【正文】 完整的生活方式4現(xiàn)代體育培養(yǎng)現(xiàn)代人的主體意識(shí)（3體育運(yùn)動(dòng)豐富充實(shí)著現(xiàn)代532 1科學(xué)技術(shù)是如何作用于體育的？層次上的作用科學(xué)技術(shù)對(duì)體育器物層次上的作用333科學(xué)作用于體育的價(jià)值觀念層次2科學(xué)對(duì)體育制度大眾傳播媒介是傳送視聽信息的非個(gè)體性傳播工具。是家庭集體活動(dòng)的一種良好機(jī)會(huì)，也是維系家庭團(tuán)結(jié)、4體育運(yùn)動(dòng)是家庭支配余暇時(shí)間的活動(dòng)之一，和睦的紐帶36（一）競(jìng)技體育可以樹立民族形象和民族榜樣（二）可為什么說競(jìng)技體育振奮民族精神？以強(qiáng)化民族意識(shí)（三）可以凝聚民族力量（四）可以彌合民族之間的創(chuàng)傷37（－）宗教與體育對(duì)人的態(tài)度是根本對(duì)立的（二）宗教為什么說體育與宗教的本質(zhì)是對(duì)立的？與體育在人的身心統(tǒng)一問題上存在根本分歧（三）宗教與體育在“現(xiàn)世生活”上存在的對(duì)立38（體育將全面走向社會(huì)化1我國社會(huì)體育發(fā)展趨勢(shì)？）社會(huì)體育的普及化程度將有較快的發(fā)展（大提高（化發(fā)展的格局4）社會(huì)體育呈多樣發(fā)展的格局（（3）社會(huì)體育的科學(xué)化水平有較2）社會(huì)539（一）滿足社會(huì)成員的多種需要（二）社會(huì)體育是建設(shè)試述我國社會(huì)體育的主要功能。2）體育消費(fèi)是一種非剛性消費(fèi)（3）體不同經(jīng)濟(jì)水平人群的需要消費(fèi)，44（6）體育消費(fèi)還是一種社交性消費(fèi)（5）體育消費(fèi)還是一種節(jié)假日（4）體育消費(fèi)可以滿足 本質(zhì)：中國體育體制改革的社會(huì)學(xué)本質(zhì)與動(dòng)因。因此，體育改革相對(duì)于經(jīng)濟(jì)改革來說，是具有一定的滯后性特征。另外，改革意味著對(duì)原有權(quán)力和利益的重新分配和調(diào)整，改革對(duì)某些部門和個(gè)人來說必然涉及切身利害關(guān)系，相應(yīng)地會(huì)產(chǎn)生一定的阻力。在現(xiàn)代社會(huì)，體育的社會(huì)化功能越來越引起廣泛重視。體育不僅可以為人們提供社會(huì)生活所需求的行為能力、行為方式與規(guī)范等，而且還可以使人們學(xué)到其他社會(huì)生活領(lǐng)域中的規(guī)則。競(jìng)爭的實(shí)力將集中在善于創(chuàng)新的智慧入群中?？傊?，從實(shí)物經(jīng)濟(jì)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型最終表現(xiàn)為人的轉(zhuǎn)型。社會(huì)化的生物基礎(chǔ)包括：（人有腦力勞動(dòng)的條件）、（人有較長的依賴生活期）、（人有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力）、（人有語言能力）。本世紀(jì)20年代~30年代的（鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)）是我國較早的社會(huì)發(fā)展工作實(shí)踐。文化是指（人類創(chuàng)造的一切財(cái)富）。人文區(qū)位學(xué)的分析框架是由誰提出的（芝加哥學(xué)派）。不發(fā)達(dá)國家只有脫離與西方發(fā)達(dá)國家的聯(lián)系才能擺脫不發(fā)達(dá)的狀態(tài)，這是哪能種社會(huì)現(xiàn)代化理論的觀點(diǎn)（依附理論）。社會(huì)分化的原因一般是由于勞動(dòng)分工的需要，而分化的因素則是基于生物因素和文化因素。兩種制度正變得越來越相似。第二，社會(huì)學(xué)與歷史唯物主義是有區(qū)別的。