【正文】 寫(xiě)此文時(shí)應(yīng)結(jié)合個(gè)人的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷，發(fā)散思維談?wù)J識(shí)，展現(xiàn)積極樂(lè)觀的陽(yáng)光態(tài)度。從材料內(nèi)容看，命題基點(diǎn)是“人生成長(zhǎng)”、“完善人格”、“勵(lì)志修身”。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。這些玄妙的哲理，都可以運(yùn)用到鑒定的場(chǎng)合。 一方面，要保持內(nèi)心的清明、中正、開(kāi)放、虛靈，“活潑潑地”?！皳炻敝囊坏┌l(fā)動(dòng)，通常八匹馬拉不回來(lái)，貪念趨進(jìn)，理性后撤，使勁尋找有利自己判斷的“正面”信息，而對(duì)反面信息視而不見(jiàn)。據(jù)當(dāng)事者回憶，早年古代書(shū)畫(huà)鑒定七人小組在全國(guó)各地文博單位鑒定書(shū)畫(huà)時(shí)，就常出現(xiàn)這樣的情形由于鑒定數(shù)量龐大，一件書(shū)畫(huà)拿上來(lái)后，只要一兩個(gè)說(shuō)話影響力大的人發(fā)表了觀點(diǎn)，其他人除非發(fā)現(xiàn)有力證據(jù)，多是隨聲附和。　　剛愎自用無(wú)疑是眼力的“毒藥”。　　“為重名所駭”者，本質(zhì)上是自信不足，心虛“怯陣”?！　⊥砻鲿?shū)畫(huà)鑒藏家張丑在其《清河書(shū)畫(huà)舫》一書(shū)中指出：“ 是故善鑒者，毋為重名所駭，毋為秘藏所惑，毋為古紙所欺，毋為拓本所誤，則于此道稱庶幾矣?！　￠e聊中拿起一本畫(huà)冊(cè)或圖錄，隨手翻翻，說(shuō)這張是真的，那張是假的，憑借已有的知識(shí)，靠的是一種眼力?！敬鸢浮俊把哿Α笔且环N“定力”　　鑒定是一門(mén)“眼學(xué)”，靠的主要是“眼力”，這是沒(méi)有問(wèn)題的。二、思力：習(xí)得一種方法，形成一種眼光，而后才有你自己的世界。種態(tài)度發(fā)表自己的看法，最好在思考、感悟中，做到破立結(jié)合，具有思辨色彩。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫(xiě)作指向。中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴中，正是諸子思想的碰撞，引領(lǐng)了文化的思潮與文明的演進(jìn)。誠(chéng)然，碰撞有時(shí)會(huì)令人感到痛，甚至于付諸超越肉體與物質(zhì)的更為慘痛的代價(jià)。最后可以寫(xiě)自己的做法或期待，如人生需要碰撞，碰撞能磨煉人的意志，碰撞能陶冶人的情操；我們當(dāng)志愿在于生活的碰撞中，敢于承受“痛”，使碰撞之處成為我們心靈“最堅(jiān)硬的地方”，使其成為永久的財(cái)富。美與丑、善和惡、真與假、新與舊的糾葛、拉扯，自我消滅自我蛻變式的隱性混戰(zhàn)之后，復(fù)歸平靜的美，那是能力的拔高、思考的深沉、內(nèi)蘊(yùn)的豐厚、境界的升華?！芭鲎病?，不是你死我活的爭(zhēng)斗，不是非生即死的較量。【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。而強(qiáng)者之前那套對(duì)付困難的方法也不管用了，因?yàn)樾睦?，人不愿質(zhì)疑自己，因?yàn)樽宰?，或也可以說(shuō)是自負(fù)。因?yàn)橹灰銜?huì)思考并質(zhì)疑自己的過(guò)去，恭喜你頓悟了。最終因?yàn)椴还芟氩幌胱捕紩?huì)撞得頭破血流，所以固地自封，不再前行，這樣終成不了大業(yè)。平凡之人通常選擇后者，因?yàn)樗麄冇X(jué)得碰撞是不應(yīng)面對(duì)的。所以，因?yàn)闅埧岬呐鲎?，無(wú)數(shù)人選擇了加強(qiáng)自己，以期戰(zhàn)勝他人，或至少打成平手。但是他們沒(méi)看到的是板塊碰撞造就的山脈、海溝，是原則與中子碰撞釋放的點(diǎn)亮千家萬(wàn)戶的能量，是在地球還為火山與巖漿時(shí)撞擊地球的冰塊彗星。碰撞，生活中時(shí)有發(fā)生。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。能標(biāo)新立異就更加理想。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫(xiě)作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。青春是什么難道是攜子之手，浪漫而溫馨地漫步于桃紅柳綠之中嗎難道是把頭發(fā)染成五顏六色，在大街上旁若無(wú)人地大跳千奇百怪的街舞嗎難道是無(wú)休止地泡吧，瘋狂地蹦迪嗎有些人一直在成長(zhǎng)的十字路口徘徊。