【正文】 于傳主的刻畫，因此我們只能看到一個(gè)大略而看不到入情入理的細(xì)致的分析。別傳的名稱，可能不是作者的自稱而是后人認(rèn)為有別于正史，因此稱為“別傳”。是不是古人所作的傳、行狀、神道碑這一類的作品對(duì)于近代傳記文學(xué)的寫作有什么幫助呢？也不盡然。《四庫(kù)全書總目》有傳記類，指出《晏子春秋》為傳之祖，《孔子三朝記》為記之祖，這是三百年前的看法，現(xiàn)在用不上了。用近年的說(shuō)法，這叫作摻沙子。（2015年新課標(biāo)Ⅰ卷高考試題）朱東潤(rùn)自傳1896年我出生在江蘇泰興一個(gè)失業(yè)店員的家庭，早年生活艱苦，所受的教育也存在著一定的波折。請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。詩(shī)中涉及哪些歷史人物的事跡，又表達(dá)了什么志向？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫?。《自由?bào)》記者宗祺仁是共產(chǎn)黨，提醒戴安瀾多加提防，他卻回答“何防之有”，這是為什么？請(qǐng)結(jié)合材料，分析戴安瀾這樣回答的理由?！敬鸢浮縀3分，D2分，B1分。B．在給夫人王荷馨的家書中，戴安瀾表明了為國(guó)戰(zhàn)死的決心，認(rèn)為這是軍人的極大光榮，唯一放心不下的，就是妻子兒女日后的生活?！保ㄕ幾悦┖＝ㄖ骶帯秶?guó)民黨抗戰(zhàn)殉國(guó)將領(lǐng)》等）相關(guān)鏈接：①人我之際要看得平，平則不忮；功名之際要看得淡，淡則不求；生死之際要看得破，破則不懼。浴血東瓜守，驅(qū)倭堂吉?dú)w。騰沖縣長(zhǎng)率全縣父老鄉(xiāng)親萬(wàn)人，沿街跪迎將軍靈車?！庇谑锹什窟M(jìn)入緬北野人山，向祖國(guó)方向艱難跋涉?！比毡救藨?zhàn)后回憶時(shí)也承認(rèn)：“該部隊(duì)自始至終戰(zhàn)斗意志旺盛……雖是敵軍，但令人佩服！自司令官飯?zhí)镏袑⒁韵赂鲗⒐贌o(wú)不贊嘆其勇氣。望你珍重，并愛(ài)護(hù)諸兒，侍奉老母。他宣布：“本師長(zhǎng)立遺囑在先：如果師長(zhǎng)戰(zhàn)死，以副師長(zhǎng)代之；副師長(zhǎng)戰(zhàn)死，參謀長(zhǎng)代之……以此類推，各級(jí)皆然。澄清宇宙安黎庶，先挽長(zhǎng)弓射夕陽(yáng)。赴緬途中，他激情滿懷，賦《遠(yuǎn)征》二首以明志。他坦然答道：“現(xiàn)在是國(guó)共合作坑戰(zhàn)，何防之有？宗是否共產(chǎn)黨我不知道，我只知道他是新聞?dòng)浾?，寫過(guò)許多真實(shí)感人的報(bào)道，有卓越的見(jiàn)解，我們正缺少這樣的愛(ài)國(guó)志士。他特意抄錄民族英雄岳飛的《滿江紅》和文天祥的《過(guò)零丁洋》，印發(fā)給各級(jí)官兵背誦吟唱，激發(fā)大家精忠報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)熱忱。既要敢于提出“自己的看法”，同時(shí)又要遵循“容易論證”的原則。第二問(wèn)“哪些”可以是多角度思考，可以理解為文學(xué)營(yíng)養(yǎng)、時(shí)代精神、典型性格、自身成就等方面，重點(diǎn)是闡述剝離什么與尋找什么的關(guān)系。表現(xiàn)：①?gòu)内w樹理和柳青的文學(xué)中剝離，尋找到馬爾克斯、王蒙等新的文學(xué)營(yíng)養(yǎng)；②從中山裝所代表的時(shí)代精神中剝離，尋找到西裝所代表的面對(duì)世界的契機(jī)；③從典型性格中剝離，尋找到 “文化心理結(jié)構(gòu)”學(xué)說(shuō)；④從自身已有的文學(xué)成就中剝離，尋找到新的文學(xué)高度，寫出了文學(xué)巨著。【方法點(diǎn)撥】借助相關(guān)鏈接，巧妙進(jìn)行轉(zhuǎn)換。【解析】本題考查重要語(yǔ)句的含意。篩選信息有遺漏?！窘馕觥窟@是一道篩選信息、整合信息的題，要想答對(duì)，首先要根據(jù)題干要求，把答題區(qū)間找對(duì)，從中篩選出對(duì)答案有幫助的信息，然后還要會(huì)概括，要點(diǎn)要簡(jiǎn)潔，盡量使用文中詞語(yǔ)?！