【正文】 境，他選擇樂(lè)觀面對(duì)，于是他用“骨傳導(dǎo)”的方式來(lái)感知琴音。偉大的發(fā)明大王愛(ài)迪生相信自己一定能尋覓到做燈絲最合適的材料，試用了上千種材料他也不氣餒。要求：結(jié)合材料內(nèi)容和寓意，選好角度，自定立意，自選文體(詩(shī)歌除外)，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。莫讓群氓泛濫，也學(xué)學(xué)文明之國(guó)，反觀一下自身如何？德國(guó)，于自然，他們用文明的尺子衡量出規(guī)則的意義，守著大自然母親訂立的自然法則，讓未長(zhǎng)成的魚(yú)兒回歸河海湖泊的懷抱；于社會(huì)，他們同樣守著本國(guó)的圭臬，在半夜昏暗的燈光下，在四寂無(wú)車的環(huán)境中，一撮人佇立，等著綠燈的到來(lái)?？皯n的是巨大浮冰存在裂縫，只能“屈居”小塊，于笨重肥碩的大家伙而言只能說(shuō)是立錐之地。未來(lái)的社會(huì)是規(guī)則性的社會(huì)，對(duì)于規(guī)則，我們需要學(xué)習(xí)的東西還很多；學(xué)會(huì)尊重規(guī)則，自覺(jué)遵守規(guī)則，在規(guī)則允許的范圍內(nèi)合理運(yùn)用規(guī)則，為大多數(shù)人的利益而不是為少數(shù)人的利益改變規(guī)則。遵守規(guī)則，擔(dān)當(dāng)?shù)懒x，是每一個(gè)公民的責(zé)任。最后可以寫(xiě)自己的看法或期待等，如遵守規(guī)則當(dāng)成為現(xiàn)代文明社會(huì)的共識(shí)，每個(gè)人都要成為規(guī)則意識(shí)的踐行者、受益者；只要規(guī)則尚在，那么誰(shuí)都不能被溫柔以待，只有這樣才能構(gòu)建真正的和諧社會(huì)等?？蓪?xiě)角度角度很多，能圍繞話題，自圓其說(shuō)即可。正因如此，我們信仰法治、遵守規(guī)則，是為了讓公共空間變得穩(wěn)定、可預(yù)期。核心話題是“人的現(xiàn)代化”“如何提升我們的社會(huì)文明”；為“推動(dòng)構(gòu)建與我們不斷提升的物質(zhì)文明相適應(yīng)、與我們的大國(guó)身份相匹配的精神文明”獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策就是寫(xiě)作目的?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力?？墒牵说淖饑?yán)、生命在“規(guī)則”面前如此蒼白，是規(guī)則的“無(wú)情”還是人性的“冷漠”？孟德斯鳩說(shuō)：有兩種壞現(xiàn)象，一種是人民不遵守法律；另一種是法律本身使人民變壞。通過(guò)約束人的行動(dòng)，規(guī)范社會(huì)秩序，保障人們享有充分自由幸福的生活。但在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間里，在有些人眼中，規(guī)則似乎總是與“生硬”、“冷冰冰”聯(lián)系在一起。從《居民身份證法》到《道路交通安全法》，從《行政許可法》到《城市生活無(wú)著的流浪乞討人員救助管理辦法》，都讓我們看到了法治精神與人文關(guān)懷的完美結(jié)合。亮點(diǎn)并非只在此。謹(jǐn)記，遠(yuǎn)離群氓，做好自己，重視規(guī)則，堅(jiān)守初心，守望生命，美好生活。你若心有陽(yáng)光，請(qǐng)別留一隅黑暗。跟三觀不正的人無(wú)理可講，真真地不可理喻！不自知，還自以為是的人實(shí)在太可怕了。騎電動(dòng)或者自行車的更是倒行逆駛恣意妄為，載人逆行不說(shuō)，還搖擺不定，一會(huì)兒走汽車道，一會(huì)兒跑人行道，像自己家一樣自由自在暢行無(wú)阻。若見(jiàn)著規(guī)規(guī)矩矩的嚴(yán)守者，反會(huì)招致萬(wàn)般取笑，甚而被譏誚為迂腐不知變通者。既然大家都那樣做，那惡行似乎也就成為了理所應(yīng)當(dāng)之事。請(qǐng)參與這次討論，寫(xiě)了篇文章，表明你的態(tài)度，表達(dá)你的看法。