【正文】 關(guān)懷，往往焦慮緊張，缺乏安全感，人際交往能力較差。由于父母不在身邊，兒童和監(jiān)護(hù)人之間關(guān)系特殊，只要不犯大錯(cuò)，監(jiān)護(hù)人對孩子的行為一般都采取認(rèn)可態(tài)度，由于缺 乏及時(shí)有效的約束管教，部分留守兒童紀(jì)律散漫，存在行為偏差。安全隱患。事例2：今年4月26日，邵家橋鎮(zhèn)先鋒村先鋒組一個(gè)由公婆照看的留守在家三歲的 小男孩，與其姐姐在公路上，不幸被一輛大貨車后護(hù)輪殼 掛倒，拖行近20米后落地死亡。學(xué)校方面：側(cè)重在校時(shí)段教學(xué)管理，對留守兒童的心理關(guān)愛難以顧 及，與家長的溝通難以實(shí)現(xiàn)，對那些“問題兒童”難以管理，有的學(xué)校在教育 無效時(shí)干脆放任不管，一推了之，致使學(xué)校教育和家庭教育脫節(jié)。一是各級黨委、政府高度重視。對留守兒童家長、委托監(jiān)護(hù)人和所在學(xué)校提出了明確要求。地區(qū)關(guān)工委還先后到印江縣羅場鄉(xiāng)、石阡縣的中壩、本莊等鄉(xiāng)鎮(zhèn)調(diào)研。通過結(jié)對幫扶、聯(lián)誼慰問、社會(huì)環(huán)境綜合治理、網(wǎng)吧整治等，為留守兒童的學(xué)習(xí)、生活提供了寬松、和諧、健康、安全的環(huán) 境。如 創(chuàng)建了以羅場中學(xué)和羅場小學(xué)為代表的“羅中模式”和“羅小模式”。學(xué)校成立留守學(xué)生工作領(lǐng)導(dǎo)小組，以加強(qiáng)管理。并注重留守學(xué)生的教育，開展了“五個(gè)一”活動(dòng)，即改正一個(gè)缺點(diǎn)，做一件好事，交一份滿意答卷，為學(xué)校添一份光彩，做一名合格中學(xué)生。二、對策和建議關(guān)愛留守兒童是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一件大事，關(guān)系社會(huì)的安定和團(tuán) 結(jié)，關(guān)系公民整體素質(zhì)的提高，需要各級黨委和政府的重視與支持，需要各相 關(guān)部門及家庭、學(xué)校、社會(huì)的共同參與。首先，要提高認(rèn)識，把留守兒童教育成長問 題納入政府議事日程，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，明確牽頭單位，建立由宣傳部、精神文明 辦、農(nóng)辦、公安、教育、司法、民政、關(guān)工委、婦聯(lián)、共青團(tuán)等多部門組成的關(guān)愛農(nóng)村留守兒童工作協(xié)調(diào)小組，并形成制度，一年召開12次會(huì)議，匯報(bào)和研究關(guān)愛留守兒童的工作。不斷加大農(nóng)村中小學(xué)基礎(chǔ)建設(shè)投資的力度，逐步建設(shè)農(nóng)村中小學(xué)寄宿制學(xué)校，吸收留守兒童住校。發(fā)揮基層組織作用，構(gòu)社會(huì)呵護(hù)網(wǎng)絡(luò)。完善學(xué)校教育，構(gòu)建學(xué)校監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)。強(qiáng)化監(jiān)護(hù)責(zé)任，構(gòu)建親屬監(jiān)護(hù)網(wǎng)絡(luò)。，%，農(nóng)村現(xiàn)有留守兒童近5000名，約占全縣兒童總數(shù)的9%.。一部分家庭父母均外出打工，孩子與爺爺奶奶或外公外婆住在一起。另外，有些家庭雖然只有父親或母親單方外出打工，但由于留在家中一方要獨(dú)自承擔(dān)繁重的農(nóng)活、家務(wù)，往往無暇顧及對孩子的教育。而教育引導(dǎo)的不及時(shí)到位，使得“留守兒童”的學(xué)習(xí)成績普遍低于“非留守兒童”。目前我縣農(nóng)村家庭多數(shù)有2個(gè)孩子，經(jīng)濟(jì)收入不高，生活壓力大，“留守兒童”在學(xué)習(xí)之余還得承擔(dān)繁重的家務(wù)活，想念父母又長期不能相見，與祖輩又存在親情差距，缺乏溝通交流，容易表現(xiàn)出沖動(dòng)、好怒、焦慮、神經(jīng)質(zhì)、自閉等不良心理特征，與同齡的其他孩子相比，“留守兒童”的心理健康問題要嚴(yán)重得多。