痉椒c(diǎn)撥】本題從考查的范圍來(lái)看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來(lái)看，既有主旨錯(cuò)誤，也有細(xì)節(jié)錯(cuò)誤?！窘馕觥勘绢}綜合考查文章的內(nèi)容和手法。D．陳忠實(shí)善于學(xué)習(xí)前人并感知時(shí)代，不僅拼生活、拼藝術(shù)，而且拼人格，不斷地提升思想境界，獲得對(duì)人和生命的獨(dú)特理解。這就不難理解他最終被公認(rèn)為描摹巨大民族悲劇的圣手，成為當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的大家之一。把這部作品放在整個(gè)20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的大格局里考量，無(wú)論就其思想容量還是就其審美境界而言，都有其獨(dú)特的、無(wú)可取代的地位。陳忠實(shí)后來(lái)尋找到了什么是人所共知的，1992年開始在《當(dāng)代》雜志連載的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》已經(jīng)成為我們的文學(xué)經(jīng)典，他在中國(guó)當(dāng)代文壇的位置也隨之奠定。他相信，人的心理結(jié)構(gòu)主要是由理念支撐的，而結(jié)構(gòu)一旦形成，就會(huì)決定一個(gè)人的思想、道德和行為，決定一個(gè)人性格的內(nèi)核。馬爾克斯《百年孤獨(dú)》的結(jié)構(gòu)像網(wǎng)一樣迷幻，王蒙《活動(dòng)變?nèi)诵巍返慕Y(jié)構(gòu)自然隨意，卻儼然大手筆，張煒《古船》的結(jié)構(gòu)完全不同，有一種精心設(shè)計(jì)的刻意…… 而結(jié)構(gòu)背后似乎還有更深的東西。面對(duì)世界，1985年的中國(guó)人大都是“鄉(xiāng)棒”。1985年的泰國(guó)之行讓陳忠實(shí)深受刺激，他聯(lián)想起家鄉(xiāng)人自嘲的稱呼。當(dāng)他第一次穿上西裝打上領(lǐng)帶站在穿衣鏡前的時(shí)候，腦海里浮現(xiàn)出剛完成的小說(shuō)的主人公藍(lán)袍先生。他將這個(gè)愿望寫進(jìn)了小說(shuō)《藍(lán)袍先生》中。是年9月25日，他加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。也許是好事多磨，1962年高中畢業(yè)后，他未能如愿上大學(xué)讀中文系，這個(gè)20歲的青年，常常一個(gè)人坐在家鄉(xiāng)的灞河邊，想著文學(xué)，想著尋找屬于自己的句子。而且是世人楷模”的原因，通過(guò)題干看是一道綜合信息篩選的題目，答題時(shí)注意對(duì)文章第三段和鏈接①的概括，重點(diǎn)注意段首句，然后提取關(guān)鍵的詞語(yǔ)從“經(jīng)學(xué)大師”和“世人楷?！眱蓚€(gè)角度作答。答題時(shí)首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語(yǔ)。而且是世人楷?！钡脑颍瑧?yīng)該從“經(jīng)學(xué)大師”和“世人楷?！眱蓚€(gè)方面概括。，認(rèn)為他不但是經(jīng)學(xué)大師，而且是世人楷模。答題時(shí)首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語(yǔ)。（每答出一點(diǎn)給2分，意思答對(duì)即可）【解析】首先明確題干要求概括的是顧炎武的“治學(xué)特點(diǎn)”，前面又有限定“從《日知錄》的成書過(guò)程看”，可見(jiàn)是一道局部信息篩選的題目，答案在文章的第二段，第二段一共五個(gè)句子，提取重點(diǎn)詞語(yǔ)“研究篤學(xué)”“學(xué)術(shù)創(chuàng)新”“不斷增改”“供后人研討”。賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，多考核行文的語(yǔ)言風(fēng)格，篇章的結(jié)構(gòu)，引用等手法的運(yùn)用?！敬鸢浮看養(yǎng)給3分，答D給2分，答A給1分，答CE不給分。