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說(shuō)理”貫穿在具體的寫(xiě)作中，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來(lái)立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長(zhǎng)的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來(lái)寫(xiě)作，而不能脫離這些任務(wù)。此外，在題目的要求當(dāng)中明確了言說(shuō)的身份，是風(fēng)華正茂的青年同學(xué)，言說(shuō)的背景是我們所身處的時(shí)代特點(diǎn)，而對(duì)象則是身邊的同齡人。本次作文材料共有四則，四則材料都是圍繞“青春”來(lái)談的，為思考“青春”提供了不同角度的理解。我走在街頭巷尾，你穿梭在大街小巷。再次看見(jiàn)你，你在草原上奔跑，沖著太陽(yáng)微笑，陽(yáng)關(guān)明媚，心如明鏡。青春更是一個(gè)人的信念，信念有多長(zhǎng)，青春就有多長(zhǎng)。我們的青春美好如天空上的云朵潔白的印在淡淡藍(lán)天上?！}記青春的舞步圓滑而又優(yōu)雅，每個(gè)人在這個(gè)舞曲里悠然起舞，書(shū)寫(xiě)著人生的舞步；青春亦是短暫如燭，火紅的耀眼，悄然泯滅后只剩下淡淡蠟油。不少于800字?！绷?xí)近平主席寄語(yǔ)青年學(xué)生:“青春不是靠天馬行空的幻想,青春是要靠腳踏實(shí)地的奮斗。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。在寫(xiě)作時(shí)，可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。寫(xiě)作這類作文，首先要明確寫(xiě)作要求，弄清任務(wù)。為雪此大恨，他堅(jiān)定自己的信念，刻苦自勵(lì)，睡的是柴草，飯前睡前都要嘗一嘗苦膽，還制定了一系列的復(fù)國(guó)計(jì)劃。知識(shí)的作用不在于空談，而貴在身體力行。最后總結(jié)，類比指出行為決定了你的價(jià)值高度。以杜甫為例，寫(xiě)他用個(gè)人真實(shí)的行為，為后世留下來(lái)一部詩(shī)史。兩則名言不約而同的關(guān)注了行動(dòng)對(duì)于人生事業(yè)的重大作用，可以說(shuō)行動(dòng)決定價(jià)值，行動(dòng)折射人生的意義。如寫(xiě)議論文，可以從名言引入，然后從不同角度分析背后折射出的東西，接著聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，最后回扣開(kāi)頭和標(biāo)題；如寫(xiě)作記敘文，可以選取一件或幾件能關(guān)于行動(dòng)帶來(lái)價(jià)值的事件來(lái)寫(xiě)，在寫(xiě)作中要注意所敘之事必須真實(shí)感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實(shí)細(xì)膩的情感生動(dòng)細(xì)膩地描寫(xiě)出來(lái)；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題【審題】本題是一道含有權(quán)衡比較的思辨類材料作文，命題有突出培養(yǎng)學(xué)生的行動(dòng)意識(shí)的指向。因?yàn)檫@兩句話不難理解，所以寫(xiě)起來(lái)有話可說(shuō)，立意不難。寫(xiě)作要抓住材料的主旨作文，所給的材料是兩則名人名言，第一則是企業(yè)家馬化騰的話，在被采訪時(shí)問(wèn)道“在您看來(lái)，一個(gè)創(chuàng)業(yè)公司如何能夠?qū)崿F(xiàn)彎道超車？”，他表明自己深信企業(yè)的發(fā)展是以其價(jià)值觀為根本基礎(chǔ)的?？梢?jiàn)，行為決定了你的價(jià)值高度?！