【正文】 。新的校風作為一種新的心理環(huán)境，通過潛移默化，使個體將這種新的集體心理環(huán)境非強制地、非邏輯地移植到自己的心理系統(tǒng)之中，經(jīng)過同化而 成為個體的心理特征。通過這樣一系列的組織、倡導，新的 集體輿論和教育觀念便會形成一種必須接受的形式，即每個人都知道什么是正確的，什么是錯誤的，應當如何做，集體又期待他有什么樣的表現(xiàn)，否則，便為集體所不容，要受到譴責。理想的情感氣氛包括這樣一些內(nèi)容：堅持改革、開拓進取、教書育人；忠誠于人民的教育事業(yè)，為教育事業(yè)獻身；團結(jié)協(xié)作，以誠相待；治校民主、愛校如家；重知識、愛科學、勤學習、講文明。應研究制定并嚴格執(zhí)行完善、合理、富有彈性的教師退休制度，以便使為數(shù)有限的職稱限額實現(xiàn)其應有的價值。其次，學校各極領(lǐng)導、干部要深入到教師、學生中去，洞察他們的心理呼聲，加強理解和溝通，成為他們生活、事業(yè)的貼心人，只有對生活、事業(yè)有著共同的理解，感情才能共鳴，個體的心理才能因之得到調(diào)整而趨同于集體心理，集體心理才 能因之得到加強和鞏固，并植根于每個個體之中，使之內(nèi)化為自己言行的準則，形成優(yōu)良的校風。有強大的內(nèi)聚力，也就有強大的生命力。我們改革的總設(shè)計師鄧小平曾經(jīng)明確說過：“ 學校要大力加強革命秩序和革命紀律，造就具有社會主義覺悟的一代新人，促進整個社會風氣的革命化”。校訓：幸福校風：文明、和諧、快樂、進取教風：嚴謹、務實、敬業(yè)、奉獻學風：好學、合作、探究、創(chuàng)新辦學理念：幸福每一個（教師、學生）培養(yǎng)目標：培養(yǎng)品行良好、知識技能俱佳、身心健康、具有藝術(shù)氣質(zhì)和創(chuàng)造靈感的幸福小公民。古代，萬世師表孔子倡導“有教無類”“因材施教”的教制，和“敏于事而慎于言，就有道而正焉”的精神風貌及“學而時習之”的學道。如今，以“愛國，進步，民主，科學”為核心的五四精神仍勉勵著各校師生不斷學習，不斷創(chuàng)新，甘于奉獻，成為校風、學風和教風的組成部分。1914年，著名學者梁啟超蒞校作《君子》為題的講演，以“自強不息”、“厚德載物”勉勵學生，就這樣“自強不息，厚德載物”被繼承下來，鑄入校徽，高懸于大禮堂的上方，成為師生共同遵守的校訓，也成為百年來清華面向社會的精神風貌。西南大學將此繼承發(fā)揚，并以之訓，引領(lǐng)全校師生風尚。今之三風，中外相融魏源曾經(jīng)提出“師夷長技以制夷”，于洋務運動時期的軍事上、工業(yè)上應當這樣。所以，中國文化里的老師，一定是一個有德行的人；而西方文化中的老師，一定是一個專家，他的為人如何則是其次的問題。而對于校風，全校師生展現(xiàn)出“氣有浩然”、“追夢求實”的精神風貌。西南大學于2011年9月開創(chuàng)的全新學院——含弘學院，每年會從各個學院的新生經(jīng)過考試體檢等方式從中挑選出精英分子，由各個學院的精英教師進行精英教育輔導，培養(yǎng)精英人才。這就是中西文化相融的結(jié)果。三風建設(shè)，黨風為先 黨風，是共產(chǎn)黨的作風，是全黨包括黨的各級組織和黨員個人在政治、思想、組織、工作、生活等方面體現(xiàn)黨性原則的一種態(tài)度。張春橋、姚文元等“共產(chǎn)黨領(lǐng)導分子”直接操縱編造了《全國教育工作會議紀要》，荒謬的估計17年來的教育工作，將從事教育工作的知識分子歸為資產(chǎn)階級。自1978年的十一屆三中全會召開后，黨風及其指導思想得到撥亂返正。推進反腐倡廉建設(shè)，必須把握黨風、政風、民風建設(shè)這個導向。在學校改革發(fā)展的過程中建設(shè)好黨風，才會給廣大師生在校風、教風和學風建設(shè)中形成導向，做好引領(lǐng)，產(chǎn)生影響，發(fā)揮作用。西漢匡衡“鑿壁偷光”，晉朝孫康“映雪囊螢”，北宋楊時“程門立雪”等刻苦勤奮、努力好學的精神，適應著當時官場對人才的需求，成為流傳至今的典故。可見，達爾文《物種起源》中的一句話：“適者生存，不適者被淘汰”，在這里用來也相當恰當。三風中逐漸多了“科技”，多了“求實”，多了“創(chuàng)新”，多了“實踐”。西大緊緊把握當今的“創(chuàng)新”“誠信”與“發(fā)展”，進行著校風、學風和教風的建設(shè)與完善，將一個科學的、積極向上的、與時俱進的精神風貌，展現(xiàn)在當今社會面前，祖國人民面前乃至世界面前。