“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)與“社會(huì)人”假設(shè)在管理策略上的不同觀點(diǎn)。這種方式有利于提高生產(chǎn)效率，但由于把工人看成機(jī)器而遭到批判。社會(huì)制度的涵義。常在分析不同的社會(huì)關(guān)系和研究不同的社會(huì)生活領(lǐng)域里的問題時(shí)使用。“五德終始說”答：“五德終始說”是由戰(zhàn)國時(shí)期陰陽五行家鄒衍提出的，這種理論認(rèn)為朝代的更替、歷史的發(fā)展是按“金木水火土”五行相勝的循環(huán)順序進(jìn)行的。答：城鄉(xiāng)關(guān)系的發(fā)展大體分為四個(gè)階段：第一階段城鄉(xiāng)分化。第三階段城鄉(xiāng)差別。我國城鄉(xiāng)關(guān)系解放前是對(duì)立的；解放后，城市關(guān)系由對(duì)立轉(zhuǎn)變?yōu)椴顒e，城市優(yōu)于農(nóng)村。是人類傳遞、獲取、交流、存儲(chǔ)信息的工具或渠道。：監(jiān)測(cè)環(huán)境；協(xié)調(diào)社會(huì)；強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)功能；社會(huì)民主過程的基本元素；娛樂功能；服務(wù)功能；文化傳承。：虛擬社會(huì)的出現(xiàn)、人人都有表達(dá)意見的機(jī)會(huì)、公民記者的出現(xiàn)。：新聞媒體運(yùn)用輿論的獨(dú)特力量，幫助公眾了解政府事務(wù)、社會(huì)事務(wù)和一切涉及公共利益的事務(wù)，并促其沿著法制和社會(huì)生活公共準(zhǔn)則的方向運(yùn)作的一種社會(huì)行為的權(quán)利。：自我表達(dá)；自我呈現(xiàn)；自我發(fā)展；社會(huì)交往；分享性；參與評(píng)論；學(xué)習(xí)性。：某些娛樂節(jié)目“過度”；制造假新聞；重要信息的缺失；對(duì)某些社會(huì)現(xiàn)實(shí)的偏差反應(yīng)。：文化對(duì)傳媒的影響（社會(huì)價(jià)值觀對(duì)傳媒的制約；社會(huì)習(xí)俗對(duì)傳媒的制約）；傳媒有助于形塑共享的文化世界；傳媒的文化傳播中存在的問題（傳媒偏重于統(tǒng)治階級(jí)文化；偏重于低俗文化；偏重于維護(hù)生產(chǎn)和商業(yè)階層文化）分析題 政治對(duì)傳媒的定向功能：傳媒是在包括政治環(huán)境在內(nèi)的社會(huì)的需要中應(yīng)運(yùn)而生的，政治的需要呼喚傳媒的產(chǎn)生；政治不僅為傳媒提供信息源，也規(guī)范著傳媒?？赡芙o社會(huì)特別是缺乏辨別是非能力的受眾造成負(fù)面影響學(xué)習(xí)暴力，對(duì)暴力脫敏，恐懼成為受害者 不是暴力構(gòu)成不同等的有害影響 不同受眾受影響不同電視收視率；網(wǎng)絡(luò)關(guān)注度；知名度?? 分析題（）（）。傳媒在政治中的作用：政務(wù)公開‘提高政治生活質(zhì)量，強(qiáng)化政治影響力，有利于政策方針的推行；監(jiān)督政治；塑造政界人物形象，提高知名度；傳媒對(duì)戰(zhàn)爭的走勢(shì)和結(jié)果產(chǎn)生影響；傳媒對(duì)政治體制改革的作用；負(fù)面影響；經(jīng)濟(jì)??科技??傳媒??推廣科技經(jīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度??公眾的需求放在首位，傳媒機(jī)構(gòu)的運(yùn)行方式從以傳者為中心向以受眾為中心轉(zhuǎn)變。：政治社會(huì)化影響；道德社會(huì)化影響；性別角色社會(huì)化的影響。：與公共領(lǐng)域伴生的公共墓地；個(gè)性化帶來的新隱憂（個(gè)人隱私；公信力）：即媒體的從業(yè)人員，是媒體的主體，編輯、記者、主持人、媒體管理層等都包括在傳者概念的外延中 ：共性；個(gè)性：是指由于某些原因，造成角色扮演者不能恰當(dāng)?shù)穆男薪巧穆氊?zé)，角色扮演出現(xiàn)障礙，角色不清，角色終止扮演（以傳者的角色和功能自居，要挾別人，牟取個(gè)人利益；角色混淆造成不良影響；重視“注意力”價(jià)值，漠視人文關(guān)懷）：指?jìng)髅綄蕵坊鳛樽约荷娴囊环N方式和明確的傳媒定位。