【正文】 密執(zhí)安等大學(xué)授予榮譽科學(xué)博士學(xué)位。在他領(lǐng)導(dǎo)的實驗小組里，中國派去的同志約占半數(shù)，這些科學(xué)工作者在他的精心指導(dǎo)下正從事基本粒子的研究工作。第一層（3～5段）：分析中國教育不重視格物致知的社會根源。第三部分：解決問題?！薄拔锔穸笾粒炼笠庹\，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后齊家，齊家而后國治，國治而后天下平。（3）《大學(xué)》里講的格物致知的目的是什么？ 目的是誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。（5）第4段舉王陽明“格物”失敗的例子證明了什么？王陽明的“格物”實是“格已”，而不是研究萬物的道理，這是無用的，不能適用于現(xiàn)在的世界的。（8）第9段講的是什么道理？實驗的過程不是毫無選擇的測量，而是需要小心具體的計劃，要有一個適當(dāng)?shù)哪繕?。?1）為什么說當(dāng)今社會需要真正的格物致知精神？ 真正的格物致知精神不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。議論文一般只有一個中心論點，有的議論文還結(jié)合中心論點提出幾個分論點。論點必須是一個明確的判斷。論題是所論述的話題，而論點是明確的判斷，在形式上是一個完整的句子，論點不能是疑問句或是一個短語，不能使用比喻。（3）從論據(jù)入手：看看論據(jù)證明的是文中的哪一句話。魯迅先生說過：“偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的。第二天又追畫了幾張，以補“昨日的閑過”。，應(yīng)該重新體會幾千年前經(jīng)書里說的格物致知的真正意義。（1）應(yīng)有格物致知精神。清談：（）_______美國總統(tǒng)杜魯門曾發(fā)表聲明，表示美國承認中國對臺灣行使主權(quán)，______朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國_________派軍隊侵占臺灣，_________拋出“臺灣地位未定”等謬論，企圖制造“兩個中國”。、河流和大地 “三廢”的陰影像陰云在世界各地飄蕩 、藍天和長河 “三廢”的陰影像虎豹在世界各地肆虐 、水源和天空 “三廢”的陰影像強盜在世界各地橫行 、水源和土壤 “三廢”的陰影像幽靈在世界各地游蕩：，仿照下面語段中的兩個畫線句子再續(xù)寫兩個句子，使之構(gòu)成排比句。請你根據(jù)下面的關(guān)鍵詞，分別回答相應(yīng)的問題?！巴痢弊值亩M（“二”）、一直（“丨”）形象化地表明了“土”與植物二者依存的關(guān)系?！辈牧先涸诒本┲猩焦珗@內(nèi)，有一座保留至今的明清時代的社稷壇。壇上的東南西北中五個方位，分填著青、紅、白、黑、黃五色的泥土，它大體上符合我國土壤分布概況。此間人士表示，由于西安是連戰(zhàn)先生的出生地，這是兩千多年前的故鄉(xiāng)泥土，將這塊秦土贈送給連戰(zhàn)先生，十分有紀念意義。③實驗的過程不是毫無選擇的測量，它需要有小心具體的計劃。④由此我們可以了解，為什么基本知識上的突破是不常有的事情。中國學(xué)生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是面臨著需要注意的研究工作時，就常常不知所措了。但是事實并不是這樣。（選自《應(yīng)有格物致知精神》）。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿文段二：閱讀下文，回答文后問題。因此，我們有必要在全社會倡導(dǎo)友善。古代賢哲對這個問題有過許多精辟的論述。③友善，還意味著樂于助人，互愛互助。我們倡導(dǎo)的友善，其理想境界是廣具愛心。，“友善”指的是什么? 答：_________________________________________________________________。ng hu225。（4）不切實際的談?wù)摗?.①實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的，有計劃的探測。，考試都考得近一百分，但是面臨著需要注意的研究工作時，就常常不知所措了。 例證法；本文的道理論據(jù)；生活實際。2.①我們有必要在全社會倡導(dǎo)友善。③作為整個探索過程的向?qū)У哪繕说倪x定，就要靠實驗者的判斷力和靈感。（寫出對作品感悟，句式符合要求即可）2.①林沖 ②冰心 ③《魯濱孫漂流記》3.①土地孕育萬物 ②土地孕育人類 ③土地是國家的象征 ④土地是故鄉(xiāng)的象征 ：，不是由自我檢討或哲理的清談就可求得的。（2）猶疑不決，不知往哪個方向去。，再聯(lián)系生活實際，談?wù)勀銓Α坝焉频睦硐刖辰缡菑V具愛心”的認識。⑤友善是和平的使者。近年來，我國廣大人民群眾開展了各種互助活動，如“希望工程”“送溫暖”活動等體現(xiàn)了社會主義大家庭的和諧人際關(guān)系，促進了社會主義精神文明的建設(shè)?！币粋€人友善待人，人必友善待他，這樣，才有助于成就大事業(yè)，整個社會氛圍才會和諧，社會總體效率才會提高。友善待人，表明人胸懷寬廣，精神境界純潔高尚。人是社會關(guān)系的總和，在生活和工作中對人友善，是公民應(yīng)具備的基本道德素養(yǎng)。：“基本知識上的突破是不常有的事情”，“歷史上學(xué)術(shù)的進展只靠很少數(shù)的人關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)”，其原因有三點：①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿③＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿“王陽明的思想還在繼續(xù)地支配著一些中國讀書人的頭腦”，其具體表現(xiàn)是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿⑥自然段說“在這方面，我有個人的經(jīng)驗為證”。