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正文內(nèi)容

中考語(yǔ)文文言文閱讀專題訓(xùn)練的基本方法技巧及練習(xí)題及練習(xí)題(含答案)-全文預(yù)覽

  

【正文】 岳陽(yáng)樓景色早晚陰晴多變的特點(diǎn)。 (4)“微斯人,吾誰(shuí)與歸”的意思是,如果沒(méi)有這種人,我和誰(shuí)一道呢,這種人指的是上文說(shuō)的古仁人,古仁人不以為意,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?!俺瘯熛﹃帯保?或早或晚(一天里)陰晴變化。C國(guó)都;國(guó)家。(5)圍繞“應(yīng)有曠達(dá)的胸襟,以積極的態(tài)度面對(duì)生活;應(yīng)不以物喜,不以已悲,心懷遠(yuǎn)大的理想,以天下為己任”回答即可。 【答案】 (1)北宋;范仲淹(2)B(3)①浩浩湯湯,描繪洞庭湖水勢(shì)浩大的特點(diǎn)。是進(jìn)亦憂,退亦憂。 予觀夫巴陵勝狀,在泂庭一湖。越明年,政通人和,百?gòu)U具興,乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上,屬予作文以記之。 岳陽(yáng)樓記北面是竹南面是水,水的北面又是竹林,沒(méi)有窮盡。小橋的南面更加開(kāi)闊,旁邊沒(méi)有民房,四周林木環(huán)繞遮蔽。另外還要注意通假字、一詞多義、詞類(lèi)活用、古今異義等。做這樣的題,首先要求學(xué)生認(rèn)真閱讀文章,理解文章內(nèi)容,然后把題目中各個(gè)選項(xiàng)與原文有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較、分析,判斷其說(shuō)法是否與原文相符,最后選出符合題意要求的答案。 故答案為:⑴ C;⑵B;⑶D; ⑷ 形體已然安適,神思中就沒(méi)有了煩惱,所聽(tīng)所聞都是至純的,如此人生的道理就明了了;回過(guò)頭來(lái)想想以前的名利場(chǎng),每天與細(xì)小的利害得失相計(jì)較,同這樣的情趣相比較,不是太庸俗了嗎!表達(dá)了作者淡泊名利,寄情山水,熱愛(ài)自然,意欲歸隱的感情。 (2)ACD符合文意,B縱廣合五六十“尋”中的尋不是“里”,古代八尺為一尋,相當(dāng)于兩米多,而一里是500米。 郁郁青青(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)(4)寫(xiě)景散文繼范仲淹后呈現(xiàn)偏于議論的風(fēng)氣,請(qǐng)你分析畫(huà)線句表達(dá)了作者怎樣的情感態(tài)度? 【答案】 (1)C(2)B(3)D(4)形體已然安適,神思中就沒(méi)有了煩惱,所聽(tīng)所聞都是至純的,如此人生的道理就明了了;回過(guò)頭來(lái)想想以前的名利場(chǎng),每天與細(xì)小的利害得失相計(jì)較,同這樣的情趣相比較,不是太庸俗了嗎!表達(dá)了作者淡泊名利,寄情山水,熱愛(ài)自然,意欲歸隱的感情。 夕陽(yáng)西下(馬致遠(yuǎn)《天凈沙水之陽(yáng)又竹 自以為大有所益(司馬光《孫權(quán)勸學(xué)》)B.下列不符合文意的一項(xiàng)是(形骸既適/則神不煩/觀聽(tīng)無(wú)邪/則道以明形骸既適則神/不煩/觀聽(tīng)無(wú)邪則道/以明(1)下列對(duì)文中畫(huà)線句斷句正確的一項(xiàng)是(④碕(q237。):土山。前竹后水,水之陽(yáng)又竹,無(wú)窮極。杠③之南,其地益闊,旁無(wú)民居,左右皆林木相虧蔽。呀!也真是神了。這個(gè)舉人到了鎮(zhèn)江,病已經(jīng)好了,他把袁體庵的信交給何大夫。 明朝末年高郵有一個(gè)叫袁體庵的人,是神醫(yī)。 ⑷本題為開(kāi)放類(lèi)試題,不要求統(tǒng)一答案,只需言之成理,符合題目的要求即可。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。 故答案為:⑴應(yīng)該;交給; ⑵遂/以一書(shū)/寄何; ⑶所以(我)用危險(xiǎn)和痛苦來(lái)觸動(dòng)他的心,用死亡使他驚懼; ⑷《范進(jìn)中舉》的諷刺意味更強(qiáng),它不僅諷刺了像范進(jìn)一樣醉心于科舉功名的人,還諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)上像胡屠戶、張鄉(xiāng)紳等趨炎附勢(shì)的人。 (2)這幾句話的意思是:袁醫(yī)生就寫(xiě)了一封信(讓病人)帶給何醫(yī)生。 【解析】【分析】(1)①句意:你應(yīng)該趕快回家。(4)本文與《范進(jìn)中舉》講的是類(lèi)似的故事,哪個(gè)作品的諷刺意味更強(qiáng)?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。 寄 遂②旬:十天。故動(dòng)以??嘀?,懼之以死,令其憂愁抑郁,則心竅閉,至鎮(zhèn)江當(dāng)已愈矣。若道過(guò)鎮(zhèn)江,必更求何氏診之。你要到了那里,能奮發(fā)努力有所作為,用心改去以前的不好的習(xí)慣,一心勤奮謹(jǐn)慎,那么我對(duì)你還有希望。你既然不能這樣,就是自己不好學(xué),也不能指望你懂得這個(gè)道理。