奔词贡粭壷貌挥?，但他依然選擇為國(guó)家奉獻(xiàn)微薄之力，這樣執(zhí)著于自己追求的行為著實(shí)讓人敬仰，怎么不流芳百世？即使天大寒硯冰堅(jiān)的惡劣環(huán)境，宋濂依然手自筆錄，計(jì)日以還，絲毫不敢懈怠，成年之后，“患無(wú)碩師名人與游”更是奔波千里，只為求得真知，面對(duì)周圍環(huán)境的干擾，絲毫不被擾動(dòng)，如此勤奮苦讀，踏實(shí)苦干，他不成功誰(shuí)該成功？杜甫心系天下，呵斥腐敗統(tǒng)治者的行為讓人感動(dòng)；辛棄疾、陸游執(zhí)著于心中追求的行為令人肅然起敬；宋濂勤奮苦讀，踏實(shí)苦干的行為讓我們稱贊。他心系天下，感懷蒼生的行為即使于當(dāng)下依然令人慨嘆。通過(guò)對(duì)不同階層的人進(jìn)行對(duì)比，我們不難看出，富貴人更積極向上，懈怠懶散的正是那普通凡人。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。題目二：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。機(jī)器制作包子，無(wú)論是和面還是發(fā)面，又或者是剁餡，完全都是由機(jī)器來(lái)完成，而且流程一樣都不會(huì)差，制作包子的速度又快又好。題目一：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。如果寫(xiě)成記敘文或者敘事散文，則可以通過(guò)寫(xiě)一件“脫貧攻堅(jiān)”的事或者幾個(gè)“脫貧攻堅(jiān)”的場(chǎng)景來(lái)表現(xiàn)思想主題，這類文章要想得高分的話，就應(yīng)該在選材、構(gòu)思、細(xì)節(jié)描寫(xiě)以及語(yǔ)言表達(dá)等方面力爭(zhēng)有亮點(diǎn)。參考立意：扶貧先扶“智”；扶貧先扶“志”；找準(zhǔn)“精準(zhǔn)扶貧”的關(guān)鍵點(diǎn)：立“志”與扶“智”；真正的“脫貧”在于思想上的脫貧（遠(yuǎn)大志向）；脫真貧，要從“志”和“智”入手；脫貧工作始于“思想的改變”等。因此，在立意時(shí)，理清所選材料之間的關(guān)系，是準(zhǔn)確立意的關(guān)鍵。而材料②③④應(yīng)該為一類，談的是普遍認(rèn)知規(guī)律下的社會(huì)實(shí)踐工作。其次，考生應(yīng)該弄清楚這幾則材料之間的關(guān)系。首先，考生應(yīng)該弄清楚每則材料的內(nèi)涵或?qū)嵸|(zhì)。更多的行為是，利用多種時(shí)尚的語(yǔ)詞，專門(mén)針對(duì)弱勢(shì)群體，招搖撞騙，博得力挺，撈取利益。擺脫愚蠢，是指讓公眾掌握先進(jìn)的科學(xué)思想方法，提高對(duì)不科學(xué)的事物的辨別能力。這些正表明了脫愚問(wèn)題、提高文明水準(zhǔn)，已經(jīng)時(shí)不我待。當(dāng)前國(guó)際上重大事變提醒我們，不僅落后要挨打，愚昧也要挨打；在愚昧的基礎(chǔ)上，也無(wú)法擺脫貧困和落后?！敬鸢浮棵撚拗赜诿撠毼覈?guó)是一個(gè)人口眾多的發(fā)展中國(guó)家，在改革開(kāi)放初期，不足溫飽的民眾還有8000多萬(wàn)，經(jīng)過(guò)30多年的努力，貧困人口已下降到2000萬(wàn)左右。④黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：要堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，做到脫真貧、真脫貧。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。獨(dú)木舟：__________________________________________________。(　　)(2)寫(xiě)梗概就是把作品縮到最短，字?jǐn)?shù)越少越好。 B．有趣的情節(jié) D．令人難忘的情節(jié)(　　)，去除(　　)。