【正文】 問(wèn)題。 予時(shí)榜⑤小舟，幅巾以往，至則灑然忘其歸。 旁無(wú)民居 ⑶本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)理解的能力。澄澈的小河翠綠的竹子，陽(yáng)光、陰影在門窗之間交錯(cuò)相接，尤其是在有風(fēng)有月的時(shí)候更宜人美麗。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。②朝暉夕陰，描繪岳陽(yáng)樓景色早晚陰晴多變的特點(diǎn)。因此這句話的言外之意是：作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。 ⑷本題考查理作者人思想感情的能力。因?yàn)楸劲燮渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也?；廾?變化者C.B.據(jù)此可知這句話的朗讀節(jié)奏正確的劃分方法是：使民知/所以安此豐年之樂(lè)者。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語(yǔ)詞、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)后面要有停頓；根據(jù)語(yǔ)言順序來(lái)處理停頓，即主謂之間應(yīng)停頓，動(dòng)賓之間應(yīng)停頓；利用對(duì)文意的理解來(lái)確定停頓等幾種常用的技巧。余強(qiáng)飲三大白而別。 （4）內(nèi)容方面，這句話營(yíng)造了寫(xiě)出雪后路無(wú)行人，天無(wú)飛鳥(niǎo)，萬(wàn)籟俱寂，天地蒼茫的意境，結(jié)構(gòu)方面，總領(lǐng)全文，并為下文獨(dú)往湖心亭看雪做鋪墊。 ⑷本題考查理解散文句開(kāi)頭作用的能力。）：形容寂靜。而且此地遠(yuǎn)離鬧市，為世俗之人所不知，愈發(fā)顯得神奇。12．閱讀文言文，完成下面小題， 【甲】登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。范仲淹與之同年，友善，愛(ài)其才，恐后貽禍。則有去國(guó)懷鄉(xiāng)第二句的大意是范仲淹正擔(dān)心沒(méi)有機(jī)會(huì)來(lái)規(guī)勸他。思想境界：范仲淹為國(guó)家的前途命運(yùn)擔(dān)憂，為天下的人民幸福出力表現(xiàn)出其遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和“先憂后樂(lè)”的廣闊胸襟。囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事情。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡啊?。ㄟ@時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。所以《岳陽(yáng)樓記》中說(shuō)“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。引文第二段描寫(xiě)了山間的朝暮變化和四季不同的景色。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句既可作答； ⑶考查對(duì)于課文內(nèi)容理解的題，需要根據(jù)上課老師的講解，尤其要結(jié)合本文的寫(xiě)作背景和中心來(lái)作答。早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。 （乙）復(fù)西行約三里許，有泉瀉出于兩山之間，分流而下，曰讓泉，潺潺清澈，可鑒毛發(fā)。（3）聲音；形態(tài)；清澈（4）因?yàn)楝樼鹕斤L(fēng)景秀麗，又有名家題名（命名）。“漸入佳境”是名家題名。 （4）依據(jù)（甲）（乙）兩文，說(shuō)說(shuō)瑯琊山聞名天下的原因。 許：________⑤可鑒毛發(fā)山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。 （3）“醉翁亭的命名”主要是為了引出醉翁寄情于山水的樂(lè)趣。文章開(kāi)頭先概括描述滁州的地理特征，后依次寫(xiě)了西南諸峰、瑯琊山、釀泉、醉翁亭。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉。 【乙】滕子京依仗著有才華，遭到許多人的嫉妒，從慶陽(yáng)統(tǒng)帥降職到巴陵郡，他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在文章中和臉上。至于范仲淹的思想情感，【甲】【乙】?jī)晌亩继岬搅恕安灰晕锵?，不以已悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。（4）C（5）目的：規(guī)勸和勉勵(lì)滕子京。 是日更定矣（3）翻譯下面句子。【乙】然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？它的路徑崎嶇，草木茂盛，人跡罕至，幽美寂靜，別有一番天地，并不像人間那么喧鬧。（1）學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。溪下為十八澗，地故深邃，即緇流②非遺世絕俗者，不能久居。做此題目，要著眼“用法”，“用法”是就詞性而言的。 （3）結(jié)合文章內(nèi)容分析，“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”是從整體描寫(xiě)西湖的景色，“ 湖上影子，惟長(zhǎng)堤痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已（那時(shí)）又慶幸（遇到）當(dāng)?shù)孛癖姙槟悄旯任锏呢S收而高興，樂(lè)意與我同游。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多。BCD解釋正確。 修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn) ， 又愛(ài)其俗之安閑。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。正確理解古文中字詞的意思，是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文必須要具備的能力。根據(jù)語(yǔ)境分析，這里寫(xiě)出了岳陽(yáng)樓景色早晚陰晴多變的特點(diǎn)。D.B.詢問(wèn)年老的人，說(shuō)：“是吳越國(guó)王的貴戚孫承佑的廢園?