當(dāng)時因為事先沒有準備，不知吃了多少苦。我是受傳統(tǒng)教育長大的。⑤在今天，王陽明的思想還在繼續(xù)地支配著一些中國讀書人的頭腦。至于這目標怎樣選定，就要靠實驗者的判斷力和靈感。②實驗的過程不是消極的觀察，而是積極、有計劃的探測。材料四：中新社西安4月30日電（記者張珂）今天下午，在興致勃勃地游覽了秦始皇兵馬俑后，連戰(zhàn)先生又愉快地接受了吳永琪館長代表秦俑館贈送的一塊秦土。社，是社神，是土地之神；稷，是稷神，是五谷的代表。材料二：《太平御覽》卷七八引《風(fēng)俗通》：“俗說天地開辟，未有人民?！蟮刂?，地之中；‘丨’，物出形也。書籍給予我們的是無形的財富——知識和閱歷。 可是 只是 才 那么 不僅 而且 但是 不僅 而且 那么 只有 才（）自從地球印下人類的足跡以來，地球的容顏逐漸由美變丑了。彷徨：（3）在環(huán)境激變的今天。，它需要具體細致的計劃。領(lǐng)悟（）彷徨（）（）袖手旁觀（）（） 一帆風(fēng)順 豪無選擇 傳之萬世 學(xué)術(shù)權(quán)威，沒有錯別字的一項是（）?！爆F(xiàn)代書畫家齊白石90多歲仍然每天揮筆作畫，一天至少五幅，他說“不叫一日閑過”。古今中外，有許許多多的人在事業(yè)上取得了偉大的成就?！@是一個明確的判斷。：（1）從定義入手：論點是作者對所論述問題的見解和主張。中心論點是綱，分論點是目，是用來補充或證明中心論點的，它們之間有主從關(guān)系。把握議論文的論點： ： 論點是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。（10）第12段舉“我”個人的經(jīng)驗證明了什么？這是什么論證？ 舉“我”個人的經(jīng)驗證明光“用功”埋頭讀書，對于實際的需要毫無幫助。（6）實驗的過程應(yīng)該是怎樣的？實驗的過程應(yīng)該是積極的、有計劃的探測。丁教授講的目的是通過實驗得到新知識。也就是通過實驗得到知識。：（1）“格物致知”出自哪里，它的意思是什么？“格物致知”出自《四書第二層（6～10段）：分析實驗精神在科學(xué)上的重要性。中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)？要格物致知。目前，丁肇中教授仍在美國麻省理工學(xué)院任職。1969年提升為物理學(xué)教授。：丁肇中（1936－）美籍華裔物理學(xué)家。齊家：整齊家政。誠意：真心。第五篇：應(yīng)有格物致知精神《應(yīng)有格物致知精神》、把握議論文的論點 、難點分析 《應(yīng)有格物致知精神》。師：他說的對嗎？……老師覺得，在這篇文章中，作者是非常重視譴詞造句的，類似的用法的詞語，大家還能再舉幾例嗎？生１６：“中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手”一句中的“大都”。師：你覺得造成這種現(xiàn)象的原因是什么？生１４：偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手。師：擺這個事實的目的是什么呢？生１３：是為了論證實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的探測的道理。師：對，“擺事實，講道理”，是議論文一般的也是最常用的論證方法。）生９：都圍繞“格物致知”來說的，都論述了“格物致知”也就是實驗精神的重要性?！?、“以埋頭讀書應(yīng)付一切，對于實際的需要毫無幫助。）生８：“現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實驗。師：你的理由好象來自于課文？（作尋找狀）生（合）：第７小節(jié)。生５：還有，“積極的探測”師：恩，“探測”！我覺得在“探測”這個詞語前面除了“積極”以外，還可以找到幾個修飾語，你能夠試試嗎？生５：有計劃的、有目標的？師：很好，讀書很仔細，你把第９小節(jié)中的關(guān)鍵詞語給找出來了。老師覺得，我們完全可以在課文中，找到相關(guān)的句子或者短語，來解釋“格物致知”的，大家愿意試試嗎？（學(xué)生讀課文，尋找，交流。1．第1段舉研究竹子的例子證明了什么？2．第2段主要講的是什么道理？3．第5段舉“我”個人的經(jīng)驗證明了什么？這是什么論證方法？4．為什么說當(dāng)今社會需要真正的格物致知精神？5．丁教授認為《四書》中格物致知的真正意義是什么？第四篇：《應(yīng)有格物致知精神》課堂實錄《應(yīng)有格物致知精神》課堂實錄江蘇省南京市南京師范大學(xué)附屬中學(xué)江寧分校 徐 杰師：同學(xué)們，我們經(jīng)?？吹竭@樣的報道：中國學(xué)生大都功課成績好，考試都得近百分，但是在實際工作中往往舉步維艱。到美國大學(xué)念物理的時候，起先以為只要很“用功”，什么都遵照老師的指導(dǎo)，就可以一帆風(fēng)順了，但是事實并不是這樣。因為這個文化背景，中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手。一個成功的實驗需要的是眼光、勇氣和毅力。比如，我們要知道竹子的性質(zhì)，就要特地栽種竹子，以研究它生長的過程，要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察，絕不是袖手旁觀就可以得到知識的。（1）船掛滿帆，一路順風(fēng)行駛。三、合作探究、精讀精練聚焦論證方法，重點學(xué)習(xí)“擺事實”“講道理”相結(jié)合的說理方法?！币庵^推究事物，方能獲得事物的知識。1977年被委任為《核儀