【正文】 家在行使行政權(quán)力，從事社會(huì)事務(wù)的管理，而非個(gè)人行為。為人民服務(wù)目的是為最大多數(shù)人服務(wù)，因此，在處理我與他人關(guān)系時(shí)，應(yīng)當(dāng)遵循“我為人人，人人為我”的準(zhǔn)則。所以樹(shù)立怎樣的人生觀，會(huì)決定你今后走的路子，只有樹(shù)立正確的人生觀，你的路子永遠(yuǎn)不會(huì)走錯(cuò)，你的路子也就會(huì)越走越遠(yuǎn)。因此，要保持廉潔從政，廉潔自律，淡泊平常是一個(gè)最好的防備武器?！睓z察機(jī)關(guān)和檢察干警首先要做到正人先正己，自身正、自身硬、自身凈。希望大家可以在學(xué)習(xí)的時(shí)候保持一個(gè)好的狀態(tài)，這不僅是對(duì)于這次公務(wù)員考試，對(duì)自己的心理素質(zhì)也是一個(gè)非常好的鍛煉。因此在本質(zhì)上道德屬于意識(shí)形態(tài)和上層建筑。③道德的直接作用是調(diào)節(jié)人與人、人與環(huán)境、人與自我的倫理關(guān)系。二十字基本道德規(guī)范：愛(ài)國(guó)守法明禮誠(chéng)信 團(tuán)結(jié)友善 勤儉自強(qiáng) 敬業(yè)奉獻(xiàn)愛(ài)國(guó)——首要的道德要求，實(shí)際上是一個(gè)公民對(duì)祖國(guó)的道德觀念的體現(xiàn)。團(tuán)結(jié)——高尚的道德品格。敬業(yè)——道德規(guī)范在職業(yè)行為中的表現(xiàn)，敬業(yè)是積極向上的人生態(tài)度。法律是外部的社會(huì)規(guī)范，道德是社會(huì)規(guī)范的內(nèi)在自律。道德在調(diào)整人的相互關(guān)系上寬泛得多，法律主要調(diào)整和維護(hù)社會(huì)的公共秩序，保障法律關(guān)系主體的正當(dāng)合法權(quán)益，維持社會(huì)關(guān)系平衡。以德治國(guó)的真正內(nèi)涵是通過(guò)教育造就具有較高道德素質(zhì)的公民（文明、禮貌、善良、精神追求等）。建立一支廉潔奉公、精干高效、忠于職守的公務(wù)員隊(duì)伍，需要嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理，需要嚴(yán)格的“規(guī)矩”。如果說(shuō)經(jīng)濟(jì)成就是國(guó)家穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)的話，那么，公民普遍的道德情感和道德判斷以及道德實(shí)踐的積極傾向?qū)⑹菄?guó)家的精神基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)，并最終與物質(zhì)基礎(chǔ)一起構(gòu)成堅(jiān)固的社會(huì)基礎(chǔ)。道德弘揚(yáng)善的行為，法律懲罰惡的行為，其根本目的是一致的。另一方面，指的是從事一定職業(yè)的人，經(jīng)過(guò)職業(yè)活動(dòng)實(shí)踐和職業(yè)道德理想、意志、情感培訓(xùn)所達(dá)到的表現(xiàn)在職業(yè)工作上的道德品質(zhì)狀況。職業(yè)道德的形成有一個(gè)由外在向內(nèi)化的發(fā)展過(guò)程：從道德他律向道德自律轉(zhuǎn)化的過(guò)程。在當(dāng)前我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的職業(yè)道德表現(xiàn)出如下時(shí)代特征：（1）先進(jìn)性與時(shí)代性并存（2）政治性和政策性兼有（3）穩(wěn)定性和發(fā)展性相依（4）多樣性和共同性兼具（5）服務(wù)性和權(quán)威性共存公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范政治堅(jiān)定，忠于國(guó)家勤政為民，依法行政務(wù)實(shí)創(chuàng)新，清正廉潔團(tuán)結(jié)協(xié)作，品行端正國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德的基本原則法制原則；責(zé)任效率原則；服務(wù)原則（核心）；國(guó)家利益原則；保密原則；職業(yè)道德準(zhǔn)則；清廉原則。④加強(qiáng)國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德建設(shè)是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要。