【正文】 ，集體又期待他有什么樣的表現(xiàn)，否則，便為集體所不容，要受到譴責(zé)。理想的情感氣氛包括這樣一些內(nèi)容：堅(jiān)持改革、開拓進(jìn)取、教書育人；忠誠于人民的教育事業(yè)，為教育事業(yè)獻(xiàn)身；團(tuán)結(jié)協(xié)作，以誠相待；治校民主、愛校如家；重知識(shí)、愛科學(xué)、勤學(xué)習(xí)、講文明。應(yīng)研究制定并嚴(yán)格執(zhí)行完善、合理、富有彈性的教師退休制度，以便使為數(shù)有限的職稱限額實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的價(jià)值。其次，學(xué)校各極領(lǐng)導(dǎo)、干部要深入到教師、學(xué)生中去，洞察他們的心理呼聲，加強(qiáng)理解和溝通，成為他們生活、事業(yè)的貼心人，只有對(duì)生活、事業(yè)有著共同的理解，感情才能共鳴，個(gè)體的心理才能因之得到調(diào)整而趨同于集體心理，集體心理才 能因之得到加強(qiáng)和鞏固，并植根于每個(gè)個(gè)體之中，使之內(nèi)化為自己言行的準(zhǔn)則，形成優(yōu)良的校風(fēng)。有強(qiáng)大的內(nèi)聚力，也就有強(qiáng)大的生命力。我們改革的總設(shè)計(jì)師鄧小平曾經(jīng)明確說過：“ 學(xué)校要大力加強(qiáng)革命秩序和革命紀(jì)律，造就具有社會(huì)主義覺悟的一代新人，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的革命化”。校訓(xùn)：幸福校風(fēng)：文明、和諧、快樂、進(jìn)取教風(fēng)：嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)學(xué)風(fēng)：好學(xué)、合作、探究、創(chuàng)新辦學(xué)理念：幸福每一個(gè)（教師、學(xué)生）培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)品行良好、知識(shí)技能俱佳、身心健康、具有藝術(shù)氣質(zhì)和創(chuàng)造靈感的幸福小公民。古代，萬世師表孔子倡導(dǎo)“有教無類”“因材施教”的教制，和“敏于事而慎于言，就有道而正焉”的精神風(fēng)貌及“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的學(xué)道。如今，以“愛國，進(jìn)步，民主，科學(xué)”為核心的五四精神仍勉勵(lì)著各校師生不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，甘于奉獻(xiàn)，成為校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)的組成部分。1914年，著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊W校作《君子》為題的講演，以“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”勉勵(lì)學(xué)生，就這樣“自強(qiáng)不息，厚德載物”被繼承下來，鑄入?；?，高懸于大禮堂的上方，成為師生共同遵守的校訓(xùn)，也成為百年來清華面向社會(huì)的精神風(fēng)貌。西南大學(xué)將此繼承發(fā)揚(yáng)，并以之訓(xùn)，引領(lǐng)全校師生風(fēng)尚。今之三風(fēng)，中外相融魏源曾經(jīng)提出“師夷長技以制夷”，于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的軍事上、工業(yè)上應(yīng)當(dāng)這樣。所以，中國文化里的老師，一定是一個(gè)有德行的人；而西方文化中的老師，一定是一個(gè)專家，他的為人如何則是其次的問題。而對(duì)于校風(fēng)，全校師生展現(xiàn)出“氣有浩然”、“追夢(mèng)求實(shí)”的精神風(fēng)貌。西南大學(xué)于2011年9月開創(chuàng)的全新學(xué)院——含弘學(xué)院，每年會(huì)從各個(gè)學(xué)院的新生經(jīng)過考試體檢等方式從中挑選出精英分子，由各個(gè)學(xué)院的精英教師進(jìn)行精英教育輔導(dǎo)，培養(yǎng)精英人才。這就是中西文化相融的結(jié)果。三風(fēng)建設(shè)，黨風(fēng)為先 黨風(fēng)，是共產(chǎn)黨的作風(fēng)，是全黨包括黨的各級(jí)組織和黨員個(gè)人在政治、思想、組織、工作、生活等方面體現(xiàn)黨性原則的一種態(tài)度。張春橋、姚文元等“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)分子”直接操縱編造了《全國教育工作會(huì)議紀(jì)要》，荒謬的估計(jì)17年來的教育工作，將從事教育工作的知識(shí)分子歸為資產(chǎn)階級(jí)。自1978年的十一屆三中全會(huì)召開后，黨風(fēng)及其指導(dǎo)思想得到撥亂返正。推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，必須把握黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)建設(shè)這個(gè)導(dǎo)向。在學(xué)校改革發(fā)展的過程中建設(shè)好黨風(fēng)，才會(huì)給廣大師生在校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)中形成導(dǎo)向，做好引領(lǐng)，產(chǎn)生影響，發(fā)揮作用。西漢匡衡“鑿壁偷光”，晉朝孫康“映雪囊螢”，北宋楊時(shí)“程門立雪”等刻苦勤奮、努力好學(xué)的精神，適應(yīng)著當(dāng)時(shí)官場(chǎng)對(duì)人才的需求，成為流傳至今的典故。可見，達(dá)爾文《物種起源》中的一句話：“適者生存，不適者被淘汰”，在這里用來也相當(dāng)恰當(dāng)。三風(fēng)中逐漸多了“科技”，多了“求實(shí)”，多了“創(chuàng)新”，多了“實(shí)踐”。