實(shí)現(xiàn)了信息低成本快速傳遞和信息資源廣泛共享。（公民是指以往沒有充分機(jī)會(huì)參與媒體專業(yè)運(yùn)作的普通人）：拓展了公民表達(dá)和利益訴求渠道；進(jìn)一步保障了公民知情權(quán)；拓寬了公共話語平臺(tái)；增強(qiáng)了公共事務(wù)的參與監(jiān)督。：浪費(fèi)時(shí)間；不利于健康的人際、社會(huì)關(guān)系發(fā)展；沖擊傳統(tǒng)的人生準(zhǔn)則；電視病癥；電視暴力；電視偏見；兒童成人化。：用社會(huì)學(xué)的理論和方法分析傳媒過程及其相關(guān)要素，同時(shí)考察傳媒與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系。城鄉(xiāng)融合發(fā)展這是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，其艱巨性，復(fù)雜性很大，需要我們進(jìn)一步探索。第四階段城鄉(xiāng)融合。第二階段城鄉(xiāng)對(duì)立。這種理論揭示了歷史是變化的，且有必然的趨勢(shì)，但它卻把歷史理解為一種循環(huán)的過程，陷入了歷史宿命論。第三個(gè)層次的制度：指的是各種社會(huì)組織、群體中的規(guī)章制度，是狹義的社會(huì)制度，代表某種規(guī)定的行為模式或辦事程序、規(guī)則。如資本主義制度等。認(rèn)為工人不僅是為錢而來工廠做工的，而是具有多方面要求，并提出社會(huì)因素是影響工作積極性的決定因素，管理中要以人為中心，給予基本關(guān)心，激發(fā)他們積極性，提高效率。認(rèn)為工人是為掙錢來工作做工的。第三，社會(huì)學(xué)的科學(xué)研究成果，是歷史唯物主義的源泉之一。答：二者之間的關(guān)系體現(xiàn)為：第一，歷史唯物主義是社會(huì)學(xué)研究的哲學(xué)基礎(chǔ)，是社會(huì)學(xué)研究的科學(xué)的世界觀和方法論。）社會(huì)趨同論：（答：趨同理論最早是由荷蘭著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家丁伯根在1961年提出來的。）社會(huì)群體：（答：社會(huì)群體是指人們通過相互交往形成的，由某種相互關(guān)系連結(jié)在一起的共同體。在勞動(dòng)或工作崗位上，勞動(dòng)者不能充分發(fā)揮其能力，這是（隱性失業(yè)）。“心理上的斷乳”是青少年（心理上的脫離各方面的監(jiān)護(hù)）。社會(huì)保險(xiǎn)是對(duì)（未來風(fēng)險(xiǎn)）的預(yù)防；社會(huì)求助是對(duì)（現(xiàn)實(shí)貧困）的救濟(jì)；社會(huì)福利提供的是（福利設(shè)施）和（社會(huì)服務(wù)）。社會(huì)控制的目的是使人們遵從（社會(huì)行為規(guī)范）。第四篇：社會(huì)學(xué)概論學(xué)習(xí)指導(dǎo)書(期末考試試題選登)社會(huì)學(xué)概論學(xué)習(xí)指導(dǎo)（期末考試試題選登）一、填空題：根據(jù)社會(huì)交往的形式，可以把社會(huì)交往劃分為：（直接交往）和（間接交往）。3，算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)量常規(guī)性的、邏輯性智力活動(dòng)將交給電腦去完成。體育社會(huì)化，不僅能提高人們對(duì)身體、生命、環(huán)境和體育的認(rèn)識(shí)，形成正確的體育價(jià)值觀念，而且還可以在內(nèi)化競(jìng)爭的意義、規(guī)范、道德等過程中，認(rèn)識(shí)到社會(huì)上的各種競(jìng)爭活動(dòng)的社會(huì)意義。