林語(yǔ)堂蘇東坡傳讀書筆記-wenkub
2024-11-15 22 本頁(yè)面
【正文】 一家人賴以為生的口糧地，這時(shí)他人不忘給它取一個(gè)詩(shī)意且自然的名字——“東坡”。從定惠院到安國(guó)寺，從被貶含冤的官員到布衣蔬食的農(nóng)夫，他的化解之法便在于，“閑居未免看書，唯佛經(jīng)以遣日，不復(fù)近筆硯焉”，與佛禪與晚鐘相伴，親躬耕近鄉(xiāng)野。樂(lè)觀豁達(dá)是蘇東坡深植骨子里本性，然而它的顯現(xiàn)乃至綻放于之后的人生路途，不能說(shuō)沒(méi)有黃州幽居的功勞?！扒倚萋淦秦澅疲駩?ài)詠詩(shī)。”在他看來(lái)，這陣仗卻是險(xiǎn)惡，大有慷慨就死的決絕。林語(yǔ)堂先生在書中這樣寫道“蘇東坡不敢出來(lái)，與通判商量，通判說(shuō)躲避朝廷使者無(wú)濟(jì)于事，最好還是以禮迎接他。在他生平的第一次劫難——“烏臺(tái)詩(shī)案”來(lái)臨的時(shí)候，初涉宦海，還未曾經(jīng)歷過(guò)官場(chǎng)的勾心斗角爾虞我詐，在鳳翔做通判三年期滿，神宗元豐二年，吊人江蘇太湖濱的湖州，剛剛上任湖州，就被突如其來(lái)的氣勢(shì)洶洶，面目猙獰的官差索取，后來(lái)蘇東坡在《上哲宗皇帝書》中曾記載說(shuō)“他們逮捕太守猶如捕盜”。第一篇：林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》讀書筆記讀《林語(yǔ)堂》有感謝靜初讀這本書便發(fā)現(xiàn)，林語(yǔ)堂在第一章便毫不掩飾的寫道“我想李白更為崇高，而杜甫更為偉大—在清新、自然、工巧、悲天憫人的情感方面更為偉大，但是不必表示什么歉意，恕我直言，我偏愛(ài)的詩(shī)人是蘇東坡”。雖在事發(fā)前，駙馬王詵和弟弟子由，先官差一步通知了他，但在史料記載中仍能看出當(dāng)時(shí)蘇軾的錯(cuò)恩，驚懼?！碑?dāng)時(shí)的蘇東坡慌亂的不知該穿什么面見(jiàn)御史臺(tái)的官差，幸好通判幫他穩(wěn)住局面，在官差宣布他的罪行之前，他依然還是朝廷命官，所以理當(dāng)穿上官服官靴，戴官帽，手持笏板立于庭中?；矢ψ竦坏溃骸安⒉蝗绱藝?yán)重”。今日捉將官里去，這回?cái)嗨屠项^皮”。假如沒(méi)有此一劫難，是否會(huì)有“人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥”的通透也未可知。蘇東坡是詩(shī)人，以詩(shī)意的姿態(tài)棲居在貧瘠的黃州，即使廢棄在山間烈日下的小茅屋也能住處“風(fēng)濤煙雨，曉夕百變”的恬淡，臨皋亭成了午間小憩都能看到風(fēng)帆上下，水光接天美景的樓臺(tái)，他看到了別人即使在天堂也看不到的美，這疑來(lái)源于他樂(lè)觀曠達(dá)的心境。從此真正務(wù)農(nóng)，每天掛心灌溉和麥苗的長(zhǎng)勢(shì)，看著剛鉆出寸余的麥苗歡欣雀躍，豐收后有農(nóng)人一樣的快活滿足。雖遠(yuǎn)離官場(chǎng)他依然不平則鳴，心系百姓，遇有邪惡則“如食中有蠅，吐之乃已”是他不論是否為官的天然道義。在黃州時(shí)，缺衣少食，他一個(gè)人微薄的俸祿要供養(yǎng)一大家子，然而即便在這樣的經(jīng)濟(jì)條件下，卻也吃的活色生香。因?yàn)樗男?，不為環(huán)境所束縛，他的心是自由的，是自然的，是屹立于宇宙最頂端最高層的美好的靈魂?！边@樣的心境值得我們學(xué)習(xí)。第二篇：林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》讀書筆記話題及參考資料一、《蘇東坡傳》卷二補(bǔ)充資料（第六章第二段）【釋義】：指兄弟或親友久別后重逢，共處一室傾心交談的歡樂(lè)之情。《凌虛臺(tái)記》（第六章P63）陳公弼在官府后園建了一座樓臺(tái)，取名“凌虛臺(tái)”，供官員們休閑時(shí)使用。