《看見》柴靜讀后感[范文模版](文件)
【正文】 落：“既然我同意成家，那我就要踉著老婆走。我現(xiàn)在要面對的就是這些。但從中我卻感同身受一般，看到了兩國之間或者說我國與發(fā)達國家教育的不同。再對比盧安克自己的人生經(jīng)歷我們不難看出兩個國家之間教育的不同。其不足呢？看看盧安克也許我們就能明白一二了。這種練習只是在把一個人有創(chuàng)造能力的思維變得標準化。他干脆去了一家小帆船工廠做學徒，自己設計帆船，參加國際帆船比賽，“我這么喜歡玩帆船，是因為在玩帆船時不需要思考，所有的反應都從感覺中來，這就是帆船在行進時對于風、重量和波浪的平衡感。”他不通過髙考就進入了大學。因為這樣，人才能聽到自己的心。柴靜對此的評價是這樣的：“創(chuàng)作”這個詞現(xiàn)在常常被當成是一種“手段”——用來吸引孩子學習更多的手段，或者一種學習之外的調(diào)節(jié)。因為青春期的孩子是通過行動得到感受，從感受中才慢慢反思，反思又再指導行動的，所以他說，說話是沒有用的，讓他們一起進人，共同完成那個“強大的人不是征服什么，而是能承受什么”的故事，感受會像淋雨一樣浸透他們，在未來的人生里緩緩滋養(yǎng)。我不想追究女方意愿改變的原因，我只想引用盧安克自己的一段話，別人對我佩服的地方其實是我的無能，我無能爭取利益，無能作判斷，無能去策劃目的，無能去要求別人，無法建立期待。原先對柴靜的節(jié)目并不怎么關注，但看了這本書之后，我真心贊嘆這位姑娘敢于探尋真相的執(zhí)著和勇氣。所以我更愿意稱其為小姑娘，來體會這位央視名記者的成長歷程。看似應該遭到唾棄的人也有自己的無奈，也值得悲憫，我們要做的只是充分的理解，而不是沖動得一刀把好人和壞人切開。做“5無需刻意選材，生活自然地從片子里流淌出來，有悲傷，有同情，有鼓舞，有感動，個中滋味，由著觀眾自己體會，因為，真實自有萬鈞之力。在十年的問與答中，柴靜記錄下淹沒在宏大敘事中的動人細節(jié)，為時代留下私人的注腳。她第一次嘗試沒有策劃案，沒有主題方向，什么都不知道的拍攝。別總想著要比大眾更有深度地思考問題，不管你的第二落點多漂亮，有一個簡單疑問總是繞不過去的，那就是“真的，還是假的？”我認為這樣很好，中國人不善于表達自己的觀點，是因為怕自己的觀點被別人覺得膚淺或可笑，所以總喜歡搜索別人的應該是正確的觀點。為了得到自己想要的答案，她可以微笑著向被采訪者拋出尖銳的問題，把人家堵到墻角，像一把匕首一樣剝出真相。這本書中，有非典、汶川地震以及北京奧運這樣轟動中國的大事件，也有講述平凡個體的小故事。我希望我們的教育有一天也能意識到這種“無能的力量”，也能對這種“無能”的人有一顆包容的心。我們可以說是社會的功利導致了如今教育的功利，但同樣可以說，正是如今教育的功利將讓我們未來的社會仍舊功利。這個目的是什么呢？為了服務于一種意志吧，當這個意志讓你去改造世界時，你要具有改造需要的知識。也許從外顯來看，我們的教育所制造的產(chǎn)物和盧安克教育出來的學生沒有什么區(qū)別，但是其內(nèi)涵卻有極大不同。這是否意味著我們現(xiàn)今的教育制度還不如民國時期寬容呢？盧安克說，“人類大部分的苦都是因為期待的存在?！敝螅驖h堡美術學院申請人學，沒有基礎知識，他給教授們看自己的工業(yè)設計品，教授們的看法是：“已經(jīng)有知識的人不需要更多的知識，缺少的是創(chuàng)造性?！彼惨獏⒓又锌肌３Ｓ腥藢λ麐寢屨f，這兩個小孩太不現(xiàn)實、太虛弱、總做白日夢，要求媽媽把他們的弱點改掉，但父母不急于讓他們成為什么樣的人，只讓他們發(fā)展下去——兄弟倆過生日，得到的禮物只是一些木材，他們用這些木材去做了一些自己創(chuàng)造的模型。于是教師的評定是以所帶學生的考試成績?yōu)橐罁?jù)的，是以寫論文的數(shù)量為依據(jù)的。他不好意思讓中國政府給予他正式的教師頭銜和工資，因為他難以承受各種考核和評比。再問才知在成家時，雙方原想一起在山村里為留守兒童做事，但是時間推移，妻子有了對
研究報告相關推薦
鄂ICP備17016276號-1