【正文】 ?！蛎駪]之于心而宣之于口，成而行之。王喜，告邵公曰：“吾得弭謗矣，乃不敢言！”邵公曰：“是障之也。”王怒?！? ?！? 。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷②之。子曰：“盍各言爾志。 。項(xiàng)羽稱霸后尊熊心為義帝。人必先疑也，而后讒入之。未有義帝亡，而增能久存者也。項(xiàng)氏之興也，以立楚懷王孫心②。羽之不殺，猶有君人之度也。蘇子曰“增之去善矣。項(xiàng)羽疑范增與漢有私，稍奪其權(quán)。 （2）少年數(shù)人會窮里空舍謀共劫人， ?！倍梭@愕，又素聞廣漢名，即開戶出，下堂叩頭。長安少年數(shù)人會窮里空舍謀共劫人，坐語未訖，廣漢使吏捕治具服。尤善為鉤距以得事情。 。 （1）遺先生食，先生又辭，豈非命也哉？ 。今妻皆有饑色矣，君過而遺先生食，先生又辭，豈非命也哉！”子列子笑而謂之曰：“君非自知我者也，以人之言而知我，以人之言以遺我粟也，其罪我也，又將以人之言，此吾所以不受也。 。”(《資治通鑒》第70卷) （1）故先卑其宮室，儉其衣食。王朗往視園陵，見百姓多貧困，而帝方營修宮室，朗上疏諫曰：“①昔大禹欲拯天下之大患，故先卑其宮室，儉其衣食；勾踐欲廣其御兒之疆，亦約其身以及家，儉其家以施國；漢之文、景欲恢弘祖業(yè)，故割意于百金之臺，昭儉于弋綈之服；霍去病中才之將，猶以匈奴未滅，不治第宅。 （3）光彩溢目者六七枚，如愷許比甚眾。 （1）輒自勉強(qiáng)，至于沉醉。崇曰：“不足恨，今還卿。嘗以一珊瑚樹高二尺許賜愷，枝柯扶疏，世罕其比。每至大將軍。2閱讀下面兩段文言文，將文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。 （2）是以民不罷勞，死知不曠。珍異是聚,觀樂是務(wù)。勤恤其民而與之勞逸，是以民不罷勞，死知不曠。吳師在陳，楚大夫皆懼，曰：“闔廬惟能用其民，以敗我于柏舉。 。循吏傳太官園種冬生蔥韭菜茄，覆以屋廡，晝夜燃蘊(yùn)火，待溫氣乃生。吏民親愛信臣，號之曰“召父”。信臣為民作均水約束，刻石立于田畔，以防紛爭。信臣為人勤力有方略，好為民興利，務(wù)在富之。（3）故舊或欲令為開產(chǎn)業(yè)。后轉(zhuǎn)涿郡太守，性公廉，子孫常蔬食、步行。鄧騭聞而辟之，時震年已五十余，遷荊州刺史、東萊太守。 。 。學(xué)問不倦，所以治己也；教誨不厭，所以治人也。 。 彼知顰美而不知顰之所以美。 1閱讀下面的文段，翻譯畫線的句子?！保ā睹献? 齊宣王問曰：“湯放桀，武王伐紂，有諸？”孟子對曰：“于傳有之。 。今以不谷之不肖而議于朝，且群臣莫能逮，吾國其幾于亡矣，吾是以有憂色也。 ?！标套佑谑茄尤霝樯峡?。入閨久之，越石父請絕，晏子 然，攝衣冠謝曰：“嬰雖不仁，免子于厄，何子求絕之速也？”石父曰：“不然。 。（《荀子少而不學(xué)，長無能也。貴而能貴人者，欲賤而不可得也。 （2）昔齊桓公不背曹沫之盟，晉文公不貪伐原之利，魏文侯不棄虞人之欺，秦孝公不廢徙木之賞。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四鄰，善為國者不欺其民，善為家者不欺其親。 。知其心，然后能救其失也。 翻譯文中畫線的句子。 （2）見君子而后厭然，掩其不善而著其善。此謂誠于中，形于外。故君子必慎其獨(dú)也。 。 （1）誠然，卿不朕欺。”問濂，對曰：“彼盡忠于陛下耳，陛下方開言路，惡可深罪？”既而帝覽其書，有足采者。”間召問郡臣臧否，濂惟舉其善者，曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也。 （宋濂）嘗與客飲，帝密使人偵視。 。悲守窮廬，將復(fù)何及？【注】：淫慢，過度享樂與怠慢。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。 。 。攝衣躍而登屋，屋瓦無聲。 苗劉之亂，張魏公在秀州，議舉勤王之師?！、圻m：如果。 管仲束縛，自魯之齊，道而饑渴，過綺烏封人而乞食?；搓幒盍袀鳌罚? （1）今者將軍令臣等反背水陳，曰‘破趙會食’，臣等不服。然竟以勝，此何術(shù)也？”信曰：“此在兵法，顧諸君不察耳。 （3）不病于無雞乎？ 。吾之患在鼠，不在乎無雞。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　閱讀下面一段文言文，把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。告子上》） （1）如有能信之者，則不遠(yuǎn)秦楚之路，為指之不若人也。非疾痛害事也。斯之不遠(yuǎn)，倘能從我游乎？非子天機(jī)（天機(jī)，聰明）清妙者，豈能以此不急之務(wù)相邀？