【正文】 是及時(shí)評(píng)價(jià)、去積極地幫助他們一起解決呢？要知道，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，教師本身應(yīng)具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力。教師的創(chuàng)新意識(shí)是新思想誕生的 搖籃，是學(xué)生創(chuàng)新能力的母體。在理論學(xué)習(xí)研究中培養(yǎng)教師構(gòu)建新型課堂教學(xué)模式，改革體制、課程、教材、教法評(píng)價(jià)能力等，從而使創(chuàng)新教育滲透于各科教學(xué)中，形成完善的創(chuàng)新教育體系，讓創(chuàng)新教育成為一種意識(shí)、一種思想，滲透在教育教學(xué)中，融化在血液中。因此，我們不但要當(dāng)好學(xué)生的“保護(hù)”人，而且要及時(shí)肯定學(xué)生學(xué)生的思維成果，即使別出心裁得不太合理，也不要輕易否定，要小心翼翼地保護(hù)好孩子們幼小的心靈，就好象保護(hù)荷葉上的露珠。教學(xué)中善于引導(dǎo)學(xué)生從教材、組合、構(gòu)造、功能等不同角度、不同方式去擴(kuò)散思維，從多種途徑中將求知識(shí)的奧妙，真正培養(yǎng)思維的創(chuàng)造性。創(chuàng)設(shè)民主和諧的心理環(huán)境與自主參與的教學(xué)情境，是學(xué)生主動(dòng)創(chuàng)新的前提。如習(xí)作課中題為《未來的——》，在教師的啟發(fā)和指導(dǎo)下，學(xué)生有了自己的奇思妙想后，出動(dòng)了創(chuàng)新欲念，有的紛紛說出了自己的想法，有的積極寫作，還有的甚至還畫出了自己未來物品和想象的圖案??，學(xué)生的創(chuàng)造性思維表現(xiàn)得淋漓盡致，而且還培養(yǎng)了他們積極動(dòng)腦動(dòng)手的習(xí)慣。只要我們教師在教學(xué)實(shí)踐中注重學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，勇于實(shí)踐，大膽改革，就能實(shí)現(xiàn)教育創(chuàng)新的第一步。每個(gè)學(xué)生心中都有無數(shù)個(gè)“為什么”，在教學(xué)中，如果學(xué)生心情舒暢了，思維就會(huì)進(jìn)入最佳狀態(tài)，這時(shí)他們就樂于思維、敢于質(zhì)疑。一個(gè)人如果體驗(yàn)到一次成功的樂趣，就會(huì)勇氣倍增，激起無數(shù)次的追求。四、評(píng)價(jià)是培養(yǎng)創(chuàng)新的動(dòng)力 著名教育家蘇霍姆林斯基這樣論斷：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者探索者，而兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈。對(duì)未能達(dá)到預(yù)期效果的學(xué)生，教師一方面要給以肯定性的評(píng)價(jià)，另一方面要及時(shí)以畫龍點(diǎn)睛般的指導(dǎo)，不能以簡(jiǎn)單的否定。就是在評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，對(duì)于學(xué)生偏離主題的、超越“常理”的想法，違背“邏輯”的“駁論”，不要簡(jiǎn)單否定。③延時(shí)性評(píng)價(jià)，留給學(xué)生創(chuàng)新的空間。讓更多的學(xué)生有更多更廣闊的思維空間，在和諧的氣氛中馳騁想象，暢所欲言、集思廣益，以獲得更多 更好的創(chuàng)新靈感，使個(gè)性思維得到充分發(fā)展。總之，課堂評(píng)價(jià)與創(chuàng)新的培養(yǎng)是一個(gè)嶄新的課題，也將是一個(gè)永恒的主題。2001年考入云南師范大學(xué)漢語語言文學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)，于2004年畢業(yè)。本文結(jié)合實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)新課改下的小學(xué)數(shù)學(xué)創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力培養(yǎng)進(jìn)行研究，希望能夠?yàn)閺V大的同行從業(yè)者帶來一定的參考幫助。