林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記(文件)
【正文】 石碑上的刻紋穿越千古傳遞到我們面前。中華文化傳承的穿透力，由此可見(jiàn)一斑。蘇東坡的一生，起伏跌宕，幾經(jīng)沉浮。其后蘇東坡被一貶再貶，從嶺南的惠州，到化外之地的海南，都留下了他年邁而疲憊的身軀。短短的六十多年，榮耀時(shí)不盛氣凌人，艱辛?xí)r沒(méi)有卑躬屈膝，怨天尤人。他在《京華煙云》里塑造的姚思安和姚木蘭這對(duì)父女，也是中華文化中道家思想的踐行者。甚至將一篇攻擊王安石的偽作《辯奸論》算在蘇東坡的父親蘇轍身上，連王安石的怪癖性格，也都成了他做作以博取名聲的罪名?？晌覍?duì)蘇東坡的了解甚少，直至讀了林語(yǔ)堂筆下的《蘇東坡傳》，才知道蘇東坡原來(lái)是千古奇人。他熱愛(ài)生活，在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。()他知己無(wú)數(shù)，兄弟情深，蘇東坡又是幸福的。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脫俗，剛正不阿，坦坦蕩蕩，使他任何環(huán)境中處之泰然，寵辱不驚。蘇東坡傳林語(yǔ)堂讀后感（三）他讓語(yǔ)言和文筆中永遠(yuǎn)沒(méi)有隔閡：他將至情融化為筆端流淌的華彩。就這么一個(gè)天才級(jí)的人物卻是一生仕途坎坷，窮困潦倒，但依然自得其樂(lè)。水旱殺人，百倍于虎。同時(shí)他也把這種豪放之風(fēng)吹入了詞中，大大擴(kuò)寬了詞的題材。今日得空，才翻起了林語(yǔ)堂著的《蘇東坡傳》。林語(yǔ)堂英文版中寫(xiě): Four years has Tungpo lived at Huangchow，Strange that he never mentioned as Tu Fu of the West River，Of the best flower, begonia, he sang the ：“吾上課陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。而且在那樣一個(gè)交通不發(fā)達(dá)的社會(huì)，往往安定下來(lái)沒(méi)幾日就又被調(diào)走，京都，杭州，徐州，密州，湖州，黃州，常州，登州，揚(yáng)州，定州，惠州，儋州，這么多地方，他竟沒(méi)有在一個(gè)地方呆得超過(guò)三年之久。而他自己，幾次貶謫之后，一直想“此去真成田舍翁”卻未能如愿。這一點(diǎn)上我想王安石也是楷模。感情上有朝云相伴左右，有邁和過(guò)侍奉膝下。當(dāng)一個(gè)人開(kāi)始思考天地宇宙萬(wàn)物與人生，其心胸之開(kāi)闊自然非常人所能及。二、文學(xué)巨擘蘇東坡神宗說(shuō)蘇東坡“才與李白同，識(shí)比李白厚”，確實(shí)如此。明月烈日可以入詩(shī)，三兩行人亦可，他的詩(shī)詞中所包羅萬(wàn)象是那個(gè)時(shí)代詩(shī)人們所不具備的。只有經(jīng)濟(jì)文化水平達(dá)到相當(dāng)高度才能在文學(xué)上出現(xiàn)如此井噴之景象。這一點(diǎn)，也許正如林語(yǔ)堂所言，這些深宮女人并不曾太多摻和到朝堂上官員黨派之爭(zhēng)，所以她們判斷一個(gè)官員或黨派最簡(jiǎn)單的就兩個(gè)字“好”與“壞”，而正是這樣的判斷標(biāo)準(zhǔn)，使得她們能從人性最本質(zhì)出發(fā)。林語(yǔ)堂這本《蘇東坡傳》真是一本不錯(cuò)的任務(wù)傳記，但不可避免的是，寫(xiě)自己喜歡的人的傳記，自然難免有失公允。林語(yǔ)堂在關(guān)于王安石的描寫(xiě)上肯定有失公允，許是他太喜愛(ài)蘇東坡了，所以對(duì)王安石怎么看都不順眼。三、宋朝、王安石、太后我覺(jué)得，北宋當(dāng)真不是林語(yǔ)堂筆下那么不堪，且看看這一大串名單，范仲淹，司馬光，王安石，曾鞏，歐陽(yáng)修，三蘇，蘇門(mén)四子：晁樸之、黃庭堅(jiān)、張耒、秦少游，還有大畫(huà)家米芾，李公麟，程家二兄弟：程頤，程顥，之后還有周邦彥，晏幾道等大家。著實(shí)厲害，想不通中國(guó)古代文人的博聞強(qiáng)記之功是如何練就的。嶺上晴云披絮帽，樹(shù)頭初日掛銅缸。第三，他后期所擁有的佛學(xué)、道學(xué)方面思想正契合他那種樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度。有理由相信，蘇東坡不管到哪里，定是受萬(wàn)人歡迎膜拜，不管是他文壇領(lǐng)袖的地位還是曾經(jīng)的官至宰相，他到哪里都不會(huì)寂寞。所以蘇東坡在任何時(shí)候都沒(méi)有因?yàn)樘幘车母淖兌陨愿淖冏约旱男愿?，他雖想改變世界而不成，但也從未想去改變自己而適應(yīng)這個(gè)世界。想用文天祥的一句詩(shī)概括蘇東坡一生“身世浮沉雨打萍”，似那浮萍一般，在風(fēng)雨間漂泊不定，但蘇東坡卻絕不是一塊浮萍，因他有思想，有萬(wàn)千人所不能及的豁達(dá)與樂(lè)觀。” 原版中寫(xiě)道：”Up above, I can associate with Jade Emperor of Heaven, and down below I can associate with poor think there is not a single bad man in this world.” 一、一生顛沛流離居無(wú)定所卻能達(dá)觀對(duì)待看一下東坡在的時(shí)代：1036年降生在仁宗年間，10631067英宗，10671085神宗，10851100，哲宗，11001125，欽宗，蘇東坡在1101年逝世，他死后25年，北宋滅亡。給黃州歌妓李琪的詩(shī)：東坡四年黃州住，何事無(wú)言及李琪。人生之中難免會(huì)有些風(fēng)風(fēng)雨雨，當(dāng)他遇到暗礁時(shí)，早已用闊達(dá)的胸襟將其粉碎，好一個(gè)曠古奇才。周?chē)?guó)平評(píng)價(jià)蘇東坡說(shuō)：“讀所東坡豪邁奔放的詩(shī)詞文章，你簡(jiǎn)直想不到他有如此坎坷艱難的一生。他敢于說(shuō)：“我做華堂上，不該麋鹿姿。蘇東坡的詩(shī)詞有“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪放，有“一蓑煙雨任平生”的瀟灑，有“天涯何處無(wú)芳草”的達(dá)觀，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的痛楚，還有“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的哲理，還有那“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”的千古絕唱。身處逆境也不覺(jué)痛苦，腳踏荊棘也不覺(jué)悲涼，始終保持樂(lè)觀，像他的詩(shī)詞一樣千載有余情。蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，他遠(yuǎn)離了塵
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