C．顧炎武南北往返，在二三萬(wàn)里的旅途中，覽書萬(wàn)余卷，寫成《日知錄》《天下郡國(guó)利病書》《肇域志》《音學(xué)五書》等著作，終成一代大家。著作有《日知錄》《天下郡國(guó)利病書》《肇域志》《音學(xué)五書》《顧亭林詩(shī)文集》等。江蘇昆山人。面對(duì)明清交替的現(xiàn)實(shí)，顧炎武從歷史反思中得出結(jié)論：“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉。天下無(wú)賢不肖，皆知先生為通儒。交友是益學(xué)進(jìn)道的重要途徑，古人學(xué)有所得，未嘗不求同志之人，所以，尋友交友構(gòu)成他為學(xué)生涯的重要組成部分。據(jù)他在《書（為顧寧人征天下書籍啟）后》回憶，自己曾臨泰山，謁十三陵，登恒山，抵太原，“往來(lái)曲折二三萬(wàn)里，所覽書又得萬(wàn)余卷”。最初往來(lái)于山東、北京、江蘇、浙江之間，自康熙元年起，其游蹤擴(kuò)至河北、河南、山西、陜西。傳記類文本的文體特征與表現(xiàn)手法是緊緊連在一起的，離開“效果”分析文體特征或表現(xiàn)手法，是很容易流于浮泛空洞的。這種題目最忌蜻蜓點(diǎn)水式的分析，如有其他主要的表現(xiàn)手法，我們可以簡(jiǎn)略寫出，這樣既可以保證答題的全面，又可以使答案變得豐實(shí)。任何一個(gè)文本都難以單純地依靠一種表現(xiàn)手法完成寫作。當(dāng)我們要分析的是傳記時(shí)，就應(yīng)該抓住傳記的特征來(lái)分析。如“文章引用了文中的話有什么作用”，這是提示從“引用”手法作答；又如“文章列舉了數(shù)字，有什么作用”，這是提示從“列數(shù)字”這一說(shuō)明方法作答。因此，它在命題上有明確的指向。概括的內(nèi)容往往不止一點(diǎn)，一定要分點(diǎn)列舉、分條作答。其次審準(zhǔn)篩選范圍（區(qū)間），找準(zhǔn)相關(guān)的信息區(qū)間，認(rèn)真研究相關(guān)信息區(qū)間的前后文，看清是否有與其并列，承接或遞進(jìn)關(guān)系的語(yǔ)句、段落。這是篩選并整合文中的信息的基礎(chǔ)。此外，引用是傳記常用的表現(xiàn)手法，如引用傳主在書信、日記中的表白，它可以印證作者的觀點(diǎn)，也可以使傳記具有更為真實(shí)感人的力量。如，自傳采用第一人稱，語(yǔ)言或自然親切或幽默調(diào)侃，通常以記敘為主，兼有描寫抒情。他傳采用第三人稱，語(yǔ)言或樸實(shí)自然或文采斐然。對(duì)于這類題目，考生需要做的還是整體把握主旨，考慮傳記寫了什么人物，反映了人物的什么品質(zhì)。如“功利、名望，仿佛已經(jīng)完全從先生的心里消失”，張鳴的這句話，直接道出了林庚淡泊名利的特點(diǎn)；“他實(shí)在太隨和，太真誠(chéng)”，袁行霈的這句話則道出了林庚待人熱心、真誠(chéng)。如文中寫“他從不用講稿，偶爾看看手中卡片，但旁征博引”，可以看出他的“學(xué)識(shí)淵博”。1．【命題特點(diǎn)】性格概括型試題，指要求考生用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括傳記文中人物性格、精神品質(zhì)類的試題，以概括能力為考查重點(diǎn)。如本題要點(diǎn)③中的“一絲不茍”，就是從原文最后一段謝希德修改科學(xué)小品的細(xì)節(jié)描述中概括出來(lái)的。傳記從哪些方面寫的？請(qǐng)分條列出。1．【命題特點(diǎn)】要點(diǎn)概括型，指要求考生概括作者（或人物）在某人、某事上的觀點(diǎn)，或要求根據(jù)題干提示的“核心詞”結(jié)合文意進(jìn)行概括分析的試題。第②段寫人才培養(yǎng)方面，參與創(chuàng)建清華建筑系，桃李芬芳；第③段寫實(shí)踐業(yè)績(jī)方面，如菊兒胡同改造工程；第⑤段寫理論建樹方面，主要有“廣義建筑學(xué)”理論、“人居環(huán)境”學(xué)說(shuō)等；第⑦段寫聲望和影響力方面，如中國(guó)兩院院士、2011年度國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者、世界人居學(xué)會(huì)主席等。4．組織語(yǔ)言整理答案。