所以在提升學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識(shí)的過程中，我們不僅要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的數(shù)學(xué)綜合素質(zhì)提升，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)通過有效的手段來優(yōu)化他們的數(shù)學(xué)思維方式，在提升其分析問題、解決問題的同時(shí)來提高創(chuàng)新能力。所以在這種環(huán)境下，我們每一名新課改理念下的小學(xué)數(shù)學(xué)教師都應(yīng)當(dāng)努力的為學(xué)生打造一個(gè)輕松、自由、民主、和諧的創(chuàng)新學(xué)習(xí)環(huán)境。在進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中，很多學(xué)生都會(huì)收到定勢(shì)思維的影響，從而無法展開靈活、多樣的知識(shí)提升。通過這樣的一種過程的討論，教師要引導(dǎo)孩子們?cè)诿鎸?duì)問題的時(shí)候通過有效的交流與探索來進(jìn)行取長(zhǎng)補(bǔ)短、互通有無，最終找到適合個(gè)人應(yīng)用的一種結(jié)題思路與階梯方法。[3]創(chuàng)新意識(shí)是小學(xué)數(shù)學(xué)階段的一種隱形提升活動(dòng)，在這種環(huán)境下的我們不僅要借助一些外在的實(shí)踐互動(dòng)來進(jìn)行提高，同時(shí)也要借助一定的學(xué)習(xí)工具、學(xué)習(xí)模型進(jìn)行動(dòng)手實(shí)驗(yàn)。第五篇：淺談小學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)淺談小學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)在新一輪課程改革中，新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：創(chuàng)新是每一個(gè)人天生就有的潛質(zhì)，人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。以應(yīng)用題教學(xué)為例為例，傳統(tǒng)教育模式往往是老師引領(lǐng)學(xué)生分析題中所知條件和所求問題，然后引領(lǐng)學(xué)生在關(guān)鍵處解答，至此講授任務(wù)基本完成。遇到問題后小組內(nèi)研究，老師發(fā)現(xiàn)集體共性問題再予以點(diǎn)撥。這些活動(dòng)的開展，使學(xué)生的思維得以拓展。有的學(xué)生不喜歡鉆研，習(xí)慣于等待老師公布答案；有的學(xué)生雖喜歡思考，但不喜歡主動(dòng)鉆研，老師提問時(shí)他們往往閉口不答；有的學(xué)生表現(xiàn)欲較強(qiáng)，總希望能第一個(gè)回答問題，但常常是不加思考，脫口而出。三、鼓勵(lì)質(zhì)疑，激活學(xué)生的創(chuàng)新精神徹底改變教學(xué)中唯師是從的學(xué)生才是好學(xué)生的想法，徹底改變能把教師所教所說的倒背如流的學(xué)生才是優(yōu)秀生的想法，徹底改變?nèi)粲袑W(xué)生提出不同的問題和意見，就認(rèn)為那個(gè)學(xué)生在故意搗亂的思想。一位學(xué)者說過：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提問題。實(shí)踐證明：能提出問題比解決問題好，因?yàn)樗莿?chuàng)造性學(xué)習(xí)的一種表現(xiàn)，是一個(gè)培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的很好素材。我們平常不想當(dāng)君子，我只想當(dāng)普通人。經(jīng)過一番群情激動(dòng)的爭(zhēng)辯，雙方終于達(dá)成共識(shí)：如果誰都不遵守規(guī)則，沒有道德，那么誰都不可能合理合法的釣到大魚，道德問題是一個(gè)很嚴(yán)肅的問題。四、提供開放性的材料，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)新問題的創(chuàng)新能力古人云：“學(xué)貴有疑”。例如，可以指導(dǎo)學(xué)生續(xù)編故事；可以結(jié)合課文中的插圖，創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生自由想象，培養(yǎng)他們的想象力。杜甫的幾個(gè)孩子在水邊抓魚嬉戲。我趁機(jī)表揚(yáng)學(xué)生都非常善于想象，請(qǐng)他們以《我眼里的美景》為題，把自己想象的內(nèi)容用筆寫下來，學(xué)生愉快地接受了?？梢?，讓學(xué)生多進(jìn)行想象力的訓(xùn)練，能促進(jìn)他們創(chuàng)新思維能力的發(fā)展。”