社會(huì)的道德風(fēng)尚，很大程度上取決于“官風(fēng)”和“官德”，職業(yè)道德建設(shè)的關(guān)鍵也在于“官德”。國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員大多處在重要的領(lǐng)導(dǎo)崗位和行政部門(mén)，在某種意義上說(shuō)，他們是國(guó)家的精英，是國(guó)民素質(zhì)的代表者和引導(dǎo)者。本期練習(xí)題：社會(huì)主義道德建設(shè)堅(jiān)持以（）為核心，A、集體主義B、為人民服務(wù)C、社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德D、愛(ài)國(guó)家、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義。國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德的基本內(nèi)涵：國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員有不同于其他行業(yè)的特點(diǎn)，而且隨著社會(huì)的不斷發(fā)展國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的職業(yè)道德也在發(fā)生著改變。國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的職業(yè)道德是國(guó)民素質(zhì)的基本體現(xiàn)。三、國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德的內(nèi)涵國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的職業(yè)道德是以德治黨、以德治國(guó)的具體體現(xiàn)。②加強(qiáng)國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德建設(shè)是當(dāng)代政治文明的基本要求。國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德的時(shí)代特征職業(yè)道德是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，因而具有明顯的時(shí)代特征。職業(yè)道德作為“特殊行為規(guī)范的總和”，是職業(yè)或行業(yè)范圍內(nèi)的特殊的道德要求，是一般社會(huì)道德在職業(yè)或行業(yè)氛圍內(nèi)的具體體現(xiàn)。職業(yè)道德，一方面，指的是從事一定職業(yè)的人們?cè)谄涮囟üぷ骰蛘邉趧?dòng)中的特殊行為規(guī)范的總和。從社會(huì)發(fā)展的角度看，法律的作用不僅僅在于規(guī)范和約束，更主要的還是在于引導(dǎo)和預(yù)防，保證社會(huì)的公正和正當(dāng)權(quán)益不受侵害，也為人們的社會(huì)生活提供了行為規(guī)范和法律保護(hù)。道德的調(diào)節(jié)作用必不可少，加強(qiáng)法律須以道德為根本。社會(huì)既需要法律規(guī)范，也需要道德自律。道德是強(qiáng)調(diào)教育感化作用，促使人們自覺(jué)地遵守行為規(guī)范并通過(guò)自我調(diào)節(jié)加以自律。法律是制度化的，是顯性的、是剛性的，是階級(jí)矛盾激化和經(jīng)濟(jì)利益不可調(diào)和的產(chǎn)物。德治與法治互為基礎(chǔ)，相輔相成道德與法律都是社會(huì)規(guī)范最主要的存在形式，都是社會(huì)上層建筑的組成部分。勤儉——傳統(tǒng)的美德，物質(zhì)上克勤克儉，意味著自律，體現(xiàn)了奮斗進(jìn)取的精神狀態(tài)。明禮——做人的起點(diǎn)。其次，道德的特點(diǎn)體現(xiàn)為：把握世界方式的獨(dú)特性；形成道德意識(shí)的自覺(jué)性；產(chǎn)生道德影響的廣泛性；發(fā)揮道德作用的穩(wěn)定性。我國(guó)政府把以德治國(guó)作為一項(xiàng)治國(guó)方略提出。道德的本質(zhì)與特點(diǎn)首先。第五篇：公務(wù)員職業(yè)道德第三十天 國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德一BY田老鼠 勤勞de毛蟲(chóng)從今天開(kāi)始，先暫停法律的學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)而開(kāi)始新的課程——國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德。