青春的我們，每天早晨起來(lái)，可以呼吸一口新鮮空氣，可以看到燦爛的朝霞，可以永遠(yuǎn)有一個(gè)新的太陽(yáng)；青春的我們，在久陽(yáng)西下時(shí)踏上“山地”飛馳于三環(huán)路上，盡情地讓風(fēng)撫亂發(fā)絲的我們不在意別人的目光，踏著馬路引航高歌。參考立意：（1）我的青春我做主；（2）我很青春我怕誰(shuí)；（3）青春的旋律；（4）一首秦春的歌；（5）火紅的青春。呱呱落地的我們就已擁有責(zé)任，也許我們并不自知，可如今的我們不同，正值青春年華，一篇篇的大道理與身邊真真切切的實(shí)例教著我們?nèi)ザ秘?zé)任的意義。青春和責(zé)任就這樣看似矛盾，但最后統(tǒng)一到了我們青年身上。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。100年前爆發(fā)的“五四”運(yùn)動(dòng)中，廣大先進(jìn)青年知識(shí)分子用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，在救亡圖存、振興中華的歷史洪流中譜寫(xiě)了一曲感天動(dòng)地的青春樂(lè)章。寫(xiě)作文都需要有一個(gè)中心，要突出一個(gè)中心，該割舍的要割舍，不要想著什么都寫(xiě)進(jìn)作文中去。18歲的華僑青年對(duì)中國(guó)家族文化的理解跟你的理解之間的碰撞。復(fù)合型材料作文材料信息豐富、多元，但是從寫(xiě)作的效率上來(lái)講，我們從材料中提煉出了寫(xiě)作主題后，再扣上題內(nèi)題外的材料會(huì)比你從分析材料、提煉觀點(diǎn)寫(xiě)作效率要高。（200字）［縱向關(guān)聯(lián)材料］論點(diǎn)1:國(guó)弱家貧，家族中既要有人堅(jiān)守，亦要有人外出尋求發(fā)展，更要有人果敢投身家國(guó)拯救，此乃中國(guó)家族文化之堅(jiān)定選擇。但是只要家族的精神和文化還在，家族就不會(huì)散不會(huì)倒。6. 樹(shù)有根，水有源；人有祖，知淵源。在你曾祖的異國(guó)闖蕩里，也有著中國(guó)近代的動(dòng)蕩與屈辱；在國(guó)內(nèi)各行各業(yè)努力奮進(jìn)的各個(gè)長(zhǎng)輩身上，也會(huì)發(fā)現(xiàn)顧氏家族對(duì)于國(guó)家進(jìn)步的一種付出與努力……你還會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)大地上的每個(gè)姓氏宗族，都有著共同的血脈傳承?！白纺钕茸妗笔恰靶ⅰ薄?.“念祖”里面，還深蘊(yùn)家族文化發(fā)展動(dòng)力的秘密。2.“念祖”里面，深藏家族文化中的基因密碼。素材：1. 家族文化，是一個(gè)家族的基業(yè)，能促進(jìn)家族的團(tuán)結(jié)，形成積極、樂(lè)觀和向上的生活態(tài)度，是大家的心理上的依靠。在這兩個(gè)主題的牽引下，從材料中找相對(duì)應(yīng)的點(diǎn)，再引申開(kāi)去。主要是兩種反應(yīng)，一是把照片傳到網(wǎng)上，傳什么照片呢？大太爺爺手繪的祖輩畫(huà)像、歷次家族團(tuán)聚的照片，這些照片“訴說(shuō)著家族的故事”。他18歲，跟我們高三的同學(xué)們大致同齡，他是第一次回國(guó)探親。四代人的軌跡，參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)大慶油田的技術(shù)員改革開(kāi)放初期在深圳創(chuàng)業(yè)在亞丁灣執(zhí)行護(hù)航任務(wù)，表明了這家人跟祖國(guó)命運(yùn)相連，參與到國(guó)家各個(gè)時(shí)期的發(fā)展大潮中，勇立潮頭?！岸甲≡诶险?，表明這房人在家鄉(xiāng)的堅(jiān)守。請(qǐng)你根據(jù)以上材料寫(xiě)一篇文章，回應(yīng)顧念祖的留言，幫助他理解中國(guó)的家族文化。紙短情長(zhǎng)，念祖，我就寫(xiě)了這點(diǎn)文字，幫你了解中國(guó)人的家族文化，幫你了解中國(guó)。新中國(guó)成立后，國(guó)家擺脫了長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂，進(jìn)入了和平歲月時(shí)光。在中國(guó)，每一個(gè)家族的歷史，都是一部有波瀾的歷史，折射著時(shí)代的變遷和國(guó)家的發(fā)展。寧做太平犬，不做亂世人。顧念祖，從你的中文名字就可以看出，你家也有根深蒂固的家族觀念的。俗話說(shuō)“家法大于王法”，就是這個(gè)道理。如何抱團(tuán)，那當(dāng)然就是家族抱團(tuán)了。