題型既有主觀題也有客觀題，以主觀題為主。（8分〉【答案】①為中國(guó)建立了自己的真菌學(xué)，在世界學(xué)術(shù)領(lǐng)域爭(zhēng)得一席之地；②為改變中國(guó)農(nóng)業(yè)的落后面貌，選學(xué)農(nóng)林專業(yè)；③為國(guó)計(jì)民生需要，及時(shí)調(diào)整自己的研究方向；④為新中國(guó)農(nóng)林業(yè)的發(fā)展，努力培養(yǎng)專業(yè)人才。（6分）【答案】①因?yàn)閹X南大學(xué)的需要，中斷學(xué)業(yè)，提前回國(guó)效力；②把自家的花園洋房和積蓄捐獻(xiàn)給國(guó)家，并主動(dòng)提出減薪；③帶病編寫教材綱要，為籌建沈陽(yáng)農(nóng)學(xué)院辛勤工作。【解析】解答此題,要抓住題干中“現(xiàn)實(shí)原因”和“思想基礎(chǔ)”二詞,在文本和鏈接材料中篩選有關(guān)“不愿意去臺(tái)灣,也不去美國(guó),而欣然接受邀請(qǐng)去東北籌建農(nóng)學(xué)院”原因的信息,然后分別作答。他這樣做，既有現(xiàn)實(shí)因素，又有思想基礎(chǔ)?！窘馕觥款}中，B項(xiàng)錯(cuò)誤在于，不是“建議”他“當(dāng)即回國(guó)”。他本人也因?yàn)樵谡婢鷮W(xué)領(lǐng)域的卓越貢獻(xiàn)而得到世界同行認(rèn)可。她教我勞動(dòng)，曉我勤儉，并以民族英雄岳飛、戚繼光、林則徐等人的事跡勉勵(lì)我；教我做人要堅(jiān)貞不屈、清正廉潔、光明磊落，這一切促使我從小就立志為中華民族的強(qiáng)盛奮斗終生。新中國(guó)成立后，任沈陽(yáng)農(nóng)學(xué)院和和東北農(nóng)學(xué)院院長(zhǎng)、中科院微生物研究所副所長(zhǎng)。培訓(xùn)結(jié)束后，他謝絕巨額酬金，只留一張結(jié)業(yè)合影作紀(jì)念。后來(lái)，他早年的學(xué)生沈其益受東北解放區(qū)領(lǐng)導(dǎo)委托，特地到上海邀請(qǐng)他去東北籌辦農(nóng)學(xué)院，他欣然接受邀請(qǐng)，并在半年的時(shí)間內(nèi)，帶病編寫出一整套農(nóng)林大學(xué)的教材鋼要。隨后，中央研究院要求全體高級(jí)研究人員遷往臺(tái)灣或去美國(guó)。經(jīng)過(guò)幾年艱苦奮斗，成功創(chuàng)辦洮河林場(chǎng)及三個(gè)分場(chǎng)，建立了一整套保證森林更新、營(yíng)造量大于采伐量的制度，創(chuàng)建了以科學(xué)的方法經(jīng)營(yíng)和管理森林的新模式。他帶領(lǐng)助手深入云南、西康、四川一帶，勘察森林資源狀況。在回國(guó)后的十年中，為搜集我國(guó)第一手真菌資料，他手提竹籃，攀山入林，一樣一樣地采集，逐一鑒定，定名分類。留學(xué)期間，目睹同胞受到種族歧視，這激發(fā)了他為國(guó)爭(zhēng)光的民族自尊心，決心在最短的時(shí)間內(nèi)學(xué)到最精湛的科學(xué)知識(shí)。 愛(ài)國(guó)科學(xué)家鄧叔群 經(jīng)過(guò)清華學(xué)堂八年苦讀，鄧叔群于1923年經(jīng)考試公費(fèi)留學(xué)美國(guó)．兩時(shí)去的同學(xué)大多選擇學(xué)習(xí)外交、銀行、軍事、法律等專業(yè)，只有他不聽別人勸告，為了解救貧困的中國(guó)農(nóng)民，一心入讀康奈爾大學(xué)的農(nóng)林專業(yè)。鄧叔群卻認(rèn)為，學(xué)到先進(jìn)知識(shí)報(bào)效祖國(guó)，正是自己求學(xué)的真正目的，于是當(dāng)即回國(guó)?？箲?zhàn)開始不久，為了使自己的研究與國(guó)計(jì)民生關(guān)系更為直接，鄧叔群轉(zhuǎn)向了林業(yè)研究。后來(lái)，鄧叔群拒絕就任農(nóng)林部副部長(zhǎng)，而在甘肅省建設(shè)廳廳長(zhǎng)張心一的支持下，舉家奔赴甘肅，開始黃河上游水土保持的研究。1948年，鄧叔群當(dāng)選為中央研究院院士。”其實(shí)在他內(nèi)心深處，對(duì)共產(chǎn)黨抱有希望和向往，愿與民族同甘苦，共命運(yùn)。