因此，容不得來(lái)點(diǎn)差錯(cuò)，更絕不能以權(quán)謀私。我國(guó)正處在改革攻堅(jiān)階段和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活處在深刻變動(dòng)之中，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，社會(huì)問(wèn)題千頭萬(wàn)緒，在這個(gè)改革開(kāi)放的環(huán)境中，伴隨著國(guó)外發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家先進(jìn)科學(xué)管理和技術(shù)的引進(jìn)以及對(duì)外交流的日益擴(kuò)大，資產(chǎn)階級(jí)的一些腐朽頹廢的思想會(huì)乘隙而入，一些封建主義的殘?jiān)步铏C(jī)死灰復(fù)燃。要明確為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，就要牢固樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，對(duì)黨和人民交給自己的工作要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、盡職盡責(zé)地干好。我知道“水能載舟、也能覆舟”這個(gè)深刻的道理，廉與腐雖然只有一字之差，卻是兩條截然不同的路，可謂涇渭分明，廉能存浩浩浩蕩氣，舉坦坦正義，它能深入民心，受民擁戴，而腐能涌濁浪邪氣，敗社會(huì)風(fēng)氣，它為民所惡，為民所棄，最終會(huì)動(dòng)搖執(zhí)政黨的根基，禍莫大焉。 37.【多選題】公務(wù)員考核的內(nèi)容有（） 38.【多選題】禮節(jié)是人們?cè)诮浑H中逐漸形成的約定俗成的和慣用的各種行為規(guī)范之總和。 12.【單選題】公務(wù)員職業(yè)道德的層次性的第一層是價(jià)值理念層次，它是基于（）的道德要求。 3.【單選題】公務(wù)員要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，下列選項(xiàng)中，不正確的自我修養(yǎng)途徑是（），把握自我 ，塑造自我 ，完善自我 ，滿足自我 4.【單選題】《中華人民共和國(guó)公務(wù)員法》實(shí)施日期是 5.【單選題】西方國(guó)家認(rèn)為公務(wù)員因公職而產(chǎn)生，因此公務(wù)員的首要義務(wù)就是（） 6.【單選題】公務(wù)員職業(yè)道德的核心是對(duì)公務(wù)員權(quán)力行為的約束，其要求并非是可選擇的，從這點(diǎn)看公務(wù)員道德規(guī)范與其它道德規(guī)范相比具有（） 7.【單選題】關(guān)于誠(chéng)信。良好的從政道德習(xí)慣是公務(wù)員德性的客觀內(nèi)容所在，而最為理想的從政道德習(xí)慣就是孔子所謂的“從心所欲不逾矩”。具體而言，公務(wù)員的道德信念是指公務(wù)員希望通過(guò)其行政實(shí)踐活動(dòng)所實(shí)現(xiàn)的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值追求。（三）道德意志道德意志是指道德主體在履行道德義務(wù)時(shí)克服內(nèi)心障礙和外部困難的毅力和能力。道德情感體現(xiàn)的是道德主體對(duì)道德理想、道德構(gòu)建的向往之情。（一）道德認(rèn)知道德認(rèn)知是公務(wù)員德性的主導(dǎo)方面，是德性形成的必要前提和基礎(chǔ)。憲法規(guī)定，嚴(yán)禁雇員接受外國(guó)政府的任何職務(wù)、官銜或賠償；《哈奇法案》禁止大部分雇員參與某些黨派政治活動(dòng)。例如根據(jù)關(guān)于禁止使用政府財(cái)產(chǎn)于非指定目的的規(guī)定，雇員不得利用公家的復(fù)印機(jī)為其兼職的外界組織復(fù)印材料?！诹?求職求職回避禁止雇員以官方身份參與其所應(yīng)知道將會(huì)給正在為其找工作的人帶來(lái)直接經(jīng)濟(jì)利益或?qū)ζ浣?jīng)濟(jì)利益產(chǎn)生可能影響的任何事。……第二章 外來(lái)的禮品基本禁止接受外來(lái)的禮品政府雇員不應(yīng)利用其職位或從禁止送禮處所要或接受贈(zèng)與的禮品。在英國(guó)，很多腐敗案件