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查文言文斷句的能力。秋思》）D. 澄川翠干，光影會(huì)合于軒戶之間，尤與風(fēng)月為相宜。何大夫把信給他看，上面寫(xiě)著：“這人高興到極點(diǎn)發(fā)了瘋，高興到極點(diǎn)心寫(xiě)就打開(kāi)了卻又不能關(guān)閉，這不是用藥能治的。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。 何?！彼煲砸粫?shū)寄何。但是現(xiàn)在讓你出外從師的原因，是擔(dān)心你在家里為俗務(wù)所纏身，不能專心讀書(shū)學(xué)習(xí)。 【解析】【分析】（1）本題中的“從”是“跟隨、跟從”；“夙”是指“早晨”的意思。 （朱熹《與長(zhǎng)子受之》）【注釋】①蓋：如果。 ⑷本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。“李牧至，如故約，匈奴數(shù)歲無(wú)所得故選B。B.李牧至如故約/匈奴數(shù)歲/無(wú)所得。（節(jié)選自《史記為約曰：“匈奴即入盜④ ， 急入收保⑤ ， 有敢捕虜者斬。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)。到了郡城，到太守那里去，報(bào)告了這番經(jīng)歷。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。 故答案為：⑴① 交錯(cuò)相通 ；② 同“邀”，邀請(qǐng) ；③ 沿著、順著 ；④ 做標(biāo)記 。?③句意為：就順著來(lái)時(shí)的路回去。C. 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。 【甲】唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因?yàn)楣艜r(shí)品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。 故答案為：⑴思想感情；如果沒(méi)有；才；離開(kāi)； ⑵①在朝廷做官就為百姓擔(dān)憂，不在朝廷做官就為君王擔(dān)憂。注意：①居，處在。②于是他精通了六經(jīng)的主旨要義。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?時(shí)六年九月十五日?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查對(duì)文言詞語(yǔ)的理解能力。故此句可以翻譯為：我和諸侯們約定，先入關(guān)的人做這里的王。（3）用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。中考語(yǔ)文文言文閱讀專題訓(xùn)練的基本方法技巧及練習(xí)題及練習(xí)題(含答案)一、中考語(yǔ)文文言文閱讀1．閱讀下面文言文，完成小題。 與父老約，法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。 為 父 老 除 害 非 有 所 侵 暴 無(wú) 恐?。?）概括【甲】文的主要內(nèi)容。 （3）文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多。（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）（3）①居廟堂之高/則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)/則憂其君。廟堂之高，高高的廟堂之上。②于是他精通了六經(jīng)的主旨要義； ⑶①居廟堂之高/則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)/則憂其君。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國(guó)君憂慮。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。具答之。“不足為外人道也”，短短幾個(gè)字，卻能表現(xiàn)桃花源人淳樸謙遜、不喜張揚(yáng)的品質(zhì)。扶：沿著，順著。 ⑵ ①花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪水的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 文帝之后六年，匈奴大入邊?！碧熳訛閯?dòng)，改容式車，使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”匈奴每入，烽火起，輒入收保，不敢戰(zhàn)。廉頗藺相如列傳》有刪改）【注】①便（bi224。（2）下列句子中劃線詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（ 【甲】文中漢文帝在細(xì)柳軍不僅未得到至尊待遇，而且處處都要服從軍令，他卻對(duì)周亞夫大加稱贊，體現(xiàn)了漢文帝的開(kāi)明、識(shí)大體。 （2）A駐軍，動(dòng)詞；軍隊(duì)，名詞。”可以看出李牧治軍嚴(yán)謹(jǐn)（恪盡職守、令出如山）。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。趙王責(zé)備李牧，李牧仍像以前一樣。②義理：指講求經(jīng)義、探究名理的學(xué)問(wèn)。 （2）在此題中，要注意“然（表轉(zhuǎn)折）、遣（派遣）、汝（你）、汩（擾亂）、專意（專心讀書(shū)）”的意思，必須翻譯出來(lái)。同時(shí)，父子之間，我也不希望日夜督促責(zé)備你。其人至鎮(zhèn)江，而疾已愈，以書(shū)致何。（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。所以（我）用危險(xiǎn)和痛苦來(lái)觸動(dòng)他的心，用死亡使他驚懼，使他憂愁抑郁，這樣就可以讓他的心竅重新閉上，到鎮(zhèn)江的時(shí)候應(yīng)當(dāng)已經(jīng)痊愈了。B.D.草樹(shù)郁然解答此類題目，首先誦讀語(yǔ)句，通過(guò)誦讀，力求對(duì)語(yǔ)句的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！睆母吒叩偷偷牡貏?shì)上還約略可以看出當(dāng)年的遺跡。薄暮冥冥/日薄西山把酒臨風(fēng)/臨危受命（3）在第二段中找出兩個(gè)描繪景物的成語(yǔ)，并分別寫(xiě)出其描繪的景物特點(diǎn)?！皻庀笕f(wàn)千”， 形容景象或事物壯麗而多變化。