有的說“詩人一個(gè)人到江邊散步，觀看美麗的花兒，到黃四娘家的路上，花兒很多，都要把小路旁邊給覆蓋了，很多花兒都把枝頭壓低了，蝴蝶聞到花兒的香味，在花兒旁邊跳舞、做游戲，都舍不得離開。學(xué)生沉默數(shù)分鐘后，便躍躍欲試，紛紛展示自己的想象才能。只要學(xué)生圍繞教學(xué)的知識(shí)拓展范圍提出的問題具有一定的價(jià)值，教師可以大力的表揚(yáng)和贊賞，這樣就大大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，激活了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。（板書）什么叫慎獨(dú)？一個(gè)人，在沒有第二人在場(chǎng)的時(shí)候，依然按照君子的標(biāo)準(zhǔn)去做人做事，不逾矩。因?yàn)椤吧鳘?dú)”要求的對(duì)象是君子呀，我們普通人沒有義務(wù)非得這樣做。多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為文中的父親無私處事、誠實(shí)做人。教師要在精神上鼓勵(lì)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題，敢于提出問題，從而發(fā)揮學(xué)生的主體作用，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力。他們的知識(shí)及思維都是教師復(fù)制出來的，完全沒有了學(xué)生自己的個(gè)性思維和創(chuàng)新思維。對(duì)待第一種學(xué)生，我們要主動(dòng)提問；對(duì)待第二種學(xué)生，我們則應(yīng)鼓勵(lì)其表達(dá)自己的見解；對(duì)待第三種學(xué)生，我們應(yīng)在肯定其優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，幫助他們養(yǎng)成三思而后行的習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，也應(yīng)因材施教。除在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)外，我們還嘗試其他誘發(fā)學(xué)生思考的手段，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維。意識(shí)到這一點(diǎn)后，我們?cè)诮虒W(xué)過程中嘗試了一種新做法，并取得了良好的效果。下面?談我在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的點(diǎn)滴體會(huì)。例如在進(jìn)行“三角形的特性”這節(jié)課上教師便可以通過利用教學(xué)棒搭建出不同的圖形，來引導(dǎo)學(xué)生找一找哪個(gè)圖形更加穩(wěn)定，從而得出最后的結(jié)論。例如在進(jìn)行“多邊形的多邊關(guān)系”課程中，教師可以通過班車早上去接英語課王老師、音樂課張老師、語文課陳老師、體育課李老師、科學(xué)課王老師的路線來進(jìn)行假設(shè)，然后設(shè)定如下的一個(gè)問題來邀請(qǐng)學(xué)生作答：”如果你是后勤部的部長(zhǎng)，你認(rèn)為班車師傅應(yīng)當(dāng)怎么尋找路線來行駛呢？”通過這種引導(dǎo)來鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行判斷，同時(shí)結(jié)合手中的數(shù)學(xué)教具棒來進(jìn)行排序，通過記錄來分辨出哪條路線最近。例如在低年級(jí)的小學(xué)數(shù)學(xué)教育過程中，小學(xué)教師在講解168這道運(yùn)算時(shí)候，不應(yīng)當(dāng)特意的要求學(xué)生意味的記住十位數(shù)的進(jìn)位與退位，更多的是要引導(dǎo)學(xué)生站在已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)基礎(chǔ)上，通過創(chuàng)新與研究尋找到這道計(jì)算題的突破口。例如在傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上，我們的孩子必須要坐的端端正正、不得隨意發(fā)言，在這種沉悶、乏味的氣氛中教師即便提出了諸如“？*7=21”等一些簡(jiǎn)單問題，我們的孩子也是不敢主動(dòng)的站起來進(jìn)行回答，即便是教師點(diǎn)名回答問題很多孩子也會(huì)在忐忑不安中怯怯的回答問題，一旦發(fā)生了錯(cuò)誤教師還會(huì)給予訓(xùn)斥。[2]二、培養(yǎng)小學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識(shí)的方法、提