【正文】 ，先引用《大學(xué)》中的句子，扼要說明“格物致知”的意思，強調(diào)探察物體即實驗在現(xiàn)代化學(xué)術(shù)中的重要性。文章一開始就提出了在自然科學(xué)領(lǐng)域應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)的問題，緊接著作者就從正反兩方面分析了這個問題，即自然科學(xué)的學(xué)習(xí)中要重視格物致知的精神，最后作者提出了格物致知的真正內(nèi)涵，點出了我們在研究學(xué)術(shù)和應(yīng)對世界環(huán)境的時候要靠實踐發(fā)現(xiàn)真相，即做到真正的格物致知，解決了文章開篇提出的問題。”“經(jīng)驗告訴我們，這種觀點是不適用于現(xiàn)在的世界的。所以說大家以后寫議論文就要注意你可以做這樣或者那樣的解釋證明，但不能脫離文章的中心。議論文語言的準(zhǔn)確，是論述嚴密的前提?！白钍刮裔葆蹇只诺?，是當(dāng)時的唯一辦法——以埋頭讀書應(yīng)付一切，對于實際的需要毫無幫助”一句中“最”和“唯一”。如果不是考古學(xué)家們的積極探索，恐怕金字塔的修建過程現(xiàn)在對我們還是以個謎。俗話說活到老，學(xué)到老，人的一生都是不斷攝取知識的過程，認知的途徑是多種多樣的，只要我們在獲取的時候多一份辨疑的態(tài)度，并且不能一味注重書本知識的攝取，還要自己動手去做，在實踐中加深自己的認識，或者證實自己的疑問。不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。不識廬山真面目，只緣身在此山中。結(jié)合自身學(xué)習(xí)實際，積極爭取做一名注重實踐、有開拓精神的人。學(xué)習(xí)時間：2預(yù)習(xí)學(xué)案一、知識鏈接了解作者丁肇中（1936－）美籍華裔物理學(xué)家。1969年提升為物理學(xué)教授?！抖Y記?大學(xué)》：“致知在格物，格物而后知至。(1)注音肇()埋沒()彷徨（）(2)理解詞義格物：致知： 彷徨：修身： 清談：誠意： 正心：齊家：袖手旁觀： 一帆風(fēng)順：講授學(xué)案一、預(yù)習(xí)檢查二、自主學(xué)習(xí)閱讀課文，思考以下問題：作者怎樣解釋“格物致知”？本文的論點是什么？本文的結(jié)論是什么？方法指導(dǎo)：速讀課文，對課文進行圈點批注，找出標(biāo)示論題的語句、表達作者觀點的句子、承上啟下的段落、各段的關(guān)鍵句等，并找出本文論點，給課文劃分段落層次。2．“應(yīng)有格物致知精神”中“格物”一詞的含義是（）A．合格的事物B．推究事物的道理C．探討自己D．追求最高理想 3．從課文中找出與下列意思相一致的詞語，寫在后面括號里。實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的探測。至于這目標(biāo)怎樣選定，就要靠實驗者的判斷力和靈感。時至今天，王陽明的思想還在繼續(xù)支配著一些中國讀書人的思想。我是受傳統(tǒng)教育長大的。最使我彷徨恐慌的，是當(dāng)時的惟一辦法——以埋頭讀書應(yīng)付一切，對于實際的需要毫無幫助。師：你的解釋來自于課文注解。師：你能夠把第二個短語修改一下，與你找的第一個短語結(jié)構(gòu)一致嗎？生４：有想象力、有計劃的探索。師：為什么呢？生７：只有通過動手實驗，才能得到新的知識，靠自我檢討或哲理的清談是不行的。（學(xué)生讀書，尋找，做記號，交流?！?、“實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的探測?！薄瓗煟耗阏业目烧鏈?zhǔn)確，有補充的嗎？……我們就一起來自由朗讀這些句子，這些句子雖然表述內(nèi)容不同，角度不一，但是，有一點卻是共同的，你能說說這些觀點中的共同點嗎？（學(xué)生讀這些句子，思考。師：僅僅是事實的堆砌，能夠成為有說服力的文章嗎？生１１：還要講道理。師：還有什么補充嗎？生１３：還有，寫了通過實驗來了解竹子的性質(zhì)。師：其實，作者為了引起我們當(dāng)代學(xué)生對格物致知新的認識和思考，還擺了一個事實，大家能夠找出來嗎？生１４：中國學(xué)生念功課成績很好，考試都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意時，就常常不知所措了。師：同學(xué)們認為，去掉“往往”這個詞，句子的意思有變化嗎？生１５：“往往”表示一般規(guī)律、通常情況，不排除特殊情況，如果去掉“往往”，說話就絕對了。（板書：語言準(zhǔn)確嚴密）同學(xué)們，通過學(xué)習(xí)丁肇中教授的這篇文章，我們知道了格物致知的真正含義，希望同學(xué)們重實驗，勤動手，在積極的探索過程中，享受到求知的快樂。