一方面是民工子 關(guān)于石鼓旅游傘業(yè)發(fā)展的調(diào)查與思考一、石鼓鎮(zhèn)旅游傘產(chǎn)業(yè)發(fā)展概況（一）石鼓鎮(zhèn)旅游傘業(yè)發(fā)展的總體狀況。以面料的選用來分，有絹、布、紙、絨四大系列。不同于流水生產(chǎn)的晴雨傘，石鼓傘全由手工制作，一把傘要5天，經(jīng)歷浸泡、藥水煮、刮青、劈撐骨、制傘桿、制傘轱轆、分邊、穿藝、糊傘、打口、畫花、收傘、質(zhì)檢等80多道工序才能完工。主要消費(fèi)群體定位于中高收入人群。而這種生命力是由其豐富的產(chǎn)品內(nèi)涵和特定的市場需求所決定的。綠色、低碳、環(huán)保等順應(yīng)時(shí)代發(fā)展方向的特征，賦予了石鼓制傘業(yè)“傳統(tǒng)特色”的產(chǎn)業(yè)時(shí)代內(nèi)涵，產(chǎn)業(yè)發(fā)展“內(nèi)存”充裕。但，石鼓制傘業(yè)的發(fā)展歷史決定了產(chǎn)業(yè)的傳統(tǒng)色彩濃厚、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)意識濃于市場經(jīng)濟(jì)意識。而旅游傘業(yè)作為石鼓的傳統(tǒng)特色產(chǎn)業(yè)，雖然由政府引導(dǎo)，成立了旅游傘行業(yè)協(xié)會(huì)，但由于缺乏引導(dǎo)管理，協(xié)會(huì)如同虛設(shè)，鎮(zhèn)內(nèi)的旅游傘企業(yè)仍然呈各自為政的狀態(tài)，由于缺乏政策和資金支持，石鼓鎮(zhèn)最大的旅游傘龍頭企業(yè)石鼓工藝品公司，現(xiàn)改名竹緣傘業(yè)，竟然由規(guī)模化生產(chǎn)企業(yè)重新回到家庭式工坊生產(chǎn)模式，出現(xiàn)“倒退”現(xiàn)象。在市場經(jīng)濟(jì)舞臺上，石鼓的制傘人成了地地道道的“替身演員”，品牌效應(yīng)無從談起。而近年來，由于旅游傘產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展，對原材料的需求量不斷增長，制傘的主要原料楠竹、雜木、桐油在石鼓鎮(zhèn)已難以完全滿足需求，交通位置不便、道路通行狀況差等加劇了旅游傘制作成本不斷提高，資源環(huán)境的壓力制約著石鼓旅游傘業(yè)的發(fā)展壯大。三、破解石鼓旅游傘業(yè)發(fā)展瓶頸的對策作為湖南制傘業(yè)的發(fā)源地，為了發(fā)展，石鼓旅游傘告別了傳統(tǒng)純手工作坊的生產(chǎn)方式，采取局部流水作業(yè)，構(gòu)建了全面的產(chǎn)業(yè)鏈，旅游傘產(chǎn)業(yè)逐步發(fā)展壯大。各級政府和相關(guān)職能部門，要根據(jù)石鼓旅游傘業(yè)的實(shí)際情況，有針對性地、科學(xué)地制定旅游傘業(yè)的短期、中期和長期規(guī)劃，以規(guī)劃為引領(lǐng)，發(fā)揮調(diào)控和引導(dǎo)作用，充分發(fā)掘旅游傘行業(yè)協(xié)會(huì)的作用，利用資源優(yōu)勢和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，千方百計(jì)延伸產(chǎn)業(yè)鏈，把傳統(tǒng)特色產(chǎn)業(yè)扶大、扶優(yōu)、扶強(qiáng)、扶精、扶深，努力打造最具生命力、競爭力的塊狀經(jīng)濟(jì)，盡快形成“一鄉(xiāng)一業(yè)，一村一品”的區(qū)域經(jīng)濟(jì)格局。同時(shí)，積極引進(jìn)高新技術(shù)改造傳統(tǒng)旅游傘業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)和流程，提高行業(yè)的生產(chǎn)效率，以實(shí)現(xiàn)石鼓旅游傘業(yè)生產(chǎn)配套本地化，使石鼓旅游傘業(yè)盡快形成原材料生產(chǎn)、零配件生產(chǎn)、傘骨架組成、成品傘制作等一整套較為完整的產(chǎn)業(yè)鏈。