。德馨心必正，質雅品自高。千禧之年，袁隆平教授接受了500萬元的首屆“最高科學榮譽獎”，若照以上之論，那我們便應認為他沒道德嗎?不，袁隆平的二系法雜交稻技術的推廣，讓中國讓世界多養(yǎng)活了億萬人口。但我認為重獎是一種催化劑，可以激勵更多的運動員創(chuàng)造佳績，說不定我們2008年還會因此奪得金牌總數(shù)第一呢。在市場經(jīng)濟形勢下，我們不應偏頗地盜用道德概念，而應理性地看待和處理道德問題。所以材料的主要陳述對象是孔子。因為人們假如墊錢贖回了奴隸，不報賬自己會蒙受損失，而報賬了則說明自己的人格不如孔子的學生，于是以后只好假裝沒看見。首先就是根據(jù)自己的寫作角度，恰當?shù)匾霾牧?，表明自己的態(tài)度。論證需要有一個清晰的層次，一般說來，可以先分析原因，再引用事實證明，然后結合事實闡明道理，這是文章的主體部分。心隨境轉是凡夫，境隨心轉是圣賢?！敬鸢浮啃膽B(tài)和境遇人非圣賢，境遇又如何隨心轉?假如你現(xiàn)在中了五百萬大獎，我不能相信你還會有耐心在這里把文章讀完，我也不相信你會像八旬老者一樣淡然地躺在搖椅里，曬著太陽，喝著清茶，哼著小曲。客觀的現(xiàn)實擺在那里，你不可能只因為換了個想法就逃避現(xiàn)實的困擾，你也不可能只因為主觀臆測了所以境遇也就隨之改變了。再者，如果“心態(tài)和人所處的境遇緊密相關”，按照他的邏輯圣賢的心態(tài)是不會隨境轉的，自然可以得出圣賢的心態(tài)與他所處境遇是無關的，進而可以推出圣賢不是人這一結論。我不知道這兩種心態(tài)對他倆一生前途和命運有什么影響?！皸l條大路通羅馬”，既然結果相同，那么也就不在乎過程了，可謂是殊途同歸，功成圓滿罷了。【解析】