1960年，他受林業(yè)部委托，舉辦森林病理學(xué)培訓(xùn)班，為各省培訓(xùn)出教十名專業(yè)技術(shù)骨干。曾任嶺南大學(xué)、金陵大學(xué)、中央大學(xué)等校教授，中央研究院研究員。（摘自《辭?！返诹妗耽谖易杂妆煌庾婺竾?yán)氏收養(yǎng)。C．鄧叔群采集、鑒定的中國(guó)真菌標(biāo)本，填補(bǔ)了世界真菌研究領(lǐng)域的空白?！敬鸢浮看餋給3分，答D給2分，答A給1分。，也不去美國(guó)，而欣然接受邀請(qǐng)去東北籌建農(nóng)學(xué)院。思想基礎(chǔ)：他心中有要為民族富強(qiáng)而奮斗終生的志愿；①?gòu)男∈艿酵庾婺赣绊?，以歷史上的民族英雄為榜樣；②不忘自己是中國(guó)人，愿為中華民族富強(qiáng)奮斗終生。，鄧叔群是如何主動(dòng)犧牲個(gè)人利益、為國(guó)分憂的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。，鄧叔群有哪些突出表現(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻６?、溫故知? 夯實(shí)基礎(chǔ)從歷年高考來(lái)看，一般表現(xiàn)為對(duì)傳記部分中心層意、段意的概括，或?qū)φ髌分行囊馑嫉母爬?，還可以是對(duì)作品反映出來(lái)某種思想傾向和作者觀點(diǎn)、寫作意圖的探究，有綜合命題的形式也有綜合命題的形式。3．找區(qū)域，作對(duì)應(yīng)，析要點(diǎn) 。主要考查概括能力，命題涉及內(nèi)容在文本中的跨度比較大，有的甚至涉及文章的全篇。（2）根據(jù)題干要求，順著文章思路，圈點(diǎn)出相關(guān)事件的敘述材料。（二）要點(diǎn)概括型2．【設(shè)問(wèn)方式】體現(xiàn)在哪些方面？為什么說(shuō)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（2）學(xué)會(huì)根據(jù)題干要求，對(duì)原文相關(guān)事件、細(xì)節(jié)的本質(zhì)內(nèi)涵進(jìn)行概括。（三）性格概括型2【設(shè)問(wèn)方式】有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？3．【技法點(diǎn)撥】解題時(shí)要注意以下幾方面：（1）關(guān)注事件、細(xì)節(jié)。（3）關(guān)注文中人物對(duì)傳主的評(píng)價(jià)。?？疾樵~語(yǔ)的指代義、修辭義、情感義。自傳采用第一人稱，語(yǔ)言或自然親切或幽默調(diào)侃，通常以記敘為主，兼有描寫抒情。在此基礎(chǔ)上結(jié)合具體文本加以辨別分析。傳記采用的表現(xiàn)手法與一般記敘文相似，有首尾照應(yīng)、巧用修辭、詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合、正側(cè)相映等。（4）一般答題步驟①明確手法②分析表達(dá)效果（1）讀，把握全文內(nèi)容面對(duì)傳記文本，不管命題人需要我們篩選什么樣的信息，我們都必須先靜下心來(lái)，通讀全文，觀其大略，摸清文本呈現(xiàn)的一些最基本的事實(shí)情況，對(duì)文本作整體感知，弄清楚它寫什么人，敘什么事，分幾個(gè)部分，作者的寫作意圖及基本傾向是怎樣的等等。有的題干中的篩選標(biāo)準(zhǔn)暗藏陷阱。確實(shí)能摘抄的，也要適當(dāng)加以轉(zhuǎn)換。：（1）審題文本考查表現(xiàn)手法，一般放在傳記的獨(dú)特手法上。另外，注意題干的提示或暗示角度。不管是傳記還是通訊，它們都具有區(qū)別于其他文體的基本特征。表現(xiàn)手法是作者用來(lái)實(shí)現(xiàn)其寫作意圖，表現(xiàn)其中心思想，再現(xiàn)或表現(xiàn)生活的一切手段。這樣，我們分析的注意力就要集中，筆墨也不能過(guò)于分散。分析“效果”：一是從作者的表達(dá)考慮，看他這樣做對(duì)他的表達(dá)會(huì)帶來(lái)怎樣的方便；一是從閱讀者考慮，看他這樣做可以對(duì)讀者的閱讀產(chǎn)生什么樣的積極的效果。為了一抒山河壯懷