【正文】 悚地展示了一幅中國(guó)婦女孤立無(wú)助的圖景，同時(shí)抨擊了黑暗社會(huì)的吃人本質(zhì)和沒(méi)落社會(huì)中人們的無(wú)情和冷漠。而狂人則是具有抗?fàn)幰庾R(shí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。()6．《故鄉(xiāng)》中有眼前的故鄉(xiāng)和記憶中的故鄉(xiāng)的對(duì)比；眼前的閏土和少年時(shí)代的閏土的對(duì)比；眼前的“細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”和當(dāng)年開(kāi)豆腐店的“豆腐西施”的對(duì)比……這些色彩強(qiáng)烈、形態(tài)各異的對(duì)比，催人沉思和反省。()1 8．《祝?！肥赵凇夺葆濉分小Ｅc俄國(guó)作家果戈理的一部小說(shuō)同名。D．《吶喊》收錄了魯迅先生1 9 1 8一1 922年間的小說(shuō)作品，對(duì)腐朽的封建專(zhuān)制制度進(jìn)行了勇猛的抨擊和無(wú)情的批判。)2．下面有關(guān)名著名篇的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是A．魯迅先生塑造阿Q這個(gè)形象的意圖就是要畫(huà)這樣的國(guó)民的魂靈來(lái)，是想暴露國(guó)民的弱點(diǎn)，以引起療救的注意。他善于抓住他們的思想精神的不覺(jué)悟、不抗?fàn)幍倪@些病態(tài)的靈魂進(jìn)行剖析。)3．下面有關(guān)名著名篇的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是A．《阿Q正傳》運(yùn)用了幻覺(jué)、夢(mèng)境來(lái)揭示人物的內(nèi)心活動(dòng)，刻畫(huà)了人物的性格。E．閏土要香爐燭臺(tái)表明他日后將在求神拜佛中進(jìn)一步麻醉自己，說(shuō)明他在生活的壓迫下有了自甘沉淪、不愿抗?fàn)幍男愿褡兓?。D．魯迅的小說(shuō)《明天》，通過(guò)主人公愛(ài)姑年輕守寡、喪子給她帶來(lái)的精神上的孤獨(dú)與空虛，揭露了封建貞烈觀念“吃人”的罪惡。2．?曲筆’’是指不拘泥于事物真實(shí)情況的寫(xiě)法，《吶喊》中就有一些?曲筆“，試舉一例加以分析說(shuō)明在《藥》的瑜兒的墳上憑空添上一個(gè)花環(huán)。所謂“平添??不僅指小說(shuō)前面無(wú)伏筆可尋，清末也沒(méi)有用花環(huán)寄托哀思的習(xí)俗，還指不夠恰當(dāng)?shù)匕胃吡藝?yán)重脫離群眾的舊民主主義革命者的歷史地位。《藥》里的“駝背五少爺??、“花白胡子??，《阿Q正傳》里“未莊的閑人們”，《明天》里的“紅鼻子老拱??和“藍(lán)皮阿五??，《祝福》里的“衛(wèi)老婆子??，《長(zhǎng)明燈》里的“方頭”、“三角臉??、“闊亭??、“莊七光??等，都是閑人。這些幫閑作為一個(gè)群體，具有相當(dāng)大的粘滯性，而且目標(biāo)非常不明顯，不容易打擊。表現(xiàn)在妄自尊大、自輕自賤、欺凌弱者、健忘、忌諱缺點(diǎn)，甚至以丑為榮等方面。5．?善于投機(jī)?是《阿Q正傳》所影射中華民族的劣根性之一，請(qǐng)結(jié)合《阿Q正傳》分析這一現(xiàn)象。所以一為假洋鬼子所拒斥，就想到衙門(mén)里去告他謀反的罪名，好讓他滿門(mén)抄斬。阿Q雖是極卑微的人物，而未莊人全不在他眼里，甚至趙太爺?shù)膬鹤舆M(jìn)了學(xué)，阿Q在精神上也不表示尊崇，以為我的兒子將比他闊得多。