而城市當(dāng)中靠近山的，沒(méi)有比扶風(fēng)城更近的了。就在它還沒(méi)有修建之前，陳太守杵著拐杖穿著布鞋在山下閑游，見(jiàn)到山峰高出樹林之上，（山峰）重重疊疊的樣子正如有人在墻外行走而看見(jiàn)的那人發(fā)髻的形狀一樣。這之后有人到了臺(tái)上的，都恍恍忽忽不知道臺(tái)的高度，而以為是山突然活動(dòng)起伏冒出來(lái)的。（這里）從前是長(zhǎng)滿荒草的野地，被霜露覆蓋的地方，狐貍和毒蛇出沒(méi)的所在。相比之下這座高臺(tái)又怎樣呢？一座高臺(tái)尚且不足以長(zhǎng)久依靠，更何況人世的得失，本就來(lái)去匆匆（豈不更難持久）？如果有人想要以（高臺(tái)）夸耀于世而自我滿足，那就錯(cuò)了。那么陳公弼的反應(yīng)如何呢？依照他冷面的性格，該不會(huì)勃然大怒，再罰蘇軾一百斤銅吧？恰恰相反，讀了這篇文章后，一向沒(méi)有笑臉的陳知府卻笑了，他說(shuō)：吾視蘇明允（蘇洵，字明允）猶子也，某（指蘇軾）猶孫子也。步入仕途（2）》）二、讀書筆記參考話題（《蘇東坡傳》卷二），比如多次求雨，可又不懼鬼神，是否矛盾？千年以前的宋朝，應(yīng)該說(shuō)是封建迷信盛行的時(shí)代，蘇軾一介書生，為什么敢于跟鬼相斗？請(qǐng)結(jié)合文本并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕目捶āＵ?qǐng)結(jié)合文本，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)及自身，談?wù)勀銓?duì)手足之情的理解和感悟。而從古至今，許多人恪守中庸之道，認(rèn)為槍打出頭鳥，《中庸》的 “既明且哲，以保其身”，換言之就是事不關(guān)己，高高掛起；明知不對(duì)，少說(shuō)為佳；明哲保身，但求無(wú)過(guò)。第三篇：林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》讀后感林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》讀后感復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)2013屆12班 吳楠平凡的人對(duì)于“光芒夜半驚鬼神”的天才總是有種不可名狀的畏懼，如徐渭、如梵高。他滿足了我們對(duì)中國(guó)文人的所有幻想。一嘆“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”可知他用情之真思念之深。幾十年人生跌宕，風(fēng)風(fēng)雨雨使得他從肉體到心靈，都變成一個(gè)不能被輕易傷害擊敗的人。這種生活不同于陶潛“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的清凈，也沒(méi)有劉禹錫“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”那么“高水平”。因?yàn)橹獝?ài)，因?yàn)槎異?ài)，更因?yàn)橛袗?ài)，他成為古今士大夫中最有人情味的一個(gè)。蘇東坡正是如此。卻因?yàn)橛心枪珊迫恢畾?，他把決心下得更徹底，他把脊梁挺得更硬。時(shí)常忍不住在心底喚一句“老東坡”，因?yàn)榱w慕，因?yàn)橄矏?ài)，更因?yàn)楦袊@。時(shí)光早已滌蕩了蘇東坡心中那因貶謫、因顛簸、因月光、因夜風(fēng)而生發(fā)出的一切憂憂愁愁不達(dá)不快，只留下一個(gè)擺脫了官場(chǎng)的羈絆、人事的糾紛的大文學(xué)家的形象，由宣紙上的墨跡、
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