“博”就是希望每個人都能做一個擁有廣博知識的人，每一個孩子都能夠在這里學到很多的知識；“雅”就是高雅，優(yōu)雅，希望每一個人都能夠做一個具有高雅內(nèi)涵的人，每一個孩子能做一個誠實，懂禮貌的人。是她讓博雅二字深入我心，讓我有了切身的感受。記得有一次，有一道題，應該是260247。孩子們的純真快樂感染著我，讓我每天過得充實而又快樂！因此我要更加認真，更加努力的教會他們知識。對于打工子弟的這些學生來說，他們的適應能力也許會比北京公立校的孩子適應能力強，他們的學校都是根據(jù)爸爸媽媽的工作單位變化而不停的在變，也許這個學校剛剛適應了，就又要到別的學校了，所以我常常在感嘆，這些孩子連自己的固定的朋友都很難有！但是他們很愛學習，也更容易體會到爸爸媽媽的辛苦，以及學費的來之不易。他們都是特別喜歡學習的孩子，心態(tài)就不用說了，所以在我心目中，他們是最棒的！其實“博雅”小學對我來說她不僅僅是一所小學，她為這些孩子提供了學習的平臺，同時也讓我成長了很多，在這里我付出了，也收獲了，同時我也很愛這些孩子，這份工作。孩子們的這些興趣愛好，形成了很好的學風。三、興趣+積極=學風學習的興趣與向上的積極性就像一粒小小的火種，當我們把這?；鸱N在孩子的心中點燃的時候，就像面對需要點燃的一堆柴草，小小的火種落在上面，就能夠點燃。4=60，我竟然給批對了，致使這個學生現(xiàn)在都會認為“≈”和“=”都是一樣的，都分不清，如果當時我再認真一點，也許就不是現(xiàn)在這個樣子了。二、責任+認真=教風作為一名教師，首先要具備的就是責任心，責任不僅僅是教他們學習知識，更重要的教會他們做人；我時時拿陶行知老師的一句話來警戒自己：，避免因為自己的不耐心打擊到孩子們的積極性。只知道是出了學校的門又進了學校的門，心情是既激動又害怕。第五篇：淺談校風、學風、教風淺談校風、學風、教風說到校風、學風與教風，就要說說我現(xiàn)在的單位，也就是“博雅小學”了?！昂牍獯螅^往開來”，即是“包含弘厚，光著盛大，承前啟后，開拓創(chuàng)新”之意。所以，位居“地球村”的莘莘學子不能夠保守自閉；生于“科學時代”的濟濟人才不能夠迷信愚昧；成長在“競爭社會”的蕓蕓眾生也不能夠懶惰頹廢。老師缺乏“所以傳道授業(yè)解惑也”的師道；學生缺乏“學以致用”的學習態(tài)度；社會卻有了“范進中舉”“孔乙己慘死”的悲劇。夏商西周的朝代更替，春秋五霸和戰(zhàn)國七雄的興衰成敗，使得各代君王逐漸意識到“得人者昌”、“失賢者亡”。規(guī)范學校領(lǐng)導分子的職業(yè)道德建設(shè)，反對和抵制拜金主義、享樂主義和個人主義，建設(shè)好優(yōu)良的黨風，才能夠帶得出良好的校風、學風和教風。無論是高等院校、知名學府，都在通過黨風建設(shè)引領(lǐng)擁有自身特色的三風建設(shè)。致使高等教育的發(fā)展被阻滯，大學的精神風貌被蹂躪，知識分子的人格被踐踏。所以，作為一位黨和國家的領(lǐng)導分子或者學校領(lǐng)導，就要發(fā)揮好黨委的領(lǐng)導作用和先鋒作用；作為一名教師黨員，就要具備為人師表的道德修養(yǎng)、為國育才的思想修養(yǎng)、博大精深的學識修養(yǎng)以及勇于探索的科學修養(yǎng)。自1949年10月，中國人民第一天當家作主，就夢想著中國的團結(jié)統(tǒng)一、繁榮昌盛與長期和平安寧。這就是為了讓更多的中國學子出國留學，學習西方更加先進的專業(yè)技術(shù)和科技文化。學生的應試目的減弱，能力培養(yǎng)意識增強，以“創(chuàng)新”為主的各種能力的培養(yǎng)成為一種風尚。如今的老師不僅是一位有德行的“君子”，還是一位有著深湛專業(yè)知識的專家。中國文化名目繁多，如儒家的“仁義”，道家的“棄世”，墨家的“兼愛”，吸收并加以改造的中國化的佛學，及至宋明學者的“天理”與“良知”，大體可概括為一個字——道。歷史的長河，總是這樣不斷沉淀著教育中的精華，不斷為校風、學風、教風鑄就著基奠。含弘光大，品物咸亨。隱藏在其成就之后的艱苦奮斗、改革創(chuàng)新已成為各中小學、各高等院校所崇尚的精神風貌，無論是在校風、學風還是教風中。在如今“義務教育”“專業(yè)性教育”的教制，“及時復習”的學姿和“求真務實”的精神風貌中，儒家經(jīng)典依然保持著應有的姿態(tài)屹立。校訓：幸福校風：文明、和諧、快樂、進取教風：嚴謹、務實、敬業(yè)、奉獻學風：好學、合