然是中有深趣矣?。ㄍ蹙S《山中與裴秀才迪書》） （1）斯之不遠(yuǎn)，倘能從我游乎？ 。表達(dá)時要做字跡清晰，卷面整潔。如官場中的“下車”（一到任）、“視事”（到職工作）、“乞骸骨”（告老還鄉(xiāng)）、“除”（授予官職）等等，可按現(xiàn)在的說法翻譯。②賓語前置現(xiàn)象。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。4.“刪”，就是刪掉無須譯出的文言虛詞。3.“補(bǔ)”，即增補(bǔ)詞語。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、典章制度、度量衡單位等，翻譯時均不必翻譯，原樣保留?？傊?，翻譯要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。凡是遇到古今異義、詞義通假、詞序顛倒、句式特殊的句子，直譯后語意不通順，表達(dá)欠準(zhǔn)確，則可適當(dāng)用意譯。所謂意譯，則是根據(jù)原文表達(dá)的基本意思來進(jìn)行翻譯，不拘泥于字字句句的落實(shí)，甚至可采用同原文差別較大的表達(dá)方式。，意譯為輔。 二、牢記兩點(diǎn)翻譯原則“信”“達(dá)”“雅”。高考文言文翻譯解題策略及訓(xùn)練一、具備兩個基本條件、虛詞用法和意義，即以理解實(shí)詞和虛詞為基礎(chǔ)，對詞類活用、一詞多義、古今異義、通假現(xiàn)象，對常用的18個文言虛詞，直至對文言固定句式、文言固定短語、文言修辭格，文言文一些特殊表達(dá)現(xiàn)象，都有個準(zhǔn)確把握。，整體理解，切忌斷章取義，只見樹木，不見森林，應(yīng)當(dāng)做到“詞不離句，句不離段”來翻譯文言句?！本渲小笆隆笨勺g為：侍奉、事奉、服侍、服事、侍（君）、為……辦事、謀事、效力等，若譯為：事（君）、從事、治事、事件等，此點(diǎn)就不得分。”所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文之中，譯出原文用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求同原文保持一致。當(dāng)然，這兩種方法可以單用，也可以兼用，視原文情況而定?？勺g為：向往、崇尚、推崇、追求；若譯為：講求、講究、明白、通曉、了解、實(shí)行、施行、注重、重視遵循等，此點(diǎn)不得分。 1.“留”，就是保留文言文中一些基本詞匯、專有名詞。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。翻譯時，就必須補(bǔ)出省略成分“侍奉國君的人”。5.“調(diào)”就是調(diào)整語序。謂語動詞“欲”之前要補(bǔ)出主語“子（你）”，之后要補(bǔ)出賓語“之（東西）”。指文句中帶修辭意味的說法，用典用事的地方，根據(jù)上下文靈活、貫通地譯出。同時要通過不斷訓(xùn)練，掌握翻譯的要領(lǐng)。u）。 孟子曰：“今有無名之指，屈而不信（通“伸”）?！保ā睹献? 。月余，鼠盡而其雞亦盡，其子患之，告其父曰：“盍去諸？”其父曰：“是非若所知也。 。 諸將效首虜，畢賀，因問信曰：“兵法：‘右倍山陵，前左水澤’，今者將軍令臣等反背水陳，曰‘破趙會食’，臣等不服?！保ㄟx自《史記　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　給下面文言文閱讀材料中畫線的句子斷句并翻譯成現(xiàn)代漢語?！、诜馊耍汗芾斫绲娜??！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　“严铝形难晕闹挟嬀€的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。”問其姓名，俯而不答。羅大經(jīng)《鶴林玉露》） （1）若是，則取吾首去可也。攝衣躍而登屋，屋瓦無聲。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。 （2）淫慢則不能勵精，險(xiǎn)躁則不能治性。閱讀下面一段文言文，翻譯畫線的句子。笑曰：“誠然，卿不朕欺?；蛑钙鋾弧按瞬痪矗苏u謗非法。宋濂傳》） 【注】：宋濂，字景濂，明代著名文學(xué)家、史學(xué)家。 （3）微景濂，幾誤罪言者。始惡惡臭，如好好色，此之謂自慊。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。 。 。此四者，必之莫同也。（2）知其心，然后能救其失也。國保于民，民保于信。