阿Q被未莊閑人揪住辮子在墻上碰頭而且要他自認(rèn)為“人打畜生??時(shí)，他就說(shuō)“打蟲(chóng)豸，好不好?我是蟲(chóng)豸一一還不放么!”7．《藥》中對(duì)人物的行動(dòng)描寫(xiě)非常精彩，請(qǐng)舉例說(shuō)明。8．《藥》的明線是主線，突出地描寫(xiě)了群眾的愚昧和麻木。他的母親上墳，還感到“羞愧“，也不理解他為之犧牲的革命大業(yè)。窮苦的城市貧民以革命者的鮮血作為治病的良藥，這是何等可悲的社會(huì)現(xiàn)實(shí)!革命者應(yīng)該吸取歷史教訓(xùn)，克服脫離群眾的弱點(diǎn)，發(fā)動(dòng)群眾起來(lái)共同斗爭(zhēng)，這樣才能推翻黑暗社會(huì)，這對(duì)于革命者是一一劑良藥。11．文章結(jié)尾處，狂人發(fā)出了一聲震徹心扉的吶喊：?救救孩子……’’這句話可以怎是吃人者太多，孩子在這樣的社會(huì)中會(huì)遭遇被吃的可能，因此要求人們救他呢，還是有別的原因?很顯然地，在這里，魯迅或者狂人的喊聲是另外的意思。在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)看到戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)片，出于對(duì)同胞麻木的激憤和悲哀，了解到第一要著是在改變他們的精神，于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)，棄醫(yī)從文，產(chǎn)生了一個(gè)新的“夢(mèng)”。在文中，作者提到了那些小孩，他們也同那些成年人一樣，是充滿罪惡的，在他們身上，存在邪惡的因子，那么在這個(gè)時(shí)候必須給他們不斷換血，在新思想的不斷熏陶之下，一點(diǎn)一點(diǎn)地改變他們身上存在的邪惡的因子，從而最終實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的救贖。10．請(qǐng)簡(jiǎn)要?dú)w納小說(shuō)《孔乙己》的主題思想。9．怎樣理解小說(shuō)以?藥”為標(biāo)題的深刻含義。請(qǐng)解說(shuō)文中的暗線。華大姆從枕頭底下“掏了半天”才掏出一包洋錢(qián)，老栓接過(guò)來(lái)后“抖抖地裝入衣袋”，“又在外面按了兩下”，這中間的“掏”“抖抖的”“按了兩下”，充分表現(xiàn)了華老栓夫婦的貧苦，他們的洋錢(qián)來(lái)之多么不易?！暗珵榱顺抢镉图宕箢^魚(yú)的加蔥法和條凳的稱(chēng)呼異于未莊，他又瞧不起城里人了??。6．阿Q雖是極卑微的人物，卻也有?夸大狂與自尊癖’’的毛病。等到辛亥革命大潮流震蕩到未莊，趙太爺父子都盤(pán)起辮子贊成革命，阿Q看得眼熱，也想做起革命黨來(lái)了。精神勝利法不是阿Q固有的，它是反抗…失敗…再反抗再失敗后的一種自我解脫劑，有麻痹斗志的作用。4．結(jié)合具體事例簡(jiǎn)析阿Q的精神勝利法。正是這樣的一些幫閑人構(gòu)成了“壓迫者??的隨從眾多的表象。請(qǐng)結(jié)合《吶喊》有關(guān)篇目的具體人物簡(jiǎn)析幫閑形象。這清白、零星的小花給作品增添了一點(diǎn)熱度和亮色，暗示著革命者流血犧牲，后繼有人，給人以信心和希望，人們有理由相信，夏瑜的同情者和繼承者們一定會(huì)發(fā)揚(yáng)夏瑜精神，光明終究有到來(lái)的時(shí)候。4．AD(A項(xiàng)，《社戲》寫(xiě)的不是真)真事，是藝術(shù)虛構(gòu)；D項(xiàng)，《明天》中寫(xiě)的是單)嫂子。B．《社戲》中的景物描寫(xiě)，細(xì)致逼真，充滿江南水鄉(xiāng)的詩(shī)情畫(huà)意。