傳說(shuō)中的夏商周時(shí)代，就是中國(guó)人姓氏大爆發(fā)的時(shí)代。與其說(shuō)你對(duì)顧家的家族觀念充滿好奇，不如說(shuō)你對(duì)中國(guó)人的家族觀念充滿好奇。這就是紅紅火火的中國(guó)年，這就是熱熱鬧鬧的中國(guó)年。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。他留言說(shuō)這次聚會(huì)給了他許多溫暖和感動(dòng)，他對(duì)顧家的家族觀念充滿好奇。大太爺爺早年以畫(huà)像為業(yè)，兒子開(kāi)照相館，孫子經(jīng)營(yíng)影樓，曾孫女開(kāi)發(fā)了一款美圖軟件，在網(wǎng)上爆紅。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。他們是偉大的，是可敬的?？萍嫉陌l(fā)展縮短了人與人之間距離，所以就有了“地球村”的說(shuō)法。生于憂患，死于安樂(lè)?！靶畔⒓夹g(shù)”這個(gè)詞對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不陌生。行文結(jié)構(gòu)：如結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出論點(diǎn)“我們責(zé)無(wú)旁貸，努力創(chuàng)造網(wǎng)信的新局”。第三則材料“我國(guó)網(wǎng)信領(lǐng)域工作者要堅(jiān)持不懈去探索，努力突破技術(shù)，守護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，不斷開(kāi)創(chuàng)網(wǎng)信工作新局面”，這是對(duì)網(wǎng)信工作者的要求和期待。本題為多則材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，考生需抓住三則材料間的內(nèi)在關(guān)系進(jìn)行立意。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)并思考，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。在這個(gè)物質(zhì)力裹挾信息不斷膨脹的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境下，如何利用好信息、傳遞好信息，已成為時(shí)代的命題。但，悉心思忖：當(dāng)人們需求愈發(fā)旺盛，信息愈發(fā)膨脹時(shí)，快速發(fā)展通訊是否已偏離原始軌道，甚至反噬人類(lèi)自身呢？君不見(jiàn)IS組織利用網(wǎng)信制造全球恐慌，誘人歧途？君不見(jiàn)大量群眾隱私被泄露，利益鏈條下是既得利益者的血盆大口？由此可見(jiàn)，凡事皆為雙刃劍。把文件存儲(chǔ)在“云”上，利用智能客戶端，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，可以訪問(wèn)和共享。兩面神亞努斯，一面朝向過(guò)去，一面朝向未來(lái)。掩卷沉思：信息恒傳，佳期可待!從前慢，車(chē)馬、郵遞都慢。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。材料二：“云”通訊是用戶利用智能客戶端，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行信息交流的一種新型通訊方式。：“看今天來(lái)的人……還有廣大的市民！” 反面例子：“希特勒，……不都在人民面前倒下去了呢？” 革命者 大無(wú)畏 憤怒 ，表明反動(dòng)派作垂死掙扎及斗爭(zhēng)更加殘酷?！緟⒖即鸢浮浚胬硎怯肋h(yuǎn)存在的。他又向“古典主義”邁進(jìn)了。⑥“做”了，他自己也沒(méi)有“說(shuō)”。一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。聞先生也總是頭發(fā)零亂，他是無(wú)暇及此的。他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方?！? ③作為學(xué)者和詩(shī)人的聞一多先生，在30年代國(guó)立青島大學(xué)的兩年時(shí)間，我對(duì)他是有著深刻印象的。 ④深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，“漂白了的四壁”。作為學(xué)者： 作為革命家： 說(shuō)說(shuō)下列句子的含義，注意其中劃?rùn)M線部分的意思。 （3）作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，聞一多先生“說(shuō)”了。