答題時(shí)應(yīng)注意,準(zhǔn)確把握文章大意,然后鎖定目標(biāo)句。據(jù)此理解作答。(3)對(duì)兒子的不好學(xué)充滿了失望之情,但是又擔(dān)心情急之下的晝夜督責(zé)影響父子感情。 ②夙興夜寐(________)(2)翻譯文中畫(huà)線句。(1)解釋文中加下劃線詞語(yǔ)的含義。④伎倆:原指不正當(dāng)?shù)氖侄?,這里是不務(wù)正業(yè)的意思。汝若到彼,能奮然勇為,力改故習(xí),一味勤謹(jǐn),則吾猶可望。汝既不能如此,即是自不好學(xué),已無(wú)可望之理。 匈奴小股兵力入侵,(李牧)假裝敗逃,把幾千人丟給匈奴。李牧到任,按照原來(lái)的法規(guī),號(hào)令辦事,匈奴好幾年一無(wú)所得。(這樣過(guò)了)一年多,匈奴每次來(lái)侵犯,(新將領(lǐng)都)出戰(zhàn)。 這樣過(guò)了好幾年,也沒(méi)有什么傷亡和損失。(他有權(quán))根據(jù)實(shí)際需要任命官吏,城市的稅收都送進(jìn)將軍幕府中,作為士兵的費(fèi)用。 ⑸本題考查學(xué)生分析人物形象的能力。答這樣的題,首先要疏通文意,理解文章內(nèi)容,把握文章主旨,然后在此基礎(chǔ)上分析人物形象和寫(xiě)作手法,最后再辨析每個(gè)選項(xiàng)并作出選擇。 ⑵本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)意義的理解。②堅(jiān)持原則(剛正不阿、不取悅君主)。李牧獨(dú)特之處,從“每天殺幾頭牛犒勞士兵,操練射箭、騎馬,優(yōu)待戰(zhàn)士”可以看出李牧做到了厚遇戰(zhàn)士,從李牧平時(shí)只操練不出兵,出兵就要給匈奴痛擊,可以看出李牧在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上以退為進(jìn),蓄勢(shì)以待。從“匈奴即入盜,急入收保,有敢捕虜者” ②如:像;是:這樣;歲:年;亡失:傷亡損失。BCD理解和分析正確。C派。據(jù)此斷句為:李牧至/如故約/匈奴數(shù)歲無(wú)所得。(5)共同點(diǎn):①治軍嚴(yán)謹(jǐn)(恪盡職守、令出如山)。 ①將軍約,軍中不得驅(qū)馳。【甲】文中寫(xiě)細(xì)柳軍吏全副武裝,寫(xiě)軍門(mén)都尉、壁門(mén)軍士傳達(dá)將軍的指示,寫(xiě)文帝及群臣的反應(yīng),都是從側(cè)面襯托周亞夫“真將軍”的形象?!炯住课闹杏性S多詞語(yǔ)和古代禮儀相關(guān),如“持節(jié)”“揖”“拜”“改容式車(chē)”等,其中“改容式車(chē)”是表現(xiàn)文帝為周將軍的威嚴(yán)整肅而動(dòng)容,于是以身作則,恪守軍禮,以示君威。趙之良將也(3)對(duì)【甲】【乙】?jī)晌睦斫夥治鲇姓`的一項(xiàng)是(已而之細(xì)柳軍 居無(wú)何上自勞軍D.C.“?!蓖ā氨ぁ薄"谀杭茨桓?。其后十余歲,匈奴不敢近趙邊城。李牧至如故約匈奴數(shù)歲無(wú)所得。 趙王讓⑥李牧,李牧如故。然匈奴以李牧為怯,雖趙邊兵亦以為吾將怯。日擊數(shù)牛饗③士,習(xí)射騎,厚遇戰(zhàn)士。文帝曰:“嗟呼,此真將軍矣!曩者霸上、棘門(mén)軍,若兒戲耳,其將固可襲而虜也?!庇谑翘熳幽税崔\徐行?!本訜o(wú)何,上至,又不得入。至霸上及棘門(mén)軍,直馳入,將以下騎送迎。 【鏈接材料】國(guó)家治理得好極了,使人民吃得香甜,穿得漂亮、住得安適,過(guò)得快樂(lè)。此后就再也沒(méi)有問(wèn)桃花源路的人了。 漁人出來(lái)以后,找到了他的船,就順著舊路回去,處處都做了標(biāo)記。漁人停留了幾天,向村里人告辭離開(kāi)。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂,領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方,不再出去,因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。漁人詳細(xì)地做了回答。還有肥沃的田地、美麗的池沼,桑樹(shù)竹林之類(lèi)的。于是他下了船,從洞口進(jìn)去了。 東晉太元年間,武陵郡有個(gè)人以打漁為生。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上,梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系,依據(jù)題干要求提取重要信息。答題時(shí)應(yīng)注意,遵循“一一對(duì)應(yīng),字字落實(shí)”的原則,把文言文句子對(duì)換成符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的句子,注意翻譯出來(lái)的句子要做到字字準(zhǔn)確,忠于原文,通順規(guī)范。 ⑶C; ⑷ 相似點(diǎn)是:都是當(dāng)時(shí)不可實(shí)現(xiàn)的虛幻想象;都描繪了一個(gè)理想的社會(huì)生活狀態(tài)。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”也勾畫(huà)了一個(gè)環(huán)境優(yōu)美,安定祥和,人們生活和樂(lè)幸福的理想世界。 ⑷ “安其居,樂(lè)其俗。 ②何世,什么朝代;乃,竟然;無(wú)論,更不用說(shuō)。志:做標(biāo)記。要,通“邀”,邀請(qǐng)。(3)C(4)相似點(diǎn)是:都是當(dāng)時(shí)不可實(shí)現(xiàn)的虛幻想象;都描繪了一個(gè)理想的社會(huì)生活狀態(tài)。(《老子》八十章)【注】①至治之極:國(guó)家治理得好極了。本文以“忘路之遠(yuǎn)近”開(kāi)篇,到“遂迷,不復(fù)得路”結(jié)尾,渲染了桃花源的神秘虛幻。陶淵明虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源,以此寄托他的美好理想,又表現(xiàn)他理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的無(wú)奈。 ①芳草鮮美,落英繽紛。 南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。初極狹,才通人。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。 桃花源記陶淵明他長(zhǎng)大后,知道出身于世代為官的人家,感動(dòng)地哭著辭別母親,離開(kāi)到南都,進(jìn)入學(xué)堂。雖然這樣,那么他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢?那一定要說(shuō)“在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂(lè)以后才快樂(lè)”吧?唉!如果沒(méi)有這種人,我同誰(shuí)一路呢? 答題時(shí)應(yīng)注意,準(zhǔn)確把握文章大意,然后鎖定目標(biāo)句。此題要結(jié)合具體語(yǔ)境加以辨析; ⑶本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。但其中也包含“忠君”思想,帶有時(shí)代和階級(jí)的局限。但是結(jié)合“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”可知,范仲淹心中有比較重的忠君思想,這是時(shí)代的局限,不值得提倡。 (4)本題考查句子分析。 (3)本題考查文言斷句。江湖之遠(yuǎn),僻遠(yuǎn)的江湖。要求:完整、流暢、準(zhǔn)確。“始”是一詞多義:才;開(kāi)始;最初?!靶摹笔且辉~多義:思想感情;內(nèi)心;品行;本性;思慮,謀劃。(4)體現(xiàn)“吃苦在前,享樂(lè)在后”的思想,有積極意義。(4)怎樣評(píng)價(jià)“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”? 【答案】 (1)思想感情;如果沒(méi)有;才;離開(kāi)(2)①在朝廷做官就為百姓擔(dān)憂,不在朝廷做官就為君王擔(dān)憂。②遂大通六經(jīng)之旨。②日昃:太陽(yáng)偏西。是進(jìn)亦憂,退亦憂。2.閱讀下面文章,完成后面小題 ⑷本題考查對(duì)文章主要內(nèi)容的概括能力。學(xué)習(xí)中要注意理解,避免死記硬背,并做到重點(diǎn)突破,對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。 ⑸ 齊威王是為了廣開(kāi)言路,使齊國(guó)強(qiáng)盛,劉邦是為了安撫百姓,贏得民心。因此劉邦是為了安撫百姓,贏得民心?!北径蜗葘?xiě)齊威王下令納諫及獎(jiǎng)勵(lì)方法,然后寫(xiě)臣民納諫的情況,最后寫(xiě)納諫所產(chǎn)生的效果。②王:這里做動(dòng)詞有,為王。①時(shí)時(shí):不時(shí)。B原來(lái);原因。②我和諸侯們約定,先入關(guān)的人做這里的王。②吾與諸侯約,先入關(guān)者王之。待諸侯至而定約束耳諸吏人皆案堵如故 ④案堵:即“安堵”,安居不變、安頓不動(dòng)的意思。凡吾所以來(lái),為父老除害非有所侵暴無(wú)恐!且吾所以還軍霸上⑤ , 待諸侯至而定約束耳?!绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫,門(mén)庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無(wú)可進(jìn)者,燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。 【甲】”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者,受上賞;上書(shū)諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。余悉去秦法,諸吏人皆案堵④如故。③棄市:死刑。 誹謗者族B. 燁然若神人D. ①數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn)。 (5)【甲】文中齊威王給群臣吏民下達(dá)命令,【乙】文中劉邦入關(guān)前給百姓寫(xiě)告諭,他們這樣做各有什么目的? 【答案】 (1)B(2)①幾個(gè)月以后,還偶爾有人來(lái)進(jìn)諫。 【解析】【分析】(1)A……的人。 (2)翻譯文言文句子,首先要是否為特殊句式,然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確,最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。這句話的大意是:(我們)是為民眾除害,不是想來(lái)推動(dòng)危害大家,不用驚恐!根據(jù)句意及語(yǔ)法結(jié)構(gòu),這句話的斷句方法是:為父老除害/非有所侵暴/無(wú)恐! (4)結(jié)合文章內(nèi)容分析并概括【甲】鄒忌曰:“由此觀之,王之蔽甚矣?!疽摇渴莿畹娜腙P(guān)告諭,在這個(gè)告諭中,劉邦首先陳述秦法的嚴(yán)酷,然后陳述與眾諸侯的約定,接著與父老約法三章,最后說(shuō)我是在這里等待諸侯實(shí)踐諾言的, ⑶ 為父老除害/非有所侵暴/無(wú)恐! ⑷ 齊王納諫及其結(jié)果??疾榈脑~語(yǔ),一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。 ⑶文言斷句的題目,注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞,注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱,這是基礎(chǔ),一般考核較少,大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?,還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi),不然句子就會(huì)支離破碎,相反兩個(gè)事件句子再短,也要斷開(kāi)。答題時(shí)要在疏通文意的基礎(chǔ)上抓住關(guān)鍵句,認(rèn)真思考語(yǔ)句中蘊(yùn)含的意思,然后再綜合起來(lái)概括作答。 (甲)嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?;蛞够璧?,輒以水沃面,往往粥不繼,日昃始食,遂大通六經(jīng)之旨,慨然有志于天下,常自誦曰:“士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)也!”(選自《范仲淹苦學(xué)》)(注)①粥:稠粥。 ①居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。②遂大通六經(jīng)之旨,慨然有志于天下。②遂/大通六經(jīng)之旨,慨然/有志于天下。予嘗求古仁人之心:我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情。 日昃始食:每天要到太陽(yáng)過(guò)午才開(kāi)始吃飯。 (2)本題考查文言句子翻譯。則,就。旨,要旨。②遂(關(guān)聯(lián)詞)/大通六經(jīng)之旨,慨然(慷慨)/有志于天下(有兼濟(jì)天下的抱負(fù))。范仲淹把自己的憂和樂(lè)和天下人聯(lián)系在一起,吃苦在前,享樂(lè)在后,展現(xiàn)了一種遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想,一種奉獻(xiàn)精神。②遂/大通六經(jīng)之旨,慨然/有志于天下; ⑷體現(xiàn)“吃苦在前,享樂(lè)在后”的思想,有積極意義。解答此類(lèi)題目時(shí),如遇到課本中學(xué)過(guò)的,可運(yùn)用聯(lián)想 法,結(jié)合語(yǔ)境,分析比較,做出選擇; ⑵本題考查“之”的詞義辨析,“之”可當(dāng)代詞,代指人、事、物;可當(dāng)結(jié)構(gòu)助詞“的”;還可以作動(dòng)詞解釋為“去,往”,有時(shí)還可以調(diào)節(jié)語(yǔ)氣,無(wú)實(shí)義。所以劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu); ⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂慮,退處江湖也憂慮。 【乙】范仲淹兩歲時(shí)就失去了父親,母親貧困沒(méi)有依靠,就改嫁了常山朱氏?!?.閱讀文言文,回答問(wèn)題。 晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。便舍船,從口入。阡陌交通,雞犬相聞。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。”及郡下,詣太守,說(shuō)如此。 ①阡陌交通________②便要還家________③便扶向路________④處處志之________(2)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。B.D.鄰國(guó)相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來(lái)。②他們問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代,他們竟然不知道有過(guò)漢朝,更不必說(shuō)魏晉兩朝了。 ②句意為:就邀請(qǐng)漁人到自己家里去。?④句意為:處處都做了記號(hào)。句
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