語(yǔ)文教師勵(lì)志演講稿-全文預(yù)覽
【正文】 譴責(zé)時(shí)，你才會(huì)感受到作為一名老師的幸福!生病了，學(xué)生會(huì)在辦公桌上放下治療的藥，過(guò)節(jié)了，學(xué)生會(huì)拿出自己精心制作的卡片祝你節(jié)日快樂(lè)，還會(huì)說(shuō)上一句讓你一生都難以忘記的：”老師，您辛苦了!”，嗓子干了，學(xué)生會(huì)為你端上一杯水……當(dāng)感受到這一切時(shí)，你會(huì)感到作為老師的偉大，會(huì)有一種莫名的感動(dòng)! 另外，作為老師，還應(yīng)該適時(shí)的鼓勵(lì)學(xué)生。 每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。這種圣潔的愛(ài)是教師培桃育李的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種真情友誼，就會(huì)“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教書(shū)育人就實(shí)現(xiàn)了其根本功能。在座的各位都是教育工作者，讓我們各位一起努力，都用自己的愛(ài)心來(lái)創(chuàng)造美好的明天。當(dāng)經(jīng)過(guò)自己和同學(xué)們努力班級(jí)取得成績(jī)時(shí)，一種感動(dòng)和自豪就會(huì)油然而生，原來(lái)付出就有收獲，愛(ài)的付出就有愛(ài)的回報(bào)。我猶豫過(guò)，消沉過(guò)，有時(shí)候問(wèn)自己，和讀研或干其他工作的同學(xué)比起來(lái)，自己是不是太累了。我曾為學(xué)生不學(xué)習(xí)而大動(dòng)肝火。她們都在學(xué)生身上傾注了愛(ài)心，但是她們對(duì)學(xué)生的要求也是非常嚴(yán)格的，不放過(guò)一點(diǎn)小錯(cuò)誤，及時(shí)進(jìn)行教育，以促其不斷進(jìn)步，這才是善愛(ài)。她們疼自己的學(xué)生嗎?疼。“愛(ài)”要一視同仁。因?yàn)橛袗?ài)，我們才會(huì)關(guān)心。它是指路的明燈，照亮學(xué)生前進(jìn)的路程。加之，語(yǔ)文教學(xué)具有將讀寫(xiě)結(jié)合特點(diǎn)，在引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)時(shí)是作文教學(xué)中，就不能只局限于遣詞造句，特別在作文教學(xué)中，也不能只局限于謀篇布局，還應(yīng)幫助學(xué)生講究思想新穎，見(jiàn)解深刻，內(nèi)容豐滿(mǎn)，真正做到“言為心聲，文如其人”因此，作文教學(xué)必須與良好人格培養(yǎng)進(jìn)行統(tǒng)一，幫助學(xué)生獲得正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和思想方法，樹(shù)立積極進(jìn)取的生活態(tài)度，形成健全的人格品質(zhì)，使他們將“先天下憂(yōu)而憂(yōu)，后天先樂(lè)而樂(lè)”“鍥而不舍，金石可鏤”“不以物喜，不以喜悲”等思想，正確地在自己的言行中表現(xiàn)出來(lái)，將語(yǔ)文學(xué)科特有的思想美，形象美藝術(shù)美，語(yǔ)言美遷移成自己的思想美，形象美，藝術(shù)美，語(yǔ)言美?！ ∑浯?，要善于誘導(dǎo)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，健全的人格主要人格表現(xiàn)出現(xiàn)，最基本的特征就是對(duì)熱愛(ài)祖國(guó)，尊老愛(ài)幼，關(guān)心他人，助人為樂(lè)。陶淵明不為五斗米折腰”魯迅“橫眉冷對(duì)千夫指，俯手甘為孺子牛。 高爾基曾提出過(guò)“文學(xué)即人學(xué)”的命題，語(yǔ)文教學(xué)必須會(huì)對(duì)學(xué)生的人格發(fā)生潛移默化的影響的重要作用，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死，呼爾而與之，行道之人弗受，蹴爾而與之，乞人不屑也”時(shí)，將受到“弗受”“不屑”的人格尊嚴(yán)的影響，在學(xué)習(xí)《談骨氣》時(shí)，就會(huì)對(duì)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的偉大精神所感染，將語(yǔ)文教育融入人格培養(yǎng)之中，這是素質(zhì)教育對(duì)語(yǔ)文教育的重要要求?！ ∫?、語(yǔ)文知識(shí)是人才競(jìng)爭(zhēng)的工具 語(yǔ)文包括語(yǔ)言、文字、文章、文學(xué)是最重要的交際工具也是最重要的文化載體?！ ”本┐髮W(xué)校長(zhǎng)蔡元培說(shuō)：“教育者養(yǎng)成人格之事業(yè)也”“教育的 第一要旨就是加強(qiáng)德育，培養(yǎng)學(xué)生人格”，然而，自從我國(guó)恢復(fù)高考后，忽視了人格教育。語(yǔ)文教師勵(lì)志演講稿 語(yǔ)文教師勵(lì)志演講稿1 我們常常能聽(tīng)到有人說(shuō)：“這種有損黨和國(guó)家的事，不是我干的，我可以用人格擔(dān)保。一個(gè)孩子從呱呱墜地開(kāi)始，就開(kāi)始接受家庭社會(huì)環(huán)境和學(xué)校教育和影響直至成人，那么在孩子接受家庭教育和學(xué)校教育的同時(shí)，語(yǔ)文教育與人格培養(yǎng)到底有沒(méi)有關(guān)系呢?答案是肯定的?！ ?1世紀(jì)是人才競(jìng)爭(zhēng)的全新時(shí)代，思想觀點(diǎn)創(chuàng)新，知識(shí)技術(shù)創(chuàng)新必將成為時(shí)代的主旋律，如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性人格將是擺在廣大語(yǔ)文教師面前的一個(gè)主要課題。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性人格。凡是語(yǔ)文教師都知曉屈原憂(yōu)愁幽思，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，可與日月?tīng)?zhēng)輝。艱苦的環(huán)境中為祖國(guó)。如果語(yǔ)文教師在和諧的課堂氛圍中采用多種教法，誘導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)感，對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，有自信，心愛(ài)集體，勤勞，謙遜這樣的一些積極的性格，就會(huì)促進(jìn)學(xué)生對(duì)人生態(tài)度
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