生１７：“最使我彷徨恐慌的，是當(dāng)時的唯一辦法──以埋頭讀書應(yīng)付一切，對于實際的需要毫無幫助”一句中“最”和“唯一”。師：哦，中國的學(xué)生要學(xué)好自然科學(xué)，就需要培養(yǎng)實驗的精神。師：是的，如果像王陽明老先生那樣，只是面對竹子想上幾天，結(jié)果除了頭痛之外，將一無所獲。（板書：擺事實，講道理）請大家繼續(xù)讀書，說說作者擺了哪些事實，講了什么道理？（學(xué)生讀書，思考，討論）生１２：主要擺了兩個事實：一個是王陽明的例子，還有一個是作者自己的親身經(jīng)歷。師：這也就是本文的中心論點啊?！薄ⅰ拔覀冃枰囵B(yǎng)實驗的精神，就是說，不論研究自然科學(xué)，還是人文科學(xué)，或者在個人行動上，我們都要有懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相?！?、“傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。（板書：重動手，戒清談）師：同學(xué)們通過讀書和思考，弄清楚了什么叫“格物致知”，下面，我們繼續(xù)來讀書。還有其他的短語或句子了嗎？（學(xué)生繼續(xù)瀏覽課文，尋找。）生２：我找到的短語是“實驗的精神”，還有“實地實驗”、“實地探察”生３：我找的是句子“我們都要有懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相”。問題出在哪里呢?丁肇中教授的文章會給我們啟示。一開始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己做主張、出主意。中國學(xué)生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意時，就常常不知所措了。由此我們可以了解，為什么基本知識上的突破是不常有的事情。實驗不是毫無選擇地測量，它需要有細致具體的計劃。（）（2）把手籠在袖子里，在一旁觀看。提問：本文運用了哪幾種說理方法？請結(jié)合課文內(nèi)容作簡單分析。宋?洪邁《容齋隨筆舊序》：“因命紋梓，播之方輿，以弘博雅之君子，而凡志于格物致知者，資之亦可以窮天下之理云。寫作背景本文是作者在被《暸望》周刊授予“情系中華”征文特別榮譽獎時的一篇發(fā)言稿，節(jié)選時省略的內(nèi)容是：“我非常榮幸地接受“格物致知”注釋補充 格：推究。青少年時期，丁肇中是在祖國大陸和臺灣度過的，在國內(nèi)念完 小學(xué)和中學(xué)后，到美國密執(zhí)安大學(xué)學(xué)習(xí)，1959年獲得工程學(xué)士學(xué)位，1960年獲得科學(xué)碩士學(xué)位，1962年獲得（物理學(xué)）哲學(xué)博士學(xué)位。學(xué)習(xí)“擺事實、講道理”的論證方法。板書：傳統(tǒng)教育不重視格物致知怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)（分析問題：講道理，擺事實）應(yīng)有格物致知精神，揭示其真諦（提出問題）科學(xué)上要重視實驗精神（解決問題）議論特色：邏輯嚴密，語言精準(zhǔn)漫談式議論第四篇：應(yīng)有格物致知精神《應(yīng)有格物致知精神》導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)了解“格物致知”的真正含義及其對于學(xué)習(xí)科學(xué)知識的重要性，從整體上把握文章內(nèi)容。很多詩歌都是通過作者對客觀生活的具體探察才有諸多的神來之筆。果真如此嗎？如果不是，請大家舉出例子，并寫成一篇小的議論文。沒有你們的辛苦練習(xí)，怎么會有優(yōu)美的舞姿呢？所以說啊，就是在大家的個人行動中，也時時刻刻表現(xiàn)著格物致知的精神?？脊艑W(xué)家通過對出土古物認真細致的探察或發(fā)現(xiàn)了某種書籍，或了解到某種社會制度。你能找出作者措辭準(zhǔn)確的地方來嗎？ 學(xué)生明確：“往往”表示一般規(guī)律、通常情況，不排除特殊情況，如果去掉“往往”，說話就絕對了。所以說這是一篇立論性質(zhì)的議論文?！?雖然作者在文章當(dāng)中提出了許多觀點，但都是圍繞以各主題，“格物致知”。其實不知大家注意沒有，近些年，我們國家的教育越來越重視實驗精神的培養(yǎng)，越來越重視學(xué)生實際動手操作的能力，比如說勞動技術(shù)課的開設(shè)，再比如說我們以前學(xué)習(xí)電腦都是從書上背下的操作理論，現(xiàn)在又能力的學(xué)校都增添了電腦上機課，同學(xué)們還可不可以談?wù)勛约涸谶@方面的具體體驗?。?5）明確議論文的語言特色 我們