讀王陽明傳記有感(文件)
【正文】 ，而是死于恐懼心理。真英雄如魏書生，不論帶怎樣的班、怎樣的學(xué)生，都能管好教好。曾國藩初辦團(tuán)練很不得意，幾次想自殺了事，后來終于成為“中興名臣”。一章一節(jié)，一幕一幕，以不同的角度、視角，全面地向我們展示了王陽明的人物特征，生動(dòng)形象的為讀者刻畫了一個(gè)活生生的王陽明?！锻蹶柮鳌愤@部書花了大篇幅來描述戰(zhàn)爭場(chǎng)景，用各種手法展示出王陽明作為“曠世儒宗”（如本書最后一句話所說）在戰(zhàn)場(chǎng)上的用兵之奇，揮兵之神，用人之智，管理之紊，用九個(gè)字概括便是：明賞罰、量情法、重綱紀(jì)。整觀全書，徹改王陽明于我心形象，還讀者一個(gè)生鮮活脫的大儒形象，也讓我明白，王陽明不愧為“英雄幾許，平亂、撫民、興學(xué)成三事”、“儒門千載，立德、立功、立言唯一人”的“曠世儒宗”！第五篇：讀《知行合一——王陽明》有感1000字讀《知行合一——王陽明》有感1000字周星星在這個(gè)日益浮華，物欲橫流的年代里，我們的內(nèi)心有太多的困惑與迷惘，讓我們看不清前進(jìn)的方向，而當(dāng)我們感到力不從心的時(shí)候，或許應(yīng)該收拾心情，靜下心來，認(rèn)真讀一讀王陽明。用“知行合一”武裝起來的王陽明，至少有兩點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。在顛沛流離中，王陽明竟創(chuàng)立了屬于自己的心學(xué)體系。王陽明寬闊的胸襟值得后世的我們反思。讀王陽明，了解他的心學(xué)體系，會(huì)讓我們的良知——我們的心感到光明，所以，我們都應(yīng)該向陽明先生靠近，哪怕只是翻一翻這本《知行合一——王陽明》，也會(huì)讓我們受益不小，行有余力，再開始《傳習(xí)錄》的學(xué)習(xí)?？梢哉f，正是由于建立了這種堅(jiān)毅卻又淡薄的獨(dú)特個(gè)性，才讓王陽明閱遍繁華而寵辱不驚。這些，他都沒記在心上，連后來朝廷敕封給他一個(gè)有名無實(shí)的“新建伯”的爵位卻沒有鐵券和俸祿的事都沒放心上。王陽明的一生充滿傳奇色彩。其實(shí)，王陽明對(duì)歷史最大的貢獻(xiàn)在于“龍場(chǎng)悟道”創(chuàng)建了屬于自己的獨(dú)特的心學(xué)體系，并把其中最重要的“知行合一”的思想用于后來的江西剿匪與平定寧王叛亂等不凡事功之中，以此為后世樹立了一個(gè)事功與思想并重的圣人典范。第三大特點(diǎn)，便是將陽明心學(xué)的思想時(shí)刻的融入在日常生活之中，并且通過淺顯易懂的方式表達(dá)出來，和平常接觸的死板空洞的文字大不相同。王陽明雖為一介文官卻三次立下軍功，其中尤以宸濠之亂影響最大，最為成功，這在歷史上已是極少的了。于是便把這本書拿起來仔細(xì)看了看，只見“場(chǎng)景式歷史小說”這七個(gè)字立刻映入我的眼簾，我個(gè)人認(rèn)為這是本書最大的特點(diǎn)，和一般的傳記體的枯燥無味不同，這本書看起來就像是在看劇本，每一字一句呈現(xiàn)在你的眼球，歷史就一幕一幕如浮影般在你的腦海里生動(dòng)的上演，讓你歷歷難忘，如此新穎的體裁一下子就吸引了我，所以就立馬把書拿回來準(zhǔn)備仔細(xì)研讀。例如司馬遷，身受宮刑，忍辱負(fù)重，寫成史記，前無古人，后無來者?？滴跄觊g有個(gè)叫姚啟圣的人，十年間，做官從巡撫一直降到七里河馬場(chǎng)的廠長，但收復(fù)臺(tái)灣還非他莫屬，后來終于有得到重用。面對(duì)凄苦的環(huán)境，語言的障礙，不幸的遭遇，殺手的追殺，他依然能做到面不改色心不慌，真是奇人。后來碰上寧王起兵叛亂，面對(duì)蓄謀已久的叛亂，兵力懸殊，難度可想而知，但王陽明就敢拿他的雞蛋去碰石頭，而且是雞蛋完好無損，石頭卻灰飛煙滅。三、一介書生，運(yùn)籌帷幄，用兵如神有人說“百無一用是書生”，但王陽明用自己的實(shí)際行動(dòng)證明了這是一道純粹的假命題。如此以來，他又回到了原點(diǎn)，又開始站到了理學(xué)大山面前，又開始從“格物””“致知”做起，整整三天，聚精會(huì)神，企圖從自己的內(nèi)心世界格清楚竹子，結(jié)果一無所獲，又一次讓他陷入彷徨，最終，在他經(jīng)歷了人生種種磨難之后，獨(dú)創(chuàng)“心學(xué)”，自成一家，為萬世景仰。一、興趣廣泛，求學(xué)悟道，一波三折。所以，王守仁的精深，更需要我們現(xiàn)代人的傳承與堅(jiān)守，對(duì)這個(gè)幾百年前的人物，我們應(yīng)該向他致敬！第三篇：讀《知行合一王陽明》有感讀《知行合一王陽明》一書有感今年暑假，草草讀了《知行合一王陽明》一書，對(duì)王陽明的生平與其提出的“心學(xué)”有了粗略的了解。他的一生都對(duì)得起39。雞湯39。若留滯于中，則又因藥發(fā)病39。引用其中一段話：39。所以在如今的社會(huì)
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