(　　)(3)湯姆和哈克約定半夜到墓地去試試膽量的原因是他們想去當(dāng)海盜，而當(dāng)海盜必須膽大。墓地試膽 遇見(jiàn)了逃跑的喬埃鬼屋尋寶 挖出了喬埃埋藏的金幣山洞迷路 目睹了喬埃殺死醫(yī)生的場(chǎng)面洞中尋寶 聽(tīng)見(jiàn)了喬埃與另一個(gè)強(qiáng)盜商量藏金幣的話，對(duì)的打“√”，錯(cuò)的打“”。?湯姆和哈克劃著小船回鎮(zhèn)上去了，他的歷險(xiǎn)該對(duì)鎮(zhèn)上的人們產(chǎn)生怎樣的震動(dòng)啊！1.《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》這部名著的梗概圍繞____________寫(xiě)了湯姆的______次歷險(xiǎn)經(jīng)歷。虛驚一場(chǎng)的兩個(gè)孩子在休息了五六天后，湯姆到大法官家看望貝奇。貝奇害怕了。洞內(nèi)岔路橫生，如同迷宮一樣。⑧湯姆的同桌貝奇是鎮(zhèn)上大法官薩契爾先生的女兒。湯姆成了小鎮(zhèn)的英雄。晴朗的夜，明亮的星，灌木林叢，篝火野餐；沒(méi)有了大人的訓(xùn)斥、牧師的教誨、法官的威嚴(yán)、老師的懲罰，有的是沙灘、草地、樹(shù)林、鳥(niǎo)兒、松鼠、蝴蝶……他們無(wú)憂無(wú)慮、無(wú)拘無(wú)束，這里簡(jiǎn)直是一片樂(lè)土、凈土?、萱?zhèn)上的人們找了他們好幾天，怎么也不見(jiàn)他們的蹤影，漸漸地絕望了。陰風(fēng)吹拂下，他們目睹了一場(chǎng)斗殺：?jiǎn)贪⑺懒艘粋€(gè)醫(yī)生，又嫁禍給醉鬼彼得。在鎮(zhèn)民眼中，他是個(gè)無(wú)賴，而孩子們都覺(jué)得他是個(gè)有趣的伙伴。他不是那種聽(tīng)話本分的乖寶寶，他是鎮(zhèn)上的孩子頭兒，帶他們玩“打仗”、搞惡作劇，喜歡馬戲，會(huì)拿大頂，好幻想，想當(dāng)兵或當(dāng)牛仔，他在小伙伴眼中無(wú)所不能。他父母早亡，隨姨媽生活，而姨媽卻管不住他。哈克的父親是個(gè)酒鬼，從不管他，他就成了個(gè)無(wú)依無(wú)靠、游手好閑的“野孩子”。③湯姆假睡騙過(guò)姨媽，同哈克一同來(lái)到墓地。這里荒無(wú)人煙，成了三個(gè)“小海盜”的快樂(lè)大本營(yíng)。⑥鎮(zhèn)上要開(kāi)庭審理彼得殺人案了，湯姆出庭為彼得作證，混在旁聽(tīng)席中的喬埃大驚，落荒而逃。兩個(gè)強(qiáng)盜商量著要把這些金幣一同藏到“二號(hào)十字架下面”，這些話被藏在樓上的湯姆和哈克聽(tīng)得一清二楚。魚(yú)貫而入的孩子們對(duì)這陰森神秘的山洞心生好奇又有點(diǎn)兒緊張，就連好冒險(xiǎn)的湯姆也是第一次來(lái)。一心想當(dāng)探險(xiǎn)家的湯姆帶著貝奇在洞中東竄西走，總也走不出去。湯姆帶著貝奇終于找到了出口，與親人們會(huì)合了。?湯姆帶哈克再次來(lái)到洞中尋寶，終于在一個(gè)刻有十字記號(hào)的大巖石下，挖出了喬埃埋藏的那些金幣。請(qǐng)讀一讀，連一連?！边@句話中，“野孩子”加了引號(hào)，表示諷刺。二、習(xí)作內(nèi)容：寫(xiě)作品梗概(　　)　　　B．梗概(　　)進(jìn)行介紹。(1)通讀全書(shū)，理清書(shū)籍內(nèi)容的基本框架，把握要點(diǎn)，關(guān)注主人公的命運(yùn)，可以為寫(xiě)好梗概奠定基礎(chǔ)。(　　) 三、聽(tīng)讀短文，完成練習(xí)。3．前前后后用了五個(gè)多月的時(shí)間。③最糟糕的貧困，莫過(guò)于智力貧乏。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。公眾的科學(xué)技術(shù)水平和素質(zhì)不高，長(zhǎng)期從事著落后耗力的勞動(dòng)，缺乏獨(dú)立思考的能力，難以辨別復(fù)雜的是非。比如，時(shí)下算命看相以及勘測(cè)風(fēng)水、非法行醫(yī)的“大師”及某些偽科學(xué)被許多公眾崇拜得五體投地，得不到正規(guī)有效的取締。