c．“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”揭示了孔乙”的特殊身份，刻畫(huà)了他窮困潦倒卻又想保住讀書(shū)人的自尊，虛榮心十足的性格特點(diǎn)。E．《吶喊》中的小說(shuō)大多數(shù)采用截取橫斷面的寫(xiě)法，“取法外國(guó)??，但也注??了首尾照應(yīng)交代等寫(xiě)法，融合了民族形式的神韻。小說(shuō)主題就是通過(guò)夏瑜被殺這一線索，藝術(shù)地總結(jié)資產(chǎn)階級(jí)民主革命失敗的教訓(xùn)。E．阿Q的革命目的之一就是討老婆，這是他自然本能的要求，說(shuō)明他有著明確的革命目標(biāo)。《吶喊》是他的第一部小說(shuō)集，共由14篇小說(shuō)組成。()20.《吶喊》真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。()l 8．《吶喊》是魯迅1 9 1 8年至1 922年間所作的短篇小說(shuō)的結(jié)集，創(chuàng)作意圖為描寫(xiě)“病態(tài)社會(huì)的不幸的人們”，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊助威。14．作家是帶著滿腔同情寫(xiě)這個(gè)形象的，指出了孔乙己的悲劇是科舉制度和現(xiàn)實(shí)社會(huì)造成的，通過(guò)這個(gè)形象抨擊了科舉制度的腐朽與荒唐。()12．《孔乙己》用第一人稱(chēng)“我”一酒店小伙計(jì)耳聞目睹的情況來(lái)寫(xiě)孔乙己。10．《藥》全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營(yíng)造出來(lái)的使吃人血的故事更具有震撼人心的效果。()8．明線是主線，突出群眾的愚昧麻木；暗線是次線，揭示革命者的悲哀。在歌頌下層勞動(dòng)人民崇高品質(zhì)的同時(shí)，還反映了知識(shí)分子的自我反省，表現(xiàn)出真誠(chéng)向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)的新思想。()6．恃強(qiáng)凌弱，精神勝利法，善于投機(jī)，夸大狂與自尊癖都屬于《阿Q正傳》所影射中華民族劣根性的內(nèi)容。把中國(guó)人的深層人物性格揭示得淋漓盡致，這是魯迅的一個(gè)巨大的貢獻(xiàn)。第五篇：吶喊高考名著閱讀題吶喊名著閱讀題一、正誤判斷1．周樹(shù)人首次以“魯迅??這一筆名發(fā)表的作品是《狂人日記》，它被看做是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一部白話小說(shuō)。一個(gè)革命者為民眾的解放而慷慨犧牲，他的鮮血卻被民眾當(dāng)作治病的靈藥，這種強(qiáng)烈的反差，有力地揭示了舊民主革命與民眾的嚴(yán)重隔膜，揭露了長(zhǎng)期的封建統(tǒng)治給人民造成的麻木和愚昧。小說(shuō)通過(guò)對(duì)人物性格和遭遇的生動(dòng)描寫(xiě)，揭露了封建科舉制度的腐朽，鞭撻了封建教育對(duì)知識(shí)分子心靈的戕害?！熬駝倮ā笔前ⅲ训闹饕卣鳌；貋?lái)曾獲得村里人一時(shí)的敬畏，但人們探聽(tīng)底細(xì)后又對(duì)他“敬而遠(yuǎn)之”。阿Ｑ，姓名籍貫不詳，以做短工度日。一時(shí)七斤家聚集了許多看客?！额^發(fā)的故事》講述了主人公N先生剪掉辮子后的一系列遭遇。“狂人”越反抗“吃人”，越被認(rèn)為是是“瘋子”，當(dāng)他完全失望于改