文化對(duì)社會(huì)的最重要的功能就是對(duì)人們的需求給予同樣的模式，使之能夠共同生活。介入體育之中（競(jìng)技體育的業(yè)余原則廢除，體育商業(yè)化職業(yè)化高速發(fā)展，政治化（如體育成為當(dāng)代和平與民主潮流的一部分，同體育產(chǎn)業(yè)形成規(guī)模）；體育現(xiàn)象的社會(huì)時(shí)也淪為政治角逐、廣泛出現(xiàn)（如球場(chǎng)暴力、婦女歧視、種族歧視、濫用違政治統(tǒng)治的工具）；體育社會(huì)問題的禁藥物、體育中的腐敗現(xiàn)象、宗教、邪教對(duì)體育的滲透和利用等等）47在人的一生中，許多人并不是自覺地以個(gè)體的社會(huì)化為體育對(duì)培養(yǎng)現(xiàn)代人有什么重要意義？。我國的體育體制和運(yùn)行機(jī)制是在過去幾十年計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的，無論思想、觀念，還是措施、方法，都要進(jìn)行根本的轉(zhuǎn)變，以便適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的要求。只有。用國女運(yùn)動(dòng)員成功的運(yùn)用了婦女解放運(yùn)動(dòng)的“時(shí)間差”.，、政治歧視、女性偏見、宗教和民間習(xí)俗的限婦女體育的發(fā)展面臨哪些障礙與限制？.制、婦女自身素質(zhì)的限制421體育參與了社會(huì)文化的建設(shè)體育是現(xiàn)代教育的組成部分體育運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)現(xiàn)代化的貢獻(xiàn)？2體育維護(hù)了社會(huì)健康3代化五4體育推動(dòng)了城市建設(shè)的現(xiàn)43體育消費(fèi)是指人們用于體育的個(gè)人支出。少年兒童是家庭體育最踴躍、最熱心的參與者，因而人們實(shí)現(xiàn)終身體育的起點(diǎn)和歸宿。體育社會(huì)問題解決途徑：２必須建立社會(huì)公平的機(jī)制，保障人們參與體育的平等權(quán)利４著眼于體育管理體制的改革和完善５加強(qiáng)社會(huì)宏觀調(diào) ３大力發(fā)展體育事業(yè)與產(chǎn)業(yè)，增加社會(huì)體育資源 控，實(shí)行綜合治理６立足建設(shè)和諧社會(huì)，建立社會(huì)全閾”機(jī)制 “安31人的現(xiàn)代化主要是指人的文化素質(zhì)的現(xiàn)代化。心發(fā)展起來的，以競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的競(jìng)賽為特征的一種體育文化。21（－）以體育為共同目標(biāo)（二）以體育實(shí)踐為共同的基體育群體有哪些特征？本活動(dòng)方式（三）成員對(duì)某種體育活動(dòng)項(xiàng)目或某種體育手段具有強(qiáng)烈而穩(wěn)定的興趣（四）開展對(duì)外的競(jìng)賽活動(dòng)（五）內(nèi)部具有分工或分層22具備條件：一定數(shù)量的較為固定的成員、特定的體育目社團(tuán)應(yīng)具備哪幾個(gè)條件和功能？宜的外部環(huán)境、一定的社會(huì)承認(rèn)社會(huì)團(tuán)體的功能：1代表群體參與政治活動(dòng)、個(gè)別權(quán)益和群體權(quán)益3成員發(fā)展、42協(xié)助政府23維護(hù)成員的1體育社團(tuán)的種類有哪些？團(tuán)競(jìng)技體育類社團(tuán)社團(tuán)4體育觀眾社團(tuán)2社會(huì)體育類社團(tuán)3體育科學(xué)學(xué)術(shù)社245體育娛樂享受型社團(tuán)6體育經(jīng)濟(jì)型體育作為一種人類文化形態(tài)和現(xiàn)象的偉大意義和價(jià)值在體育文化的價(jià)值。種重要手段（二）競(jìng)技體育促進(jìn)人的社會(huì)化20（競(jìng)技體育在促進(jìn)人的社會(huì)化方面的積極作用？