【正文】 考課后練習的問題。青少年時期，丁肇中是在祖國大陸和臺灣度過的，在國內(nèi)念完小學和中學后，到美國密執(zhí)安大學學習，1959年獲得工程學士學位，1960年獲得科學碩士學位，1962年獲得（物理學）哲學博士學位。美國密執(zhí)安等大學授予榮譽科學博士學位。在他領導的實驗小組里，中國派去的同志約占半數(shù)，這些科學工作者在他精心指導下正從事基本粒子的研究工作。三、正課1．默讀課文，討論編寫閱讀提綱。第二部分（3～12段）：分析問題。第三層（11～12段）：分析在這種文化背景下中國學生的現(xiàn)狀 以“我”舉例。3．提問：“格物致知”出至哪里，它的意思是什么？討論并歸納：“格物致知”出至《四書也就是通過實驗得到知識。丁教授講的目的是通過實驗得到新知識。8．提問：實驗精神在科學上的重要性在哪里？討論并歸納：只有通過實地實驗才能得到新的知識。12．提問：在這樣的文化背景下，中國學生的現(xiàn)狀是什么樣的？討論并歸納。14．提問：為什么說當今社會需要真正的格物致知精神？討論并歸納：真正的格物致知精神不但在研究學術中不可缺少，而且在應付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。文章用舉事例講道理論證了中心論點。我覺得真正的格物致知精神，不但在研究學術中不可缺少，而且在應付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。世界上不同文化的交流屯越來越密切。這意義有兩個方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想像力的有計劃的探索。聯(lián)系學生實際，培養(yǎng)科學實驗精神。對文中難句的理解。下面，我們就學習華裔科學家、諾貝爾獎獲得者丁肇中的文章《應有格物致知精神》，看他告訴我們科學發(fā)明創(chuàng)造應當靠什么呢？（板書課題）二、走近作者：丁肇中（點學生介紹）三、檢測預習：生翻開這課的《導與練》，師找四名學生上臺寫出“基點梳理）1—4的答案，鼓勵學生提出另外的生字難詞，師生共同點評糾正。（一帆風順）B、置身于事外，既不過問，也不協(xié)助別人。（彷徨）四、感知文本：點生按座次朗讀課文，一人一段，要求：不能添讀、漏讀、錯讀，聲音要宏亮，吐詞要清楚；讀完后師找學生點評。那什么是論證呢？論證是運用論據(jù)來證明論點的過程和方法。師生共同訂正。B、（610）分析實驗精神在科學上的重要性。“格物致知“出自何處？是什么含義？A、“四書”中的《大學》開篇之“大學之道”B、含義是從探索物體而得到知識。傳統(tǒng)的中國教育的目的是什么？傳統(tǒng)的中國教育有什么弊??？A、傳統(tǒng)中國教育的目的是為了適應一個固定的社會制度，“使人能達到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地，從而追求儒家的最高理想平天下。八、說古論今：為什么在中國的土壤上至今還沒有誕生諾貝爾獎？談談你的反思。第二課時 教學步驟：一、導入新課：美籍華裔科學家丁肇中先生告訴我們無論是學習自然科學還是人文科學都應有格物致知的精神，那么今天這節(jié)課我們就探究一下他是采用什么論據(jù)和論證方法來說明道理的。第9兩段都是論述“實驗”的內(nèi)容，刪去一段可以嗎？為什么？不可以。第12段中的“這樣”指什么內(nèi)容？“這樣”指“以為只要很?用功?，什么都遵照老師的指導，就可以一帆風順了。哥白尼為了推翻教會的“地心說”，翻閱大量文史資料，經(jīng)過長期的實踐觀察，最終提出了“日心說”，除了以上這些實例，你還知道哪些能證明實驗精神在科學上重要性的實例？說出來大家聽聽?！薄拔┮弧币辉~為什么不能去掉？“惟一”一詞指出要想尋求真理，只有對事物進行客觀的探索，別無它路，強調(diào)了實踐，探索的重要意義。試比較下面兩句話的異同。B句沒有這種表達效果。八、拓展延伸：預習15課，做《導與練》。六、積累摘抄：見《導與練》“課堂小比拼”1“四書”、“五經(jīng)”。B、實驗的過程是積極的探測。”“眼光、勇氣和毅力”這三個詞語位置能互換嗎？為什么？不能！