西大緊緊把握當(dāng)今的“創(chuàng)新”“誠信”與“發(fā)展”，進(jìn)行著校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)的建設(shè)與完善，將一個(gè)科學(xué)的、積極向上的、與時(shí)俱進(jìn)的精神風(fēng)貌，展現(xiàn)在當(dāng)今社會(huì)面前，祖國人民面前乃至世界面前?！安本褪窍Ｍ總€(gè)人都能做一個(gè)擁有廣博知識(shí)的人，每一個(gè)孩子都能夠在這里學(xué)到很多的知識(shí)；“雅”就是高雅，優(yōu)雅，希望每一個(gè)人都能夠做一個(gè)具有高雅內(nèi)涵的人，每一個(gè)孩子能做一個(gè)誠實(shí)，懂禮貌的人。是她讓博雅二字深入我心，讓我有了切身的感受。記得有一次，有一道題，應(yīng)該是260247。孩子們的純真快樂感染著我，讓我每天過得充實(shí)而又快樂！因此我要更加認(rèn)真，更加努力的教會(huì)他們知識(shí)。對(duì)于打工子弟的這些學(xué)生來說，他們的適應(yīng)能力也許會(huì)比北京公立校的孩子適應(yīng)能力強(qiáng)，他們的學(xué)校都是根據(jù)爸爸媽媽的工作單位變化而不停的在變，也許這個(gè)學(xué)校剛剛適應(yīng)了，就又要到別的學(xué)校了，所以我常常在感嘆，這些孩子連自己的固定的朋友都很難有！但是他們很愛學(xué)習(xí)，也更容易體會(huì)到爸爸媽媽的辛苦，以及學(xué)費(fèi)的來之不易。他們都是特別喜歡學(xué)習(xí)的孩子，心態(tài)就不用說了，所以在我心目中，他們是最棒的！其實(shí)“博雅”小學(xué)對(duì)我來說她不僅僅是一所小學(xué)，她為這些孩子提供了學(xué)習(xí)的平臺(tái)，同時(shí)也讓我成長了很多，在這里我付出了，也收獲了，同時(shí)我也很愛這些孩子，這份工作。孩子們的這些興趣愛好，形成了很好的學(xué)風(fēng)。三、興趣+積極=學(xué)風(fēng)學(xué)習(xí)的興趣與向上的積極性就像一粒小小的火種，當(dāng)我們把這?；鸱N在孩子的心中點(diǎn)燃的時(shí)候，就像面對(duì)需要點(diǎn)燃的一堆柴草，小小的火種落在上面，就能夠點(diǎn)燃。4=60，我竟然給批對(duì)了，致使這個(gè)學(xué)生現(xiàn)在都會(huì)認(rèn)為“≈”和“=”都是一樣的，都分不清，如果當(dāng)時(shí)我再認(rèn)真一點(diǎn)，也許就不是現(xiàn)在這個(gè)樣子了。二、責(zé)任+認(rèn)真=教風(fēng)作為一名教師，首先要具備的就是責(zé)任心，責(zé)任不僅僅是教他們學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的教會(huì)他們做人；我時(shí)時(shí)拿陶行知老師的一句話來警戒自己：，避免因?yàn)樽约旱牟荒托拇驌舻胶⒆觽兊姆e極性。只知道是出了學(xué)校的門又進(jìn)了學(xué)校的門，心情是既激動(dòng)又害怕。第五篇：淺談校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)淺談校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)說到校風(fēng)、學(xué)風(fēng)與教風(fēng)，就要說說我現(xiàn)在的單位，也就是“博雅小學(xué)”了?！昂牍獯螅^往開來”，即是“包含弘厚，光著盛大，承前啟后，開拓創(chuàng)新”之意。所以，位居“地球村”的莘莘學(xué)子不能夠保守自閉；生于“科學(xué)時(shí)代”的濟(jì)濟(jì)人才不能夠迷信愚昧；成長在“競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)”的蕓蕓眾生也不能夠懶惰頹廢。老師缺乏“所以傳道授業(yè)解惑也”的師道；學(xué)生缺乏“學(xué)以致用”的學(xué)習(xí)態(tài)度；社會(huì)卻有了“范進(jìn)中舉”“孔乙己慘死”的悲劇。夏商西周的朝代更替，春秋五霸和戰(zhàn)國七雄的興衰成敗，使得各代君王逐漸意識(shí)到“得人者昌”、“失賢者亡”。規(guī)范學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)分子的職業(yè)道德建設(shè)，反對(duì)和抵制拜金主義、享樂主義和個(gè)人主義，建設(shè)好優(yōu)良的黨風(fēng)，才能夠帶得出良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)。無論是高等院校、知名學(xué)府，都在通過黨風(fēng)建設(shè)引領(lǐng)擁有自身特色的三風(fēng)建設(shè)。致使高等教育的發(fā)展被阻滯，大學(xué)的精神風(fēng)貌被蹂躪，知識(shí)分子的人格被踐踏。所以，作為一位黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)分子或者學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，就要發(fā)揮好黨委的領(lǐng)導(dǎo)作用和先鋒作用；作為一名教師黨員，就要具備為人師表的道德修養(yǎng)、為國育才的思想修養(yǎng)、博大精深的學(xué)識(shí)修養(yǎng)以及勇于探索的科學(xué)修養(yǎng)。自1949年10月，中國人民第一天當(dāng)家作主，就夢(mèng)想著中國的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、繁榮昌盛與長期和平安寧。這就是為了讓更多的中國學(xué)子出國留學(xué)，學(xué)習(xí)西方更加先進(jìn)的專業(yè)技術(shù)和科技文化。學(xué)生的應(yīng)試目的減弱，能力培養(yǎng)意識(shí)增強(qiáng)，以“創(chuàng)新”為主的各種能力的培養(yǎng)成為一種風(fēng)尚。如今的老師不僅是一位有德行的“君子”，還是一位有著深湛專業(yè)知識(shí)的專家。中國文化名目繁多，如儒家的“仁義”，道家的“棄世”，墨家的“兼愛”，