盡管我們的教育能力有所提高，但是一則沒(méi)有普及到原有知識(shí)貧乏的弱勢(shì)人群，導(dǎo)致像張悟本的《吃出來(lái)的病吃回去》一書(shū)，這樣連語(yǔ)句都不通的爛紙堆竟然能夠堂而皇之地出版和銷售；再則，教育工作仍是以訓(xùn)導(dǎo)為主，不善于啟發(fā)受教育者的主動(dòng)性與積極性，教材卻缺少先進(jìn)的科學(xué)內(nèi)容，“讀書(shū)無(wú)用論”仍在不知不覺(jué)中起著腐蝕作用。有的認(rèn)知脫離現(xiàn)實(shí)，空泛論事，事實(shí)不明、概念不清、邏輯混亂、結(jié)論走偏；有的遇事自以為是，自命不凡，以感情、地位、金錢(qián)論是非，習(xí)慣宣泄，動(dòng)輒走極端；有的處事為了撈取自己的利益，拋開(kāi)相關(guān)的科學(xué)常識(shí)，以時(shí)髦的名詞語(yǔ)言為幌子，甚至去為假冒偽劣推波助瀾。此類作文要求學(xué)生既要具備信息篩選提煉與綜合分析的能力，又要具備運(yùn)用聯(lián)系與辯證的思維方式進(jìn)行觀點(diǎn)表達(dá)的能力。這兩則資料其實(shí)是指出了人們?cè)谡J(rèn)知方面（窮與志）的一個(gè)普遍規(guī)律。材料①⑤為一類，談的是人類認(rèn)知的普遍規(guī)律：人的處境困厄（擁有的東西少）時(shí)，其志向也就?。ㄕJ(rèn)知和判斷力也就減弱）了。也就是說(shuō)，考生在立意時(shí)，不能只抓住五個(gè)材料中的一個(gè)材料來(lái)孤立地思考立意，應(yīng)該至少抓住兩個(gè)或者兩個(gè)以上的材料來(lái)綜合立意。但考生應(yīng)該清楚，在自由組合材料進(jìn)行立意時(shí)，應(yīng)該明確這幾則材料的重心（不應(yīng)該忽視“脫貧”這一核心），并弄清楚它們之間的關(guān)系（因果、主次等）。如果考生在記敘一件脫貧的事，和論述對(duì)脫貧的看法兩方面，搖擺不定，則可能出現(xiàn)文體不明確的現(xiàn)象。以下兩題，任選其一。作為中國(guó)傳統(tǒng)美食代表的天津狗不理包子、西安賈三灌湯包、杭州小籠包等，其工藝流程更為復(fù)雜，制作時(shí)間也更為長(zhǎng)久。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！ǖ聡?guó)）約翰，菲爾特對(duì)于以上名言或警句，你有什么看法？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章表明你的態(tài)度，闡述你的看法。人無(wú)貴賤高低，卻有貧富之差，始出一源，為何有如此差別？行為使然。杜甫，他用個(gè)人真實(shí)的行為，為后世留下來(lái)一部詩(shī)史。同樣，“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”的陸游，即使郁郁不得志卻依然心系國(guó)家，殷切囑托后人切記“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。同為挖金人，堅(jiān)持不懈的得到了珠寶，半途而廢的僅僅一身黃土。任務(wù)很明確，“對(duì)于以上名言或警句，你有什么看法？”，考生需要結(jié)合時(shí)代的特點(diǎn)以及人們的生活現(xiàn)實(shí)來(lái)闡發(fā)自己的思考。第二則名言，行動(dòng)是價(jià)值的必要條件，強(qiáng)調(diào)行動(dòng)決定價(jià)值。構(gòu)思時(shí)可以從這個(gè)角度出發(fā)，或?qū)懽h論文，或?qū)懹洈⑽?。不管怎么說(shuō)，相信“活”一點(diǎn)的考生應(yīng)該能寫(xiě)出有思想、有文采的好文章來(lái)！材料梳理。結(jié)構(gòu)層次：《行為決定價(jià)值高度》由《逍遙游》中的句子引出大鵬與井底之蛙的對(duì)比，再類比指出人的行為影響巨大， 富貴人更積極向上，懈怠懶散的正是那普通凡人。然后以宋濂勤奮苦讀為例，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)行動(dòng)的重要性。宋朝陸游詩(shī)說(shuō)：“