湖北浠水人。①《聞一多先生的說(shuō)和做》原題為 。2004年2月5日去世，享年99歲。在李公樸追悼大會(huì)上，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨特務(wù)的手槍?zhuān)l(fā)表了著名的最后一次講演，在回家途中，遭反動(dòng)派暗殺，英勇?tīng)奚?！臧克家是聞一多的學(xué)生和知己，兩人友情深厚。板書(shū)課題） 2分鐘（二）學(xué)展：（穿插批閱點(diǎn)撥）出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：（1分鐘）作者介紹：聞一多，本名家驊, 著名詩(shī)人、學(xué)者、愛(ài)國(guó)民主戰(zhàn)士。部編人教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第2課《說(shuō)和做》教案七年級(jí)下冊(cè)《說(shuō)和做》精品教案 主備： 集體備課： 備課日期 使用日期： 使用人：教學(xué)內(nèi)容說(shuō)和做課時(shí)2課型新授教學(xué)目標(biāo)整體感悟文意，學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、選材精當(dāng)?shù)募挤?；品析語(yǔ)句，提高語(yǔ)言運(yùn)用能力；學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格從中受到啟迪，從而樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。教學(xué)過(guò)程教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖第一課時(shí)（一）導(dǎo)：聞一多的詩(shī)句，引入詩(shī)歌 (出示?？箲?zhàn)期 間，他積極參加反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)，成為青年所愛(ài)戴的，昂頭作獅子吼的民主戰(zhàn) 士。2003年獲由國(guó)際詩(shī)人筆會(huì)頒發(fā)的“中國(guó)當(dāng)代詩(shī)魂金獎(jiǎng)”。簡(jiǎn)答。② 聞一多，原名 ，著名 、 、 。 （2）“做”了，他自己也沒(méi)有“說(shuō)”。 概括聞一多先生的形象。 ③1930年到1932年，“望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段?！? ②“人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來(lái)的文化史，炯炯目光一直遠(yuǎn)射到有史以前。杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。④不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞。做出了卓越的成績(jī)。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個(gè)人呢，也沒(méi)有“說(shuō)”。①②自然段引用聞一多先生的話為開(kāi)頭有何作用？2.③自然段中畫(huà)波浪線的句子使用了什么修辭手法？有何作用？3.③段中和⑦自然段中“精神食糧”和“這”分別指代什么？“精神食糧”： “這”：4.⑥自然段中“一部校補(bǔ)赫然而出”和“他又向古典主義邁進(jìn)了”的事例說(shuō)明了什么？ 5.“他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了‘何妨一下樓的主人’”，這句話的含義。 “黑暗”指反動(dòng)統(tǒng)治，“光明”指人民解放。嘉峪關(guān)廣場(chǎng)有一座“驛使”雕塑，驛使手舉簡(jiǎn)牘文書(shū)，驛馬四足騰空，速度飛快。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意，寫(xiě)一篇文章。春秋迭代間，人類(lèi)通訊也已走過(guò)萬(wàn)水千山，并仍向前演進(jìn)著。也正是古代的驛使，傳戰(zhàn)地實(shí)況、傳捷報(bào)、傳家信等，將信息與彼此相連，推動(dòng)著中華文明生生不息的延續(xù)與成長(zhǎng)?！霸粕系慕涣鳌睆氐淄黄茣r(shí)空的界限，將人類(lèi)文明的存儲(chǔ)與共享推向“無(wú)限”。正因此，網(wǎng)絡(luò)安全才顯得尤為重要?！蹦祥_(kāi)大學(xué)的熊培云教授也曾為人類(lèi)提出“