因為一個成功的實驗首先要有眼光地選擇正確的目標，當選好目標后，要想使實驗取得成功，勇氣和毅力是必不可少的。四、探究語言：本文限制性修飾詞語的運用及關聯(lián)詞語的運用大大增強了議論文語言的嚴密性、連貫性，試找出文中這些詞語句子和你的同學一起探討?！边@段話怎樣理解？你能舉出具體的實例說明嗎? A、不論是研究自然科學，研究人文科學，還是個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。將第10段中的“不常有”改為“沒有”行不行，為什么/不行。（事例論據(jù)，道理論據(jù)；事例論證和道理論證相結合）三、師生互動：繼續(xù)研讀課文。九、走進文本：生自由讀課文，進一步走進文本。b我國基礎教育的優(yōu)點是注重基礎知識和基本技能教學，缺點是忽視培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。什么是真正的格物致知精神？為什么應有這種精神？A、真正的格物致知精神就是通過接觸事物和實地實驗不斷獲得新知識。第三部分（13）解決問題：強調(diào)我們需要培養(yǎng)實驗的精神的意義并對我們這一代提出希望。（論點）第二部分（312）分析問題A、（3—5）分析中國教育不重視格物致知的社會根源。六、活學活用：那么本課的論點是什么？你能為本文列出結構提綱嗎？利用剛才所復習的議論文知識，小組討論完成。（同學們可結合課文后邊方框里的文字回答）議論文的三要素是什么？（論點、論據(jù)、論證）什么是論點？論點是作者對所論述問題的見解和主張，在形式上，一般是完整的句子。（不知所措）D、推究事物的道理。(師說生答，師把詞板書在黑板上。請一學生講《三國演義》中“馬謖失街亭”的故事。格物致知精神的含義。1 什么是真正的格物致知精神？ 2．什么是實驗精神？3．我們?yōu)槭裁葱枰囵B(yǎng)實驗的精神？4．經(jīng)書里格物致知的真正意義，我們應該怎么重新認識和思考？第五篇：應有格物致知精神 教學設計《應有格物致知精神》的教學設計教學目標：理解真正的格物致知的精神，理解文章的論證方法。我們要自己有判斷力。就是說，不管研究自然科學，研究人文科學，或者在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。2選用課時作業(yè)優(yōu)化設計。16提問：討論練習二。13．提問：第12段舉我個人的經(jīng)驗證明了什么？這是什么論證？討論并歸納：舉我個人的經(jīng)驗證明光“用功”埋頭讀書，對于實際的需要毫無幫助。10．提問：第8段舉研究竹子的例子證明了什么？討論并歸納：舉研究竹子證明實驗的過程不是消極的觀察而是積極的動手栽種、研究生長過程、科學的觀察。7．提問：第4段舉王陽明“格物”失敗的例子證明了什么？討論并歸納：王陽明的“格物”實是“格已”，而不是研究萬物的道理，這是無用的，不能適用于現(xiàn)在的世界的。5．提問：〈大學〉里講的格物致知的目的是什么？討論并歸納：目的是誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下?！薄拔锔穸笾粒炼笠庹\，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后齊家，齊家而后國治，國治而后天下平。強調(diào)我們需要培養(yǎng)實驗的精神的意義并對我們這一代提出希望。舉例王陽明的格物是格已，這種觀點不能適用于現(xiàn)在的世界。第一部分（l～2段）：提出問題。有人說中國的孩子“高分低能”“會讀書不會研究”缺乏創(chuàng)新精神和實踐動手能力。目前，丁肇中教授仍在美國麻省理工學院任職。1969年提升為物理學教授。丁肇中（1936－）美籍華裔物理學家。袖手旁觀：比喻置身事外或不協(xié)助別人。正心：端正心思。格物：推究事物的道理。重點難點 1．重點：（l）理解真正的格物致知的精神。接著從實驗過程的兩個特點，中國學生存在的問題和作者自己的親身經(jīng)驗，分析了實驗精神在科學上的重要性，最后指出真正的格物致知精神的兩個意義，提出全文的中心論點。證明傳統(tǒng)的中國教育的目的是不正確。不一樣。