學(xué)習(xí)時(shí)一要熟讀強(qiáng)記，二要用心關(guān)注古文中詞語(yǔ)在用法上的變化，比如由本義引申為文中的意思，課文注釋中提到的文言字詞，考到的頻率相當(dāng)高，不可不記，做題時(shí)一定要按照注釋中的字詞解釋答題。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉。B.D. （2）ABC劃分正確。考查的詞語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。于是（我）根據(jù)這里的山脈河流，敘述這里風(fēng)俗習(xí)慣的美好，讓民眾知道能夠安享豐年的歡樂(lè)的原因，是有幸生于這太平無(wú)事的時(shí)代?！笔菑木植棵鑼?xiě)西湖景色，整體部分，先寫(xiě)“天和云”，再寫(xiě)“山和水”屬于從上到下的順序，局部部分先寫(xiě)“長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn) ”是大、遠(yuǎn)處的角度寫(xiě)的，而“與余舟一芥、舟中人兩三粒首先理解句意，然后再按照題干要求分析用法，根據(jù)句子成分功用來(lái)判斷詞性，進(jìn)而判斷用法。按志，澗內(nèi)有李巖寺、宋陽(yáng)和王梅園、梅花徑等跡，今都湮沒(méi)無(wú)存。“居”意思是居住。九溪下面是十八澗，地勢(shì)深遠(yuǎn)，僧人等不是絕離世俗的人，不能久住。 ①此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。思想境界：范仲淹為國(guó)家的前途命運(yùn)擔(dān)憂，為天下的人民幸福出力表現(xiàn)出其遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和“先憂后樂(lè)”的廣闊胸襟。 故答案為：⑴擔(dān)心，害怕；規(guī)勸、勸誠(chéng) ⑵B⑶①這是岳陽(yáng)樓盛大壯觀的景象，前人的描述（已經(jīng)）很詳盡了。 【甲】慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。范仲淹和他同年考中進(jìn)士，兩人關(guān)系很好，也很愛(ài)惜他的才華，害怕他以后遭到迫害。而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。B.B項(xiàng)分析錯(cuò)誤，故選B。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》） 【答案】 （1）茂盛的樣子；靠近；就；左右，用在數(shù)詞后表示約數(shù)；照，照見(jiàn)。這些都是瑯琊山聞名天下。②沿著溪流經(jīng)過(guò)薛老橋，就進(jìn)入了醉翁亭。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，水落石出，這就是山中的四季。 【點(diǎn)評(píng)】⑴文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美； ⑵解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。C.山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。滕子京忽然寫(xiě)信給范仲淹，請(qǐng)求他寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》。 到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥(niǎo)，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)游來(lái)游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的賦刻在它上面。 ⑷C ⑸目的：規(guī)勸和勉勵(lì)滕子京。故“恐”的意思是擔(dān)心、害怕。（4）下列對(duì)【甲】文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ 初極狹，才通人C. 滕子京負(fù)大才，為眾所嫉，自謫巴陵，憤郁顏見(jiàn)辭色。 ③若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮吳冥，虎嘯猿啼。而此地又遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)，在江流的偏僻處，對(duì)西湖一帶非常熟悉、有閱歷的人，他們把西湖的各個(gè)名勝都尋訪遍了，但問(wèn)到九溪十八澗，都對(duì)它的位置表現(xiàn)出不知所以的樣子。 （3）根據(jù)文中對(duì)九溪十八澗奇異景色的描寫(xiě)來(lái)分析，這里地勢(shì)崎嶇，草木茂盛，人跡罕至，幽美寂靜，遠(yuǎn)離喧鬧的世俗，如同世外桃源。（節(jié)選自張岱《西湖夢(mèng)尋》）【注】①闃（q249。解答時(shí)，要明確記敘順序的種類及特征，一般來(lái)說(shuō)可以從和時(shí)間有關(guān)的詞語(yǔ)去判斷，然后從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、主旨等角度分析。據(jù)此答題即可。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。 ⑵此題考查文言句子的停頓。【甲】【乙】?jī)晌脑诿鑼?xiě)自然美景時(shí)，都描寫(xiě)了花、樹(shù)、霜等自然景物。B.宣上恩德（宣揚(yáng)）樹(shù)林陰翳（陰影）又幸其民樂(lè)其歲物之豐成，而喜與予游也。答題的關(guān)鍵是要理解成語(yǔ)的意思，然后再根據(jù)語(yǔ)境分析景物的特點(diǎn)。 （4）“微斯人，吾誰(shuí)與歸”的意思是，如果沒(méi)有這種人，我和誰(shuí)一道呢，這種人指的是上文說(shuō)的古仁人，古仁人不以為意，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 【答案】 （1）北宋；范仲淹（2）B（3）①浩浩湯湯，描繪洞庭湖水勢(shì)浩大的特點(diǎn)。是進(jìn)亦憂，退亦憂。 予觀夫巴陵勝狀，在泂庭一湖。北面是竹南面是水，水的北面又是竹林，沒(méi)有窮盡。做這樣的題，首先要求學(xué)生認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，然后把題目中各個(gè)選項(xiàng)與原文有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較、分析，判斷其說(shuō)法是否與原文相符