活適應(yīng)能力，使他們?cè)鲩L社會(huì)知識(shí)，而且對(duì)他們的思維l）它不僅可以提高青少年的身體素質(zhì)、運(yùn)動(dòng)能力、生意識(shí)、道德品質(zhì)、行為規(guī)范，都能產(chǎn)生重要影響。（2）他人帶來歡樂，起到社會(huì)休閑娛樂的作用。（2）在特殊歷史條件下，可能加劇民族分裂，導(dǎo)致象體育決策的重大失誤，重大體育比賽的輿論誤導(dǎo)，體（3）體育的社會(huì)問題，可損害國家的政治形育中的不公平享受所造成社會(huì)心理的失衡等，都可能引發(fā)事端。（3）設(shè)計(jì)問題要避免帶有感情色彩，盡量8.（政治對(duì)體育的影響表現(xiàn)在哪些方面？（4）問卷最好匿名回答。4.（中國體育改革在宏觀上將圍繞著哪三個(gè)方面展開？ 方面的協(xié)調(diào)發(fā)展（1體育的國際化、全球化（2 5.（我國的體育社會(huì)問題？3體育的可持續(xù)發(fā)展中國體育進(jìn)一步與社會(huì)各 體育隊(duì)伍的的文化素質(zhì)偏低（1高水平競(jìng)技體育與學(xué)校體育、群眾體育失衡（2（運(yùn)動(dòng)人才后備力量缺乏（4青少年體質(zhì)不斷下降（5運(yùn)動(dòng)員流失、資格作弊（3侵占體育場(chǎng)地設(shè)施問題競(jìng)技6政策7省市優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)隊(duì)之間的壁壘6.（體育社會(huì)學(xué)研究的課題類型？影響因素分析（1社會(huì)現(xiàn)狀調(diào)查（5（新概念開放（2社會(huì)心理研究6專家預(yù)測(cè)（（3評(píng)估體系研究7（（9跟蹤調(diào)查比較分析（社會(huì)調(diào)查問卷設(shè)計(jì)應(yīng)注意哪些問題？但必須與被查者有關(guān)。（為，人與人之間的交流是通過符號(hào)來進(jìn)行的。（定條件下，沖突具有保證社會(huì)連續(xù)性、減少隊(duì)里兩極產(chǎn)2沖突論；代表美國的科澤爾等人。體育美學(xué)等，如體育經(jīng)濟(jì)學(xué)、體育法學(xué)、體育倫理學(xué)、體育社會(huì)學(xué)也是其中的一門。研究體育社會(huì)學(xué)的理（3）研究內(nèi)容：研究體育的社會(huì)（2）研究論和體育社會(huì)問題。34影響社會(huì)體育參與的社會(huì)學(xué)因素：生活方式與質(zhì)量、35中國辦奧運(yùn)的時(shí)代特征：政府高度重視、全民、創(chuàng)新三、簡答：。軟控競(jìng)技體育群體要素：群體成員的需求、群體規(guī)范、競(jìng)33體育群體分類：（l按構(gòu)成原則和方式；正式群體和非（③健身娛樂群體。年羅德的論著《目標(biāo)—建立一門體育運(yùn)動(dòng)社會(huì)社會(huì)學(xué)委員會(huì)（1964年6月，國際體育運(yùn)動(dòng)理事會(huì)（）的分會(huì)。社會(huì)結(jié)構(gòu)：是指社會(huì)各要素之間相互關(guān)系，、資本、人體育資源：是指一個(gè)社會(huì)用于體育活動(dòng)，以擴(kuò)大參與力、時(shí)間和信息等方面的投入。它包括人們的物質(zhì)生活、精神生活、政治生活方式：指人們?cè)谀撤N價(jià)值觀念指導(dǎo)下，各種生活生活和社會(huì)生活。社會(huì)團(tuán)體：簡稱社團(tuán)，具有共同人口特征的生活共同體。：指職工、農(nóng)民和街道居民自愿參加的、以育活動(dòng)。這個(gè)過程稱為個(gè)體內(nèi)化。報(bào)紙、雜志、書籍、廣播、電視、電影、錄音、錄像網(wǎng)絡(luò)等迅速地向人們大量提供有關(guān)社會(huì)事件與社會(huì)變 革的各種住處使人們開闊視野，看到一些自己無法親身經(jīng)歷的情景，很快地學(xué)到各種知識(shí)與規(guī)范。學(xué)校中的社會(huì)化帶有半強(qiáng)制性和專門