第五篇：留守兒童教育耕耘“善德”沃土 呵護(hù)“留守”成長湖南省臨澧縣第四完小 劉昌穩(wěn) 郵編：415200 電話：***郵箱：1025342748 摘要：留守兒童的“留守”狀態(tài)短期無法改變，能改變的只有學(xué)校的教育。長年與留守兒童相處的我們，深知這類學(xué)生群體的成長困境：缺少父母的關(guān)愛，祖孫之間隔代溝通阻滯，家庭教育方式落后老土。在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的當(dāng)下，古老的至善文化迫切需要學(xué)校文化的現(xiàn)代演繹。為了形成強(qiáng)盛的“至善”文化氣場，學(xué)校同步啟動(dòng)“室、廊、園、墻”等的部位的文化設(shè)計(jì)與布臵。綜合樓與幼教樓之間新辟出的一塊綠地，因楊教授親自命名并欣然題寫園名“至善園”，普通的綠地頓時(shí)賦予了鮮活的文化張力，并一舉成為四小“至善“文化的聚集地。然而，相對衡定的教育力作用到數(shù)目龐雜的目標(biāo)點(diǎn)上，教育功效恐怕只能像隔靴撓癢。毫無疑問，家庭教育嚴(yán)重缺失，缺失的是什么？習(xí)慣，基本習(xí)慣。雅：舉止儒雅、上下樓文雅、用餐優(yōu)雅。刪繁就簡，調(diào)整班級管理評價(jià)體系。我校也一樣，校園醒目處設(shè)臵了一塊評價(jià)班級管理水平的量表，表內(nèi)指標(biāo)涵蓋“衛(wèi)生、禮儀、上學(xué)、放學(xué)”等十二項(xiàng)。評比結(jié)果一周一公布，用笑臉取代分?jǐn)?shù)，每周笑臉多的班級就可以獲得一面紅旗。最有效的教育不是說教，而是抵達(dá)心靈的自我教育，尤其是與個(gè)人品德直接關(guān)聯(lián)的行為習(xí)慣。校道上、走廊里、操場中，看見有教育意義的場景，手機(jī)一舉，隨手拍下，指尖一點(diǎn)，發(fā)送學(xué)校，定期評出優(yōu)秀“拍客”。廁所異味開始淡化，瓷磚地面開始還原本色。教育家魏書生有言：“基礎(chǔ)教育這點(diǎn)事并不復(fù)雜，認(rèn)準(zhǔn)了往深處做便是。為了讓留守學(xué)生的業(yè)余有章可循，我們運(yùn)用“放長線管業(yè)余”的策略，重磅推出“臨澧四小學(xué)生業(yè)余活動(dòng)指南”。以定期跟蹤調(diào)研的方式督促教師重視學(xué)生課外閱讀，學(xué)生紛紛被精彩紛呈的課外書吸引，由當(dāng)初的“被閱讀”進(jìn)化成“好閱讀”。學(xué)校響亮地提出一個(gè)“硬性規(guī)定”“一日一練”。學(xué)校堅(jiān)持一月一次跟蹤調(diào)研學(xué)生作業(yè)情況，發(fā)現(xiàn)傾向性問題與教師及時(shí)溝通，涌現(xiàn)出的好典型，學(xué)校及時(shí)推廣?！叭姘l(fā)展、學(xué)有所長”才是素質(zhì)教育的完整內(nèi)涵。四、依托家長學(xué)校，為家庭教育提供能量為了破解“5+2＝0”的魔法算式，我們意識到，家庭才是教育的主戰(zhàn)場，只有建好家長學(xué)校，并盡快提高家教水平，才能確保留守兒童健康成長。即“準(zhǔn)備關(guān)、講課關(guān)、時(shí)間關(guān)”。三是精心策劃家長會(huì)。為吸引家長踴躍參會(huì)，學(xué)校改革會(huì)議形式，摸索出了三種家長會(huì)方式：一是把家長會(huì)辦成“成果展示會(huì)”；二是把家長會(huì)開成“家長論壇會(huì)”；三是把家長會(huì)辦成“親子互動(dòng)會(huì)”。二是及時(shí)組織愛心大家訪。學(xué)校定期召開家長學(xué)員培訓(xùn)會(huì)，挑選經(jīng)驗(yàn)豐富的教師負(fù)責(zé)教學(xué)工作。學(xué)校的責(zé)任就是給學(xué)生提供施展的舞臺。學(xué)校規(guī)定，所有學(xué)生背誦篇目，學(xué)生要滾瓜爛熟。”“一絲不茍寫作業(yè)”。其經(jīng)驗(yàn)“讓閱讀像書香一樣自然”在全市推廣?！笆植会尵韾坶喿x”。清晨進(jìn)校，一聲聲清脆悅耳的“老師好”，此起彼伏、不絕于耳。不知是誰，給廁所噴灑了空氣清新劑！5月里，梔子花開的季節(jié)，不知又是誰，在廁所窗臺上偷偷擺放了幾朵潔白的梔子花。廁所，一直是學(xué)校深感頭痛的部位，蹲位不足、狹窄擁擠、進(jìn)廁不沖、異味難聞。受“微課”的啟發(fā)，我們借助“班班通”平臺，嘗試定期制作“好習(xí)慣益終生”主題“微課”。有了新的評價(jià)指揮棒的引領(lǐng)，班主任班級管理的方向感更強(qiáng)了，一門心思盯著“三三三”。評比主題直接指向“三三三”，累計(jì)九個(gè)項(xiàng)目。筆者再次發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，幾乎每一所在學(xué)校的醒目處，都有一套條清縷析的評價(jià)量表，而這塊量表多半指向班級管理，只不過量表內(nèi)指標(biāo)各異。簡稱“三三三”目標(biāo)。經(jīng)過一番自我診斷后，學(xué)校舉全校之力梳理提煉：臨澧四小的學(xué)生最迫切最需要養(yǎng)成哪些好習(xí)慣？經(jīng)過征集、篩選，學(xué)校將養(yǎng)成教育核心凝練成了“潔、雅、勤”三個(gè)字，每個(gè)字三項(xiàng)指標(biāo)?；谶@樣的原因，我校集中力量進(jìn)行了養(yǎng)成教育核心指標(biāo)的“校本提煉”。一直以來，養(yǎng)成教育成效為何不盡如人意？對此，我們檢索了各類養(yǎng)成教育研究成果及專著，成果內(nèi)容各異，表現(xiàn)形式驚人一致：梳理出了條目繁多的“好習(xí)慣**條”。學(xué)校文化，任何物象都應(yīng)成為文化的載體。圍繞“至善”主題，我們從“善”字成語入手，從搜集的80個(gè)“善”字成語中精心挑選出20個(gè)符合“至善”主旨的成語，重新排序、組合、連綴成“至善”的文化核心：“與人為善、樂善好施、從善若流……止于至善”。能改變的只有學(xué)校的教育，為此，學(xué)校因地制宜，“繪制”了一份留守兒童教育“路線圖”，最大限度彌補(bǔ)他們的成長“短板”。耕耘“善德”沃土，為留守學(xué)生調(diào)制精神套餐；重視養(yǎng)成教育，為留守學(xué)生成長夯實(shí)根基；延伸教育觸角，為留守學(xué)生業(yè)余引路導(dǎo)航；依托家長學(xué)校，為家庭教育提供能量。，構(gòu)建集約生態(tài)型發(fā)展模式受資源環(huán)境因素影響，石鼓旅游傘業(yè)發(fā)展壯大的約束不斷加大，過去粗放型發(fā)展模式難以為繼，企業(yè)要發(fā)展，就要向綠色、低碳、節(jié)能環(huán)保的集約生態(tài)性模式轉(zhuǎn)變，著力解決經(jīng)濟(jì)增長與資源環(huán)境的矛盾，對傳統(tǒng)的工藝技術(shù)設(shè)備進(jìn)行改造，從原材料和生產(chǎn)環(huán)節(jié)抓起，提高原材料的利用率，加大對國內(nèi)外市場的調(diào)研力度，進(jìn)一步提升產(chǎn)品質(zhì)量和品牌，推出更多具有市場前景的環(huán)境友好型新產(chǎn)品，注重人性化管理，引進(jìn)新的生產(chǎn)設(shè)備，提高資源利用率、降低勞動(dòng)強(qiáng)度，進(jìn)一步改善工作環(huán)境，讓企業(yè)在科技化、人性化的道路上前行。以旅游傘行業(yè)協(xié)會(huì)為平臺，積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)旅游傘企業(yè)加大對技術(shù)改造和技術(shù)創(chuàng)新的投入，通過設(shè)立科研基金，在資金上大力支持旅游傘企業(yè)研發(fā)新產(chǎn)品、開發(fā)新材料，從功能、外形、實(shí)用等方面著手，推出新產(chǎn)品、專利產(chǎn)品和高檔次產(chǎn)品，搶占國內(nèi)外市場。如何有效破解旅游傘業(yè)的發(fā)展瓶頸，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展目標(biāo)，帶動(dòng)鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)民增收致富，成了目前我們亟待探討的問題。石鼓鎮(zhèn)14家旅游傘廠，從原材料到制作工藝都大同小異，1家能生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，其他13家都能制作出來，技術(shù)含量相同，產(chǎn)品趨同現(xiàn)象嚴(yán)重導(dǎo)致市場競爭激烈，行業(yè)內(nèi)惡意降價(jià)競爭時(shí)有發(fā)生，產(chǎn)品價(jià)格不升反降，因此而導(dǎo)致制傘工人勞動(dòng)強(qiáng)度大而工資水平低、技術(shù)人才外流、中青年勞動(dòng)力不愿意學(xué)藝制傘，傳統(tǒng)制傘技術(shù)面臨失傳危機(jī)。，資源環(huán)境約束加劇石鼓鎮(zhèn)旅游傘業(yè)屬勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，鎮(zhèn)內(nèi)14家傘廠普遍存在生產(chǎn)規(guī)模小、設(shè)備陳舊、工藝落后、技術(shù)裝備水平低、資源依賴性加劇等局限性。造成石鼓旅游傘企業(yè)品牌意識不強(qiáng)，對新工藝、新技術(shù)模仿力較強(qiáng)，但缺乏自行設(shè)計(jì)能力，更談不上產(chǎn)品開發(fā)，且石鼓鎮(zhèn)14家旅游傘廠，真正注冊的只有竹緣傘廠1家，其他13家傘廠及相關(guān)配套加工點(diǎn)都不具備正式的法人資格，該鎮(zhèn)生產(chǎn)的旅游傘全部實(shí)行貼牌生產(chǎn)，產(chǎn)品及其包裝上，不僅沒有自己的生產(chǎn)地址、聯(lián)系方式，更沒有自己的商標(biāo)。在發(fā)展理念上，作為農(nóng)業(yè)大縣，我們注重對外招商引資，探索走工業(yè)強(qiáng)縣之路，卻忽視了對傳統(tǒng)特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)掘、壯大。純手工制作的產(chǎn)業(yè)特色，使制傘業(yè)對場地、設(shè)備、資金沒有太高的要求，適合于分散生產(chǎn)、流水作業(yè)、統(tǒng)一銷售的生產(chǎn)經(jīng)營組織形式，這是其它制造業(yè)所不具備的發(fā)展優(yōu)勢。制傘的主要原料楠竹、雜木、桐油均是就地取材，可帶動(dòng)農(nóng)村相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在制傘業(yè)的初始階段，傘具作為人們不可缺少的日常生活用品，為制傘業(yè)提供了廣闊的市場空間。XX年后，受金融危機(jī)影響，石鼓旅游傘出口市場嚴(yán)重萎縮，鎮(zhèn)旅游傘行業(yè)協(xié)會(huì)轉(zhuǎn)變銷售策略，把目光面準(zhǔn)國內(nèi)日益興盛的旅游市場，通過拉動(dòng)內(nèi)需來化解金融危機(jī)帶來的負(fù)面影響。3．石鼓鎮(zhèn)旅游傘產(chǎn)業(yè)的市場定位。按傘的用途來分，有裝飾傘、旅游傘、工藝傘三大系列。2．石鼓鎮(zhèn)旅游傘的制作特點(diǎn)。農(nóng)村“留守兒童”問題的出現(xiàn)表面上看是父母外出打工不在身邊造成的，其實(shí)根本原因在于城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)管理帶來的深層次矛盾。在忽略型的家庭中，兒童會(huì)因?yàn)榈貌坏疥P(guān)心、得不到父母的愛而產(chǎn)生孤獨(dú)感，并會(huì)逐漸形成富于攻擊、冷酷、自我甚至放蕩的不良品質(zhì)，常常會(huì)有情緒不穩(wěn)定、反復(fù)無常、容易觸怒、對周圍的事物漠不關(guān)心的心態(tài)。由于家庭教育缺位，老師沒法向家長了解他們的真實(shí)情況，僅憑課堂上的幾節(jié)課，難于全面了解“留守兒童”的心理動(dòng)態(tài)。二是外出務(wù)工父母對“留守兒童”的教育存在認(rèn)識偏差。（二）存在的主要問題在學(xué)校教育中，農(nóng)村“留守兒童”的教育處境相對不利在農(nóng)村，年輕人大多外出打工，家中只剩婦女、小孩、老人。此外，要加強(qiáng)臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的家庭教育指 導(dǎo)，轉(zhuǎn)變監(jiān)護(hù)理念，引導(dǎo)臨時(shí)監(jiān